上帝的幸福學

上帝的幸福學 特價

上帝的幸福學

編號:08253
ISBN: 9789575568429
作者:高偉雄
譯者:
出版社:華宣出版有限公司
出版日期:2016-04-01
  • 定價:NT:350

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商品簡介
本書乃是從聖經角度探討「源於神」、「發自內心」、「具有永恆性」的喜樂,有引用班夏哈教授所提到「幸福學」課程的研究心得、學術文獻和生活例子;也包括:操練饒恕、智慧聰明、勝過失敗等,共有十三章。
商品說明
作者簡介
高偉雄,1953年香港出生,台灣成功大學機械學士,美國華盛頓大學機械碩士與博士,美國達拉斯神學院心理輔導碩士。在美國貝爾直升機公司擔任工程師將近十年,後蒙上帝選召,轉攻心理輔導,成為一位醫治人心靈的傳道者。目前任職德州達拉斯教牧輔導中心,專業家庭婚姻輔導。對於台灣、香港、中國大陸及美國的華人,有許多的輔導經歷。作者個性樂觀,好涉獵知識,興趣廣泛,除了教會的服事,他喜歡閱讀、默想、旅行、運動、電腦、電影、逛街和朋友聊天。他的人生觀是:享受上帝所給的一切,用有限的生命作有永恆價值的投資。
內容簡介
哈佛大學班夏哈教授曾在校開設一門課程——「幸福學」,大受學生歡迎。「幸福學」顧名思義是教導人怎樣追求幸福快樂。這個課程為什麼那麼受歡迎?調查發現,這些在世界頂尖大學就讀的學生可說都是精英中的精英,然而許多學生卻不知道怎樣面對求學期間的「壓力」,而出現嚴重心理危機。哈佛學生尚且如此,一般普羅大眾的情況更是難以想像。
許多人對班夏哈的教學內容感到很新鮮,尤其講到他曾經不斷追求個人夢想,滿以為只要達到某個目標就能夠找到幸福快樂:得到全國壁球冠軍、考上哈佛大學、獲得終身教職、賺到足夠鈔票,他就可以獲得永遠的快樂;但事實上,這樣不停的追逐,最終發現如同喝海水,永遠不能止渴,永遠不能滿足。
如何讓自己活得快樂?
班夏哈「幸福學」的快樂之道與聖經教導的差異是:聖經談的是喜樂而不是快樂;喜樂和快樂是不一樣,世人所找到的快樂是暫時的、是會衰退的;而信徒在神裡面所領受的喜樂是具有永恆性;快樂來自外面,它附在我們的生活上,而喜樂是發自內心,是源出於我們生命;快樂會受到環境影響,因此起伏不定,但喜樂卻因著神不變的應許而可以長存。
這本書是根據班夏哈教授的「幸福學」課程中提到快樂之道作出發點,但不是停留在班教授所強調那「短暫」、「外在」的快樂,乃是從聖經角度探討「源於神」、「發自內心」、「具有永恆性」的喜樂,書中內容會引用班夏哈教授所提到他在這方面的研究心得、學術文獻和生活例子;除此以外,本書也加上幾個在「幸福學」沒有提到的幾個題目,包括:操練饒恕、智慧聰明和勝過失敗,全書總共有十三章。
作者以一貫平易近人的筆觸列舉許多案例,從不同面向來談論如何擁有在基督裡而有的幸福,相信閱讀本書後你會發現,其實「真正的幸福」並不遙遠,只要信靠上帝,內心就可以得著無比豐盛的恩典與生命。基督徒不同於一般人的是,不僅會感恩,更是在患難中將眼目放在曾帶領他們出死入生的上帝的身上,滿懷喜樂與感恩,願你也能得著日光之上的喜樂。
目錄
第一章 命運玄坤
第二章 心意更新
第三章 健康自尊
第四章 智慧人生
第五章 謝天謝地
第六章 知足常樂
第七章 施予之樂
第八章 操練饒恕
第九章 脫胎換骨
第十章 敗得漂亮
第十一章 追求卓越
第十二章 幽默喜樂
第十三章 美滿婚姻
內文試閱
首先談依賴型自尊,這是第一層的自尊,顧名思義,這種自尊是需要依賴別人才能找到個人的自尊,講到自尊第一部分的價值感,他們自我價值不是取決自己,乃是取決別人,他們喜歡聽別人對他們的正面評估,當他們表現良好,得到別人正面的回應,他們就感到有價值;倒過來,如果別人反應是負面的,他們就覺得很糟糕;這等人的生活易受他人思想言論所影響,經常猜估別人對他們的看法,他人的言論如同一面鏡子,他們要不斷從別人的鏡子看自己;講到自尊第二部分的能力感,依賴型自尊者常把自己與其他人相比,如果他表現比別人好,他就感覺良好,但如果其他人表現比他好,他就覺得很糟糕。迪斯尼卡通片白雪公主的邪惡皇后就是一個典型的例子,這個邪惡皇后要不停問魔鏡誰是世界最美的女人,當魔鏡說她是世界上最美的女人,她就覺得心滿意足,一旦魔鏡說白雪公主比她漂亮,她就非常受不了,於是想盡辦法要除掉對方。邪惡皇后的例子說明了依賴型自尊的兩個特點,首先,這種自尊是他人決定而不是自己作決定,皇后要不斷問鏡子誰最漂亮,她的價值感取決於外部;第二,依賴型自尊是透過比較而獲得能力感,她要經常查問,這世界是否還有人比我更漂亮?
很顯然的,第一類型是屬於低自尊,因為要依賴別人來決定自己的價值,要不斷與別人比較才認同自己的能力感。
第二個層面的自尊是獨立型自尊,這是指個人自尊不取決于他人,講到他的價值感,他用自己標準評估自己,自己覺得好就好。但不要誤解他們是唯我獨尊、目空一切的自戀狂者,其實他們心智成熟,思想開放,而且有一顆受教的心,總是尋找成長的機會,他們願意聽取別人意見,不過有他們個人做事原則,別人的建議只是作參考,經過自我評估之後,最後自己作最終決定。講到能力感,他們不與別人比較,他們是與自己比較,把今天的他與昨天的他作比較,務求自己變得更成熟和更完全。
低自尊的人需要不斷尋求他人的肯定,他們害怕別人批評,而獨立型自尊者,他們不怕別人的批評,反而希望能夠從別人的批評中來找出自己的盲點,他們抱著「活到老,學到老」的心態,求學問不是?炫耀自己,只盼望從學習過程中得到成長,人於是變得越來越成熟,自尊也不斷得到提升。
第三層次的自尊是無條件自尊,這是一個極高的境界,從某個角度來看,這不算是人的自尊,因為當中沒有涉及自尊。先講價值感部分,人到了這個層次,他的價值感不是取決他人的評價,也不取決自己,他對自己充滿自信,不需作任何評價;講到能力感,他到了互相依賴層次,他不把自己與他人比較,也不與自己比較,他是處於一種很特殊的狀態,與他人互相依賴,卻感到怡然自得。可以說他們到了一個與世無爭、無慾望的境界,能夠欣賞生活每一刻,與人關係和諧,對人有強烈同情心,經常關懷別人需要,內心再沒有一般人所存有的羡慕、嫉妒、高傲、自卑這些心理弊病。他一方面欣賞自己所做的事,當看到別人的成功,事業有成,他為對方衷心感到欣慰和高興,他視自己與他人為一個團隊,互相依賴,互相共存。

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