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施以諾的樂活處方：用錢買不到的50帖開心良方
施以諾的樂活處方！飯前、飯後讀皆可；早、晚服用皆宜；不談醫療，只談50個開心良方！改造您的心靈體質，讓您不同凡「想」，天天都給力！ 作者施以諾繼 2018年出版暢銷好書《喜樂，是一帖良藥：55個翻轉人生的清新思維》之後，2020年最新力作！ 作者基於自己醫學方面的專業，深知現代人在這個壓力爆表、爾虞我詐的世代，要保持每天心情的穩定，是一件很難的事情，因此作者鼓勵人們「學習鴿子的善良、像蛇般靈巧、像驢駒一樣謙卑、如鷹展翅高飛」，從以上四個面向切入，身為精神科職能治療學者，他在書中不談侵入性療法、不談飲食、不談藥物，只輕鬆地談談一些作者自己的處世法則。作者在本書開出50 帖開心良方，透過洗鍊的文字、幽默的言語，透過一則則發人深省的故事，讓每個人都能穩定自己的心情，就能維持、增強個人的免疫力。 心情穩定，有助於維持免疫力！ 在新冠肺炎防疫期間出版這本好書，作者特別期許本書能幫助做好心靈防疫，也特別提醒大家，不要讓疫情奪走我們的良善與人際關係，並能在家庭、工作、校園及社群關係上，在生活中成為他人的祝福！ 【感謝推薦】 （按姓氏筆劃序）第十五任副總統 賴清德電視節目「劉三講古」主持人 劉曉亭基督教論壇報社 社長 鄭忠信輔仁大學醫學院 院長 葉炳強馬偕兒童醫院小兒感染科主治醫師 黃瑽寧TVBS新聞主播 夏嘉璐玉山銀行董事長 曾國烈輔仁大學校長、臺灣醫療典範獎得主 江漢聲 【作者簡介】 施以諾 精神科職能治療領域主任級治療師、學者、知名作家。生長在一個純樸的牧師家庭，臺北醫學大學醫學研究所碩士、輔仁大學管理學院博士。施以諾除了精神科職能治療學的專業之外，自大學開始寫書，著作逾20本並多次獲獎。2012年創辦臺北市醫學人文學會，2014年當選「臺北市社會優秀青年」且接受公開表揚，2020年施以諾被收錄於「首屆臺灣生物科技與醫學名人錄」當中。 現職：輔仁大學醫學院 職能治療學系系主任臺北市醫學人文學會 理事長臺灣精神醫學會 《臺灣精神醫學雜誌Taiwan Journal of Psychiatry》 顧問台灣藝術大學中國音樂系兼任副教授（教授「音樂治療」選修課）GoodTV好消息電視臺《維他命施》節目 主講人、YouTuber。經歷：輔仁大學醫學院 老人照顧資源中心主任萬芳醫院 精神科治療師督導長庚大學 通識中心兼任副教授高雄文學館 駐館文學家【目錄】各方好評自序Part 1活得像鴿子一樣善良第1帖：幸福不是靠計較來的，是靠計畫來的第2帖：樂觀，比客觀更造就人第3帖：體貼，就從話少開始第4帖：人生圓滿不是靠「成家」，而是靠「成熟」第5帖：如果人生如戲，那麼「行善」就是這齣戲的「彩蛋」第6帖：別拿自己的現實人生去和別人的精彩片段做比較第7帖：憂鬱就像小偷，會偷走你的時間第8帖：請把你的存在感，刷在別人真正的需要上第9帖：有一種病，叫作偽善急欲人知第10帖：坐頭等艙的不一定是頭等人--慎防「法利賽人症候群」上身第11帖：長久懷怒的人，就像「帶原者」第12帖：您是「復愁者聯盟」的成員嗎？第13帖：什麼是「帥」？就是敢理直氣壯的愛家人！Part 2活得像蛇一樣靈巧第14帖：別讓有心人利用了你的良善來算計你第15帖：別急著把你的委屈告訴所有人第16帖：可以賣萌，但無須裝笨第17帖：做人，要好相處，但不能好欺負第18帖：智慧，就是能去分辨哪時該「想開」、哪時該「想辦法」！第19帖：學歷是你人生的資產，而不是你人生的框架第20帖：要「笑順」，但不一定要「效順」第21帖：孤單不是沒人陪你，而是你在乎的人沒陪你第22帖：別去和愚妄人「直球對決」！第23帖：你得了「壞話囤積症」嗎？第24帖：別為了「不夠像別人」而憂鬱第25帖：完美主義，就像心靈的纏足第26帖：人際關係，就像安全氣囊Part 3活得像驢駒一樣謙卑第27帖：自大，就像癌細胞第28帖：浮誇的讚美，就像反式脂肪酸第29帖：過度浪漫的自我中心，有時是一種「病」第30帖：自卑，就像是心靈的過敏第31帖：數學，是上帝寫給人類的情書第32帖：平安，是一種不動產第33帖：忙，是治療多愁善感的良藥？第34帖：改變，是一段時間、而非一個瞬間第35帖：周牧師的「D調」人生第36帖：怒氣，就像二手菸第37帖：最高級的教養，是能從容面對不喜歡您的人第38帖：您是別人眼中的「年獸」嗎？Part 4活得如鷹一樣高飛第39帖：上帝願意給你神蹟，但你要盡上自己該盡的那一份第40帖：你可以不耀眼，但不能沒亮點第41帖：您有感動，但您敢動嗎？第42帖：別讓你的職涯規劃，隨著愛看熱鬧的人起舞第43帖：成功者的心，是強化玻璃做的第44帖：用「指點」代替「指指點點」第45帖：大衛王和他的老天鵝第46帖：上班，是一種靈修第47帖：給自己ㄧ點「無心假」，生活會更有力第48帖：與你的焦慮感簽訂「和平協議」第49帖：酸言，就像黏在鞋底的口香糖，不會真的傷到你第50帖：一年四記..
2021有愛無礙週曆手冊
尺寸：15 x 21公分軟皮精裝頁數：224學習甘為霖關懷弱勢的精神，內容包括如何與身心障礙者相處、點字介紹等，將關懷的範圍擴大，提醒眾人關注台灣的身心障礙者。深沉的夜空裡有無數星星，代表每個人每個星星都為黑夜帶來光亮，星星也是點字，為盲友帶來知識的火炬。..
2021年 道在人心─耶穌的12則比喻經文月曆
尺寸：75x 30公分除了一貫的大字經文，更賦予全新主題，選擇12則耶穌的比喻搭配圖片，讓這份月曆成為一份說故事的月曆，每個月思想一則比喻，幫助我們更了解耶穌的心意。..
我在這裡 (CD+歌本套裝)讚美之泉敬拜專輯25
專輯簡介我在這裡，深切尋求祢，每個清晨夜晚，不住地尋求。我在這裡，聆聽祢心意，親愛主耶穌，渴望歡迎祢降臨。以禱告來守望，願祂的醫治及救恩臨到，大聲敬拜來爭戰，宣告耶穌永遠掌權，讚美為祭，高舉耶穌的名，宣告神的應許，盼望及能力永遠與我們同在。我們深知，因著耶穌在我們當中， 生命會得到改變，破碎的心會再次得著盼望。我在這裡，回應祢的愛，我在這裡，耶穌！ 01. 【當祢走進我們當中 When Your Presence Comes Upon Us 】堅定宣告有神的同在，黑暗鎖鏈就要被斷開，生命的盼望就要充滿你所在之處。深度呼求敬拜主打。02. 【耶穌永遠掌權 You Reign Forevermore】雙敬拜主領以強而有力的歌聲扭轉屬靈的氛圍，不論白晝黑夜，勇敢宣告耶穌永遠掌權！敬拜團主日首選！03. 【我在這裡 Here I Am 】帶著深切期盼的歌聲，唱出極深的渴慕及與主面對面的親密。專輯首波敬拜主打。04. 【我是天父的孩子 I Am A Child Of God】主領、樂團及歌手們隨著輕快的曲風，唱出藏不住的喜樂盼望，宣告我們是天父的孩子，是大能的勇士！05. 【得勝的宣告 You Are My Victory】嘹亮女聲傳遞盼望，衝破雲霄的信心呼喊，唱出世界不能奪去的喜樂。繼「得勝的歌」之後再一強棒推薦！06. 【祢的救恩 Your Salvation 】在動盪的世代裡，持續不懈的呼求，願救恩和醫治臨到這地，是強而有力的敬拜代禱詩歌。07. 【聖靈的火 Fire, Come Down 】期盼地等待聖靈降下，除去一切的驕傲和自義，再次充滿我們的心。讓所有的敬拜者，再次點燃愛祢的熱情。08. 【I Will Sing Hallelujah [我要唱哈利路亞]】溫柔的男聲發自內心地呼求天父，每一次唱出「哈利路亞」，就越加全心降伏在天父面前，甘心跟隨祂。09. 【大山可以挪開[主的慈愛] The Mountains Shall Depart 】少見的三拍樂曲，由純摯的女聲四重唱與深情的弦樂吉他溫柔交織而成，讓神不變的愛打動你內心深處。婚禮獻詩首選。10. 【祢是我的詩歌 You Are My Song】扣人心弦的旋律及流行的曲風，帶領您與四位男聲一起傾倒對神的愛！抒情搖滾推薦！11. 【偉大的神 Great Is Our God】難得的中板速度敬拜歌曲，讓敬拜的靈在我們心中不停流動。敬拜主領與歌手彼此呼應地宣告，要世界都來認識我們偉大的神！12. 【我們高舉耶穌的名 Lift Up The Name Of Our King 】高亢男聲熱情呼喊，高舉耶穌的名，唱出心中對神無法抑制的尊崇！男聲帶領敬拜必選。Bonus 歌曲 – 【何等榮耀美麗的主 Lord, You Are Beautiful】原為韓文的感人敬拜歌曲，唱出對耶穌言語無法形容的愛慕。 與大家分享中文版本，以女聲二重唱的方式呈現，觸動心中對耶穌最初的愛！..
三重戰場(二版)
★ 被譽為「屬靈爭戰」的經典著作！★ 美國亞馬遜５顆星滿分評價！這是一本有關屬靈爭戰的書。在開始之前，有兩點值得我們特別注意。首先，我們需要有智慧。在投入屬靈爭戰之前，我們對撒但必須有清楚的認識：牠是自古以來最叛逆不馴的敵人。另一方面，大多數基督徒的力量卻主要都投入在理想主義及未經試驗的熱忱中。毋須多久時間，通常只要五至十年的服事，便足以讓一顆最熾熱的心冷卻殆盡。曾幾何時，事奉本身已從當初的「呼召」淪為一種「工作」。耶穌為祂的門徒預備了一切豐盛，其中包括爭戰之力。他們親眼見過祂趕出汙鬼。事實上，祂也差派門徒們出去做同樣的事。但在差他們出去之前，祂切切囑咐他們要靈巧「像蛇」，馴良「像鴿子」（參太十16）。所有屬靈得勝的根源在於融合神的智慧及耶穌基督的純潔。我們誠然能擊敗仇敵，然而必須是智慧在交戰之前，成熟在勝利以先。綜此，本書的目的就是要訓練你如何有智慧以至於純潔。我們並非輕視從前所學的一切，也仍然憑信心而活，但我們必須學習主的方式—運用智慧思考。我們往往企圖運用「信心」超過主所預定的程度；在運用信心之前我們應該先尋求神的智慧，並認識祂行事的方式。沒有別的，正是無知使我們動輒遭受撒但的攻擊。我們必須接受應戰的裝備，否則成功將永遠只是一種奢望。第二要留心的是，成功的爭戰無捷徑可走，其不二法門就是堅持到底和更多的冒險。爭戰的危險之一常在於懵懂不明地踏進戰場。因此，若想打一場有效的仗，深思熟慮是制勝的要件。我們都見過無數人跌倒，耶穌也曾警告說，許多人的愛心會漸趨冷淡，因此千萬不要認為這事不會臨到你身上。我們的敵人已經欺騙人類數千年之久，相形之下，我們的經驗則不過如一瞬間罷了。坦白承認我們對爭戰之事一無所知，實在是明智之舉。所以，在你的禱告生活中務要剛強壯膽，切忌莽撞行事或夜郎自大。有計畫地妥善運用屬靈權柄，心存恩慈，切勿放肆僭越。我們發現越來越多善良卻無知的基督徒以輕率的態度趨近敵人，結果因此受了極大的重創。奉勸你多研讀幾本有關這方面的書，並尋求主耶穌以確定你的爭戰策略是從祂而來。如經上所說：「計謀都憑籌算立定；打仗要憑智謀。」（箴二十18）你必須預備抱持一種生活方式，而不只是一些關於爭戰的教導而已。你不可能興沖沖地在星期一向地獄的營壘發動攻擊，隨即又在星期三掛出休戰牌。倘若你在向撒但的挑戰上出爾反爾，前後不一致，將會引來牠更強勁的敵對和反擊。你一定要先裝備好。因此，本書的宗旨是要幫助你裝備好，以隨時應付三大戰場—心思、教會及空中的任何突發戰役。雖然還有其他戰場，但這三者是我們大多數人最易產生衝突與會戰的地方。最後一點值得注意的是，你們當中的少數人將成為實際拯救你所居住之城市的器皿。我們的禱告是盼望這些篇章能引領、裝備你們，直朝這目標前進。【作者簡介】傅蘭吉（Francis Frangipane）福音派牧師與作者。他曾創立「生命河水事工」，並在2002年創設國際的線上學校「In Christ's Image Training（ICIT）」，學生來自七十個國家。傅蘭吉是美國宣教協會的活躍成員，也是靈恩教會與福音派教會知名的教師。【目錄】「屬靈爭戰叢書」出版序 3新版序 5前 言 10作者序 11第一戰場—心思1 撒但的地盤—黑暗國度 192 敬虔人的城堡—謙卑 273 攻破營壘 334 意念之屋 405 三大根源 526 基督形像的堅壘 597 在仇敵中掌權 65第二戰場—教會8 主的寶劍已出鞘 739 提防愛心冷淡的營壘 7810 分辨的恩賜 8611 除去虛假的辨識力 9112 破口的修補者 9613 神的敬拜大軍 10314 打倒控告弟兄的 109第三戰場—空中15 超越實體（reality）的戰爭 12316 揭發敵基督的靈 13417 辨出耶洗別的靈 14418 以利亞、耶戶與耶洗別的大對決 15419 與耶洗別交鋒的經驗 16320 對抗耶洗別的策略 17021 神伸了你們的冤 17722 認出敵人的本質 184末了的話 188辭彙解釋 190..
愛的服事-三代經課講章系列——福音(乙年)
自古教會以來，教會崇拜都有使用選定的經文作為誦讀和宣講之用。美加教會（信義宗、聖公宗、天主教、長老宗、改革宗和循道衛理教會等）自一九八三年以天主教於一九六九年的彌撒經課作為基礎，完成《修訂三代經課》（Revised Common Lectionary），並開始使用。《三代經課》是指教會在崇拜時按教會年的次序，每主日和節期指定了所誦讀和宣講的經文，包括進堂的詩篇、舊約經課、新約書信和福音經課。按教會年計算，上半年主要學習耶穌生平，而下半年則著重成長，學習耶穌教訓。 乙年的福音經課主要誦讀與宣講馬可福音，（甲年是馬太福音，乙年是馬可福音，而約翰福音則分佈在這三年之中。）在馬可福音中，主耶穌基督被形容為一位僕人，藉祂的服事實踐上帝對世人的愛，故本書以《愛的服事》為名。【目錄】戴序 將臨期 將臨期第一主日：過一個等候主再來的生活 可十三24-37（賽六十四1-9；詩八十1-7、17-19；林前一3-9） 將臨期第二主日：代言人 可一1-8（賽四十1-11；詩八十五1-2、8-13；彼後三8-15a） 將臨期第三主日：你是誰？ 約一6-8、19-028（賽六十一1-4、8-11；詩一二六；帖前五16-24） 將臨期第四主日：突破限制 路一26-38（撒下七1-11、16；路一46b-55；羅十六25-27） 聖誕期 聖誕日：為你我而降生 路二（1-7）8-20（賽六十二6-12；詩九十七；多三4-7） 聖誕後第一主日：服事基督的法則 路二22-40（賽六十一10-六十二3；詩一四八；加四4-7） 元旦：開展快樂新一天 路15-21（民六22-27；詩八；腓二5-11） 聖誕後第二主日：道在人間 約一（1-9）10-18（耶三十一7-14；詩一四七12-20；弗一3-14） 顯現期 顯現日：使人尋見的上主 太二1-12（賽六十1-6；詩七十二1-7、10-14；弗三1-12） 顯現後第一主日：人類歷史中的三大水禮 可一4-11（創一1-5；詩二十九；徒十九1-7） 顯現後第二主日：因聽而來的觸動 約一43-51（撒上三1-10﹝11-20﹞；；詩一三九1-6、13-18；林前六14-20） 顯現後第三主日：時代的呼聲 可一14-20（拿三1-5、10；詩六十二5-12；林前七29-31） 顯現後第四主日：做主門徒的生命 可一21-28（申十八15-20；詩一一一；林前八1-13） 顯現後第五主日：「眾人都在找你」 可一29-39（賽四十21-31；詩一四七1-11、20c；林前九16-23） 顯現後第六主日：三個小人物的信 可一40-45（王下五1-14；詩三十；林前九24-27） 顯現後第七主日：跨越的人生 可二1-12（賽四十三18-25；詩四十一；林後一18-22） 顯現後第八主日：新酒要用新皮袋 可二13-22（何二14-20；詩一零三1-13、22；林後三1-6） 顯現後最後主日：傳揚耶穌基督為主 可九2-9（王下二1-12；詩五十1-6；林後四3-6） 預苦期 預苦期第一主日：水禮的過去與未來 可一9-15（創九8-17；詩二十五1-10；彼前三18-22） 預苦期第二主日：倒空才能滿載 可八31-38（創十七1-7、15-16；詩二十二23-31；羅四13-25） 預苦期第三主日：耶穌的鞕子 約二13-22（出二十1-17；詩十九；林前一18-25） 預苦期第四主日：扭轉乾坤的福音 約三14-21（民二十一4-9；詩一零七1-3、17-22；弗二1-10） 預苦期第五主日：一粒麥子 約十二20-33（耶三十一31-34；詩五十一1-12；來五5-10） 棕枝主日：當亢奮冷卻時 可十一1-11（賽五十4-9a；詩一一八1-2、19-29；腓5-11） 主立聖餐日：以愛圓滿 約十三1-17、31b-35（出十二1-4﹝5-10﹞111-14；詩一一六1-2、12-19；林前十一23-26） 受難日：苦主，耶穌 約十八1-十九42（賽五十二13-五十三12；詩二十二；來十16-25） 復活期 復活主日：祂在我們以先 可十六1-8（徒十34-43；詩一一八1-2、14-24；林前十五1-11） 復活期第二主日：轉危為機 約二十19-31（徒四32-35；詩一三三；約壹一1-二2） 復活期第三主日：靈命五部曲 路二十四36b-48）（徒三12-19；詩四；約壹三1-7） 復活期第四主日：血脈相連 約十11-18（徒四5-12；詩二十三；約壹三16-24） 復活期第五主日：真正「超連結」 約十五1-8（徒八26-40；詩二十二25-31；約壹四7-21） 復活期第六主日：真愛 約十五9-17（徒十44-48；詩九十八；約壹五1-6） 升天日：怎樣去，怎樣來 路二十四44-53（徒一1-11；詩四十七；弗一15-23） 復活期第七主日：主耶穌的代禱（上集） 約十七6-19（徒一15-17、21-26；詩一；約壹五9-13） 聖靈降臨期 聖靈降臨日：大能的神聖靈 約十五26-27、十六4b-15（徒二1-21；詩一零四24-34、35b；羅八22-27） 三一主日：信心之旅：經歷三一上帝 約三1-17（賽六1-8；詩二十九；羅八12-17） 聖靈降臨後第二主日：何能安息？ 可二23-三6（撒上三1-10﹝11-20﹞；；詩一三九1-6、13-18；林後四5-12） 聖靈降臨後第三主日：大與大家 可三20-35（撒上八4-11﹝12-15﹞16-20﹝十一14-15﹞；詩一三八；林後四13-五1） 聖靈降臨後第四主日：不可小看自己 可四26-34（撒上十五34-十六13；詩二十；林後五6-10﹝11-13﹞114-17） 聖靈降臨後第五主日：如何得勝恐懼 可四35-41（撒上十七﹝11a、4-11、19-23﹞332-49；詩九9-20；林後六1-13） 聖靈降臨後第六主日：籍著信心得著主愛的豐盛 可五21-43（撒下一1、17-27；詩一三零；林後八7-15） 聖靈降臨後第七主日：無論得時不得時 可六1-13（撒下五1-5、9-10；詩四十八；林後十二2-10） 聖靈降臨後第八主日：愚人、惡人、天國人 可六14-29（撒下六1-5、12b19；詩二十四；弗3-14） 聖靈降臨後第九主日：跑 可六30-34、53-56（撒下七1-14a；詩八十九20-37；弗二11-22） 聖靈降臨後第十主日：小莫小於水滴 約六1-21（撒下十一1-15；詩十四；弗三14-21） 聖靈降臨後第十一主日：食物的象徵 約六24-35（撒下十一26-十二13a；詩五十一1-12；弗四1-16） 聖靈降臨後第十二主日：生命的糧 約六35、41-51（撒下十八5-9、15、31-33；詩一三零；弗四25-五2） 聖靈降臨後第十三主日：天糧 約六51-58（王上二10-12，二3-14；詩一一一；弗五15-20） 聖靈降臨後第十四主日：以委身勝過流失 約六56-69（王上八﹝11、6、10-11﹞222-30、41-43；詩八十四；弗六10-20） 聖靈降臨後第十五主日：讓習慣成為你的堡壘 可七1-8、14-15、21-23（歌二8-13；詩四十五1-2、6-9；雅一17-27） 聖靈降臨後第十六主日：越過表相 可七24-37（箴二十二1-2、8-9、22-23；詩一二五；雅二1-10﹝11-13﹞14-17） 聖靈降臨後第十七主日：良言三部曲 可八27-38（箴一20-33；詩十九；雅三1-12） 聖靈降臨後第十八主日：真正的偉大 可九30-37（箴三十一10-31；詩一；雅三13-四3、7-8a） 聖靈降臨後第十九主日：不要忘記你的本分 可九38-50（斯七1-6、9-10，九20-22；詩一二四；雅五13-20） 聖靈降臨後第二十主日：離婚與小孩子 可十2-16（伯一1，二1-10；詩二十六；來一1-4，二5-12） 聖靈降臨後第二十一主日：撇下一切 可十17-21（伯二十三1-9、16-17；詩二十二1-15；來四12-16） 聖靈降臨後第二十二主日：事奉的真諦 可十35-45（伯三十八1-7﹝34-41﹞；；詩一零四1-9、24、35c；來五1-10） 聖靈降臨後第二十三主日：心願 可十46-52（伯四十二1-6、10-17；詩三十四1-8﹝19-22﹞；來七23-28） 聖靈降臨後第二十四主日：真愛 可十28-34（申六1-9；詩一一九1-8；來九11-14） 聖靈降臨後第二十五主日：贏在謙卑的起跑線 可十二38-44（得三1-5，四13-17；詩一二七；來九24-39） 聖靈降臨後第二十六主日迎向末世 可十三1-8（撒上一4-20；撒上二1-10；來十11-14﹝15-18﹞119-25） 基督君王日：基督君王 約十八33-37（撒下二十三1-7；詩一三二1-12﹝13-18﹞；；啟一4b8） 經文索引..
窮理查年鑑(最完整收錄版)：地表最賣的格言智慧，和《聖經》一樣歷久不衰！
瘋轉、翻印、近300年歷久不衰！「窮理查」憑的是什麼？他就是頭像被印在百元美鈔上的那個男人！一句句又酸又賤又爽的醒世格言，改變美國，也改變了全世界！ ★1733年至今，最完整「窮理查格言」讀本…… ★獨家收錄24幅復古味十足的窮理查格言繪圖…… ★講到心坎裡、刺到骨頭裡，街頭巷尾人手一本還不夠，還要COPY下來貼家裡！？ 1732年12月9日，知名的政治家、科學家、外交家、發名家、美國首位郵政局長──富蘭克林以窮理查為名，生平第一次出版了自己編寫的年曆──1733年的《窮理查年鑑》，並在空白頁印上幽默睿智、振奮人心又一針見血的智慧格言，希望大眾能以輕鬆的方式培養各種美德，並以勤儉創造財富。 沒想到，《窮理查年鑑》上市3週就連3刷，之後更連續編了25年，成為當時僅次於《聖經》的超級暢銷書，幾乎家家書架上都有一本。 「酸話全開」解析人性與生活， 用膜拜「嘴砲大神」的心情閱讀人生智慧！ 《窮理查年鑑（最完整收錄版）》完整集結1733年至1758年《窮理查年鑑》中的醒世格言，並收錄24幅復古味十足的格言插圖。 ●世故又風趣的格言裡，是「窮理查」獨特的世態觀察、生命思考，幽默中見諷刺，頗有富蘭克林批評時事之風，不只令人印象深刻，還直搗人心，刺得人邊大喊不要不要，又捂著胸口也要繼續讀下去。 ●富蘭克林塑造的「窮理查」夫婦活靈活現，互相打鬧、吐槽，又和年曆內容巧妙融合──就是這樣的詼諧、生動、平易近人，讓它流傳近300年仍獨樹一幟、備受青睞，在美、英、法、德、西、日、韓等多國出版發行。 ●2009年，有人在拍賣會上以近56萬美元高價買下1733年版的《窮理查年鑑》！ 瘋轉、翻印、歷久不衰， 商學院和企業公司都愛〈財富之路〉！ 投資家查理•蒙格說：「富蘭克林的格言比商學院學到的東西有益得多。」 企業家李家誠曾對300位EMBA學生說：「在〈財富之路〉一文內，富蘭克林清楚簡單地說明，勤奮、小心、儉樸、穩健是致富之核心態度。」 ●除了散佈在各年年曆裡的格言，1758年《窮理查年鑑》的引言更讓我們見識到富蘭克林厲害無比的思路和整合能力。他非常巧妙地將25年來自創或引用的格言融合成一篇生動的演講──〈財富之路〉，功力之深讓人佩服！ ●〈財富之路〉甚至被公認為投資致富的經典，「所有美洲的報紙都轉載了它，在英國，人們用大幅紙張翻印，以便貼在家裡。它先後兩次被譯為法文。傳教士和地主們大量訂購，免費贈送給貧苦的教友和佃農。」 ●被列入哈佛商學院、沃頓商學院MBA推薦書目，美國各大公司和金融機構奉若圭臬。 改變美國，也改變了世界…… 連美國公民入籍考題都要考幾句「窮理查」！ 美前總統歐巴馬說：「班傑明•富蘭克林最早在《窮理查年鑑》中推廣的所有那些樸實的美德，持續鼓舞著一代又一代人盡忠於我們的國家。」 知名作家大衛•巴里說：「《窮理查年鑑》帶給你很多笑聲，甚至可能發現自己與窮理查的意見不謀而合，並從中獲利。」 ●「窮理查」的智慧格言，是美國拓荒年代的人民在面對一無所有的自己、無所適從的未來時，突破現狀、開拓新世界所遵循的幸福寶典。 ●一直到今日，仍有許多成功人士、企業家將之奉為圭臬。 ●據說，連美國公民入籍考題都曾好幾次考過「窮理查」的格言。 賺錢花錢、識人讀心、人格修養、人際禮儀、成功祕笈、談情說愛、親子教養、思辨時事， 用讀一句窮理查的時間，改寫你我的人生劇本吧！ 超有料生命觀察、超有梗妙語金句、超有事中英對照，書中不只有你我人生旅途中所需要的錦囊妙計、不踩地雷的生活之道，還非常務實的可以運用於文章、演說、與人的談天對話中，引經據典，信手捻來，讓你的一筆一語都很有料！ ●每日一句強心補腦：窮理查蒐集或自創的格言諺語輕薄短小，以淺顯、獨特、幽默的文字，將實用的人格修養、傳家守世、人際關係、生活提醒、社會批判等建議熔為一爐，日日一句，看懂一些道理，加強一點心靈免疫力，增添一滴腹中墨水，解救一顆頹廢的心。 ●每日一句打造作文力：精選窮理查洞察世事人情的雋語並搭配中英對照，是學生在中、英文寫作應用上的最佳素材，教師可以摘取不同主題的話語，作為作文引導。 ●每日一句鍛練思考力：窮理查格言是一則則歷久彌新的人生智慧，除了成年人可以從中受益，亦是學生在思想學習上的好幫手，教師可以挑選一句格言，在進行品德教育時闡述或讓學生討論。 他獻給世人的不只是一段警語，也不僅是一句嘲諷， 還是一個帶來勇氣、希望和夢想的信仰！ 名人好評 班傑明•富蘭克林最早在《窮理查年鑑》中推廣的所有那些樸實的美德，持續鼓舞著一代又一代人盡忠於我們的國家。這些美德是：自力更生、自我提升和敢於冒險的價值觀：自我激勵、自律自制和努力工作的價值觀；節儉和勇於承擔個人責任的價值觀。——歐巴馬，美國總統，出自於《無畏的希望》（audacity of hope） 閱讀《窮理查年鑑》的樂趣在於品味他精闢的格言，作為床頭書也是很好的選擇，或是跟孩子介紹這一位美國的創始人，並提醒他們，有一些生活中的經驗和教訓是永遠不會改變的。——保羅•伏爾克，前美聯主席、有歐巴馬政府「國師」之稱 富蘭克林這本著作一紙風行，成為除《聖經》外最暢銷的書……在〈財富之路〉一文內，富蘭克林清楚簡單地說明，勤奮、小心、儉樸、穩健是致富之核心態度。——李嘉誠，知名企業家，出自於《奉獻的藝術》（2004年6月28日為長江商學院近300位EMBA學生所作的演講） 富蘭克林的格言比商學院所學到的東西有益得多。——查理•蒙格，知名企業家，沃倫•巴菲特公司「波克夏」的前投資副主席 「節儉是重要的收入來源，」他（富蘭克林）在《窮理查年鑑》裡這麼寫道。關於提倡節儉，他最有名的一句話是：「省一分錢就是賺一分錢。」意義非常深刻的一句話。——馬克•司古森，哥倫比亞大學2004~2005客座教授，葛蘭德大學商學院主席 《窮理查年鑑》帶給你很多笑聲，甚至可能發現自己與窮理查的意見不謀而合，並從中獲利。我不得不告訴你，親愛的讀者，如果你只專注在文字形式上而忽略了內容的本質意義，你還不如乾脆把它們扔掉。——大衛•巴里，美國普立茲獎得主，知名記者、作家 作者介紹作者簡介 班傑明•富蘭克林Benjamin Franklin（1706.1.17~ 1790.04.17） 班傑明•富蘭克林出生於美國波士頓，為著名的政治家、外交官、科學家，同時是一名傑出的出版商、作家。 小時候富蘭克林上過幾年小學，後來輟學到印刷廠當印刷工學徒，靠著勤奮節儉，終於擁有自己的印刷廠，並包辦《賓夕法尼亞報》發行、評論時事，成為一名優秀的出版商。獲聘為賓州議會祕書是他開始踏入政壇的第一步。他是美國著名的開創者，獨立運動的領導人之一，並參與《獨立宣言》和美國憲法等多項重要文件的起草。公務閒暇時則做各式科學探索，除研究電學、發明避雷針外，近視與老花合二為一的傻瓜眼鏡也出自他之手。他還是共濟會的成員，被選為英國皇家學會院士。 素有「美國國父」及「資本主義之父」的富蘭克林，最為人所津津樂道的，是他所提出的13 項守則：節制、寡言、秩序、決斷、儉樸、勤勞、誠懇、正直、中庸、清潔、寧靜、貞節、謙虛──他每日自我反省、改正，勵行不輟，在42歲時就賺到足夠的錢而退休，現在每張百元美鈔上都印有他的肖像，儼然成為財富的象徵。 富蘭克林勤奮、節儉的人格以及對理財的獨到眼光，都是他成為美國民眾以及商業成功人士效法對象的原因。鋼鐵大王卡內基、投資大師華倫•巴菲特、查理•蒙格等人更將富蘭克林視為心目中的英雄。 目錄佳評如潮關於富蘭克林的那些事……聽富蘭克林說窮理查1733年：清白又無辜，就是最佳的辯護。【理查•三德氏】我更冀望購買我這份年度紀事的讀者不只是當做自己買了一本有用的工具書，更當成自己做了一份善事……1734年：正義一去，勇氣就虛。【理查•三德氏】我的年曆熱賣，使我處世景況日益好轉，我的妻子總算能為自己買個鍋子，她也買了雙鞋、兩條連身裙，還有一件可愛的新裙子，這些東西讓她的老脾氣好多了，好到讓我去年一整年睡得比先前的三年加起來還要更多又更香。1735年：偉人能謙卑，尊榮變兩倍。【理查•三德氏】不管天體的音樂會是如何，星辰的和聲又是怎樣，可以確定的是占星家之間從來沒有和諧；他們總是彼此咆哮，好比路上相遇的一群野狗……1736年：羨慕是無知之子. 【理查•三德氏】您對我先前一切努力的仁慈接納，鼓勵我繼續從事寫作，雖然說您對我普遍的讚譽已經引起了某些人的嫉妒，而且為我招來了他人的惡意攻訐。1737年：良言不如善行。【理查•三德氏】如果購買我作品的消費者能夠了解：他的五便士可以使一個窮人和一個誠懇的好婦人滿心歡喜，為他們燃起溫暖的爐火、添購鍋碗、斟滿酒杯，那麼……1738年：別讓壞習慣活得比你長。 【布莉姬•三德氏】我丈夫在他的序言裡頭說，他的太太布莉姬如此這般又那樣，這真是夠了！我難道就不能犯一兩個小錯，還得印給全國的人看才行嗎？1739年：將你的不滿當祕密。 【理查•三德氏】有些人觀察我的年曆年銷量，推測我現在應該已經變有錢，不該再自稱窮迪克了。但是，實情是……1740年：沒人會被騙，除非自信過了頭。【理查•三德氏】我還得向世界宣告一項驚人而奇妙，卻又千真萬確的事實……1741年：為了面子，人會改變舉止。 【理查•三德氏】……1742年：明日事，今日畢。 【理查•三德氏】窮理查的成功，已經讓窮威爾、窮羅賓也陸續出道，窮約翰與其他人也無疑將會跟進……1743年：常言道，智者只聽半套。 【理查•三德氏】我想讓每個人都能夠獲得一些明智祝福的好處，而又很少人知道怎麼利用在我們森林中長出的葡萄釀酒的方法，我在此要提供幾個從往年經驗中獲得的簡單竅門。1744年：急事緩辦。 【理查•三德氏】這是我以著述方式謀福利的第十二個年頭。謀誰的福利？當然是謀公眾的福利，如果您能夠好心來相信……1745年：有戰爭就有傷痕。【理查•三德氏】我衷心祝您安康，無論是在現世的需求，或是精神的滿足，也要感謝您過去的照顧。1746年：人人都自認，自己是好人。【理查•三德氏】窮理查是誰？人們常問起，他住在哪裡？做什麼生意？卻從未能知悉。為了解答各位的好奇，且讓我簡略介紹我的夫人和我自己。1747年：聽不進建議，沒人能幫你。 【理查•三德氏】如果我偶爾穿插一兩則笑話，看起來沒有什麼用處，我得道個歉，因為它們也有自己的用處……1748年：寬宥惡人，就是傷害善人。【理查•三德氏】我的繆思女神又靜下來寫散文，因為作詩並不是我本身的風格，就像空氣對飛魚也沒那麼契合……1749年：吃得太多嘴就挑。【理查•三德氏】……1750年：飢餓是最棒的開胃菜。【理查•三德氏】在我去年的書裡，有幾處小錯誤：有一些是作者的錯，但大都是出版商的問題。就讓各人得到應得的責備，自己懺悔……1751年：狡詐多計，主要來自沒能力。【理查•三德氏】讀者們，再會了，善用您的光陰與年曆，因為您已經知道，根據惠斯頓所言，您最多就只剩下這十六年了。1752年：不當的讚辭，是苛刻的諷刺。【理查•三德氏】同樣地，我還是要祝福所有仁慈的讀者在這新年裡（真的是新的一個年，因為我們從來沒見過，也不會再見到了）都能幸福快樂！1753年：繪畫和打架，保持距離最好看。【理查•三德氏】這是我第二十次以此方式向您致意，而我也有理由往自己臉上貼金，因為我的作品顯然並非不受公眾歡迎。1754年：理智一短少，什麼都想要。 【理查•三德氏】寬厚的讀者，我知道你們一直都很期待著序言，還覺得如果沒有序言就是怠慢了你們。現在有了這篇序言，希望能對您有用處。1755年：嚐到甜頭，記得苦頭。【理查•三德氏】常言道，世上半數人，不知另外那半過的是什麼人生。為了讓您長長見識，在這本年曆裡，我要介紹……1756年：虛榮開得了花，結不了果。 【理查•三德氏】我不會因為您更加有錢就提高售價，為了感激您過去的恩澤，我要讓這本小書更值得您重視，所以在這些改善心靈的內容外，又加進一些……1757年：一個今天，值得兩個明天。【理查•三德氏】能為公眾提供一些有用的祕訣，真是我的光榮；所以我要感謝這些時常讓我有機會享受這份光榮的人，不時將他們自己的觀察記錄寄給我……1758年（致富之路）：蜜雖甜，蜂刺卻尖。【理查•三德氏】經常聽到有人這樣講：「就像窮理查說的一樣……」這給我極大的安慰！附錄──近300年窮理查格言最完整收錄..
先知神學--赫舍爾論舊約中上帝的悲憫
頁數：720尺寸：16 x 22cm重量：1075克★《今日基督教》雜誌20世紀百大好書獎頒獎★影響20世紀後半葉福音派舊約研究的重量級經典★基督教、天主教、猶太教學界與牧長一致推崇★給所有關心上帝與歷史議題、聖經研究、實踐神學的人★引頸期盼近60年，中文版典藏精裝隆重上市讓近代最著名的猶太拉比赫舍爾，帶你領略先知神學的知識與感動；透過先知之眼，看見上帝神聖的悲憫！------------------------------------------舊約先知，似乎都有強烈情緒起伏；耶利米撕心裂肺哀哭一件尚未發生的事，哈巴谷聲嘶力竭控訴上帝的不公與延遲，何西阿甚至把自己不幸的婚姻，套在上帝跟以色列民的關係上做類比？有些讀者不禁要問：至於嗎？會不會太超過？難道先知們如此天真，不能體諒一丁點人性的軟弱？然而先知們的回答是：｢非得如此不可！｣原來，先知的吶喊是上帝的吶喊，先知的眼淚是上帝的眼淚，當一個小窮人被欺壓，這不公義的重量將讓天堂都為之震動。20世紀最著名的猶太拉比赫舍爾，透過《先知神學》帶來一場翻天覆地的神學典範轉移，顛覆了自教父時期以來許多有關上帝性情的固有討論。不同於古典哲學對神的認知，赫舍爾認為上帝的性情是豐富的，祂對人類的關切，展現在透過先知對以色列民的種種激烈反應上；或憤怒、或悲傷、或喜樂、或憐憫，都可以總括為祂對人類深切的愛，赫舍爾稱為｢神聖的悲憫｣。為什麼先知都這麼激烈？因為上帝就是如此執著，祂引領、祂等待、祂專注、祂關切，人類是祂關注的對象。本書不僅對先知書卷多有註釋，也回應自19世紀以來自由派神學、心理學與神學之爭，探討如正義、懲罰、歷史、預言、瘋狂、精神病等許多相關主題，實為集大成之作，20世紀下半葉的舊約研究無不受其影響。跟著赫舍爾，認識先知眼中的上帝，和上帝眼中的先知，看見原來先知並非喪失自我，而是在清晰的意識中表達上帝的話語；先知的行動，無不指向對神公義憐憫在世間彰顯的渴望。*本書處理公元前八至前七世紀的古典先知與文字先知，不僅是預備講章與課程的最佳材料，更為查考先知書帶來豐富背景與資源..
桌遊/CR101/心橋卡
尺寸：6.5x9cm重量：118克真誠友誼，僅有一座橋的距離。建立友誼就像在兩顆心之間搭建小橋。無論在家庭、學校、職場、教會中，你都能使用心橋卡 BRIDGE 為你的橋添磚加瓦。這 52 張小卡畫風溫暖別致，問題由淺入深，每個參與者都能輕鬆地分享自己，連結彼此的心。你準備好了嗎？祝福你在這個過程中，享受交談的時光，收穫美好的友誼。親愛的搭橋者，請注意！這座心橋有三大根基：傾聽、同理，以及敞開分享的勇氣。你準備好了嗎？祝福你在這個過程中，享受交談的時光，收穫美好的友誼。1.請將 52 張遊戲卡翻過來，背面朝上。也可以將卡片正面朝上，選擇問題來回答。2.參與者輪流選擇卡片後，回答卡片上的問題。一個問題，可以一個人回答，也可以所有參與者一起回答。3.為了豐富對話的內容，也可以分享第二個問題。4.遇到難以回答的問題可以選擇「跳過」，並再抽一張卡片。內含 52 張遊戲卡、1 張簡介卡、1 張說明卡規格：壓克力盒裝／6.5x9cm／118g..
2021年 海天日曆
內容豐富，鼓舞人心暢銷超過半世紀的中文座檯日曆一道賣相精美又美味的菜餚，不但為我們帶來視覺與味覺的享受，內裡的優質食材更為我們帶來各種營養，促進身體健康。《海天日曆》不但將上主的智慧和福氣以文字呈現，也為讀者帶來各種趣味與實用兼備的資訊。每天閱讀，能夠滋養心靈、天天得力，從容面對人生路上各樣挑戰。《海天日曆》暢銷超過半世紀，有口皆碑，是為親朋好友送上祝福、領人歸主的最佳禮品..
公共的教會：巴默爾談與陌生人做朋友
守護世界，從與陌生人做朋友開始如果因為工作或聚會的緣故而必須夜歸，你會如何防身？根據經驗，若是不幸遇見歹徒尾隨，有機會快跑是上策，最好的是能有警察及時介入。然而現代人習慣在包包放一罐防狼噴霧，儘管效果不理想還是會隨身攜帶，因為知道若不想辦法保護自己，恐怕很少有人會幫忙。社會上的確存在危險，一定程度的自我保護非常必要。但事實上，避免危險的根本方法，並非更具防護力或攻擊力的裝備，而是營造安全的生活空間，也就是陌生人之間有機會彼此交集，投入關心共同的生活環境。只有如此，社會才能不再只是危險的代名詞，而是擁抱美好願景的生命共同體。本書作者巴默爾觀察到，在社會的這個急迫需要上，教會能做出獨特的貢獻，因為自從信心之父亞伯拉罕開始，神的子民就已經在操練如何款待陌生人了！無論在神學、組織或群體經驗上，教會都具有強大的動能來幫助社會上的眾人建立關係。這份關係最重要的意義，在於讓世界的多元差異化為一份寶貴的禮物，見證上帝所應許的合一。讓我們一起來接受這份賜給世人的厚禮！【作者簡介】巴默爾（Parker J. Palmer）一九三九年在芝加哥出生，於加州大學柏克萊分校取得社會學博士後，投身社群組織工作，也於大學任教。後來因在各方面感到身心俱疲，遂與家人加入一個貴格會的共同生活群體，沒想到一待就是十一年，在當中操練個人靜默、禱告，也學習過群體生活。這段期間成為巴默爾生命中相當重要的轉折點，避世的內在靈性探索，反倒使得他更深連結於上帝以及外在世界，重新獲得在社會中行動的力量。本書中在在可見，群體的經驗如何形塑了巴默爾對公眾生活與教會的異象。一九九三年，巴默爾獲頒美國獨立院校協會的高等教育傑出成就獎。一九九七年，共同創辦了日後的非營利教育機構「勇氣與更新中心」，至今仍是許許多多專業工作者的重要幫助。一九九八年，全美一萬名教育工作者評選他為高等教育界最具影響力的三十位領袖之一，且名列十年來決定教育議程發展的十大關鍵人物。二○一○年，美國教育出版機構協會及基督教新聞學會頒贈給他卓越成就獎。至今，巴默爾仍持續寫作、演講、使用社群媒體，為全世界無數心靈帶來深刻啟發。巴默爾的中譯著作有《未來在等待的教育》、《行動靈修學》、《讓生命發聲》等。【目錄】推薦序一 看見公共生活的盼望／王文基 i推薦序二 在終末重返公共的呼聲／莊信德iii致謝vii前言xi第一章 與陌生人共同生活：介紹 001第二章 公眾生活：公眾生活的本質與養成 025第三章 公眾生活的靈性：陌生人作為靈命導師 055第四章 私人、公眾，與政治：充滿活力的連結 077第五章 教導公眾生活（一）：短缺與豐盛 105第六章 教導公眾生活（二）：衝突、憐憫、十架道路 127第七章 實踐公眾生活：會眾成為群體 145第八章 建造公眾生活：承接使命的會眾 169第九章 對公眾心懷盼望：個人默想與公之教會 193..
再念逝水年華
世情變幻，只是表象；自我與他者心靈的結連與疏離，卻盡在悲歡離合中。本書所呈現出的生命變幻景觀，帶給我們對人生自然進程的深邃省思，也彷彿訴說著你我共同的故事。 本書既不重抽象的哲理推演，也沒有嘮嘮叨叨的說教文字，只有作者情感細膩的溫婉筆觸，將信仰表現於塵間人世，卻往往能觸發讀者的深幽反思，帶來與永恆上主結連的信仰想像。 【作者簡介】 何子江 加拿大緬省大學畢業，主修英國文學及哲學。中國神學研究院基督教研究碩士。前《突破》雜誌編輯。著作包括《燃夢集》、《七弦》（合著）、《繁星盡處是人間》、《別對生命說教》、《告別蕭瑟處》、《永恆的足印》，而其中《別對生命說教》更獲基督教出版聯會金書獎非學術類別最佳作者獎。 【目錄】壹 逝者如斯 01 重尋孤燈影執著一點光，抗衡黑暗的蔓延。 02 地下萍蹤列車縱橫，像移動迷宮，召喚沒有它們便會迷失的上班羣落。 03 仍笑春風也許，對生命變幻的視野，須顛覆有限的時間框架。 04 心園若有一個地方，凝住悲歡離合，聚焦地啟發對生命的深思，該是美事。 05 雪念雪本陌生，於夢裏卻有既視感，始終矇矓。 06 明昧之間國家社會有最黑暗的時刻，個人亦如是。07 向山舉目「明日隔山嶽，世事兩茫茫。」 08 逝者如斯面對死亡，可以換轉視角…… 09 客途千里惟願機場折射出的是美好的年代，不是極壞的年代。 10 無情卻有情十字架沒有解釋苦難，而是承擔苦難。 11 夏望我對季節一無所盼，但它們確詮釋了我的人生。 12 情夢兩茫茫排除異己的情帶來夢魘…… 貳 風簷下 13 追憶逝水年華驀然回首，惟有與上主的結連是永恆的紐帶。 14 我是景中人人在永恆的邊緣徘徊，或許會想到盡其在我以外的一點甚麼。 15 生命中不能承受之輕似輕還重，情之極致。 16 人算甚麼人既尊貴，亦是塵土。 17 逆流體現「雖千萬人吾往矣」心懷的象徵，是十字架。 18 夜長路遙愛與包容，無懼夜長路遙。 19 也是有情人神成為人，因著愛捨命，叫人超越悲情、得到真正的生命救贖。 20 南京的基督遇見基督（至少在心靈上）是個人生命的臨界點。 21 誰的大叔你到底想過怎樣的人生？這個讓每個人自忖的問題聚焦的是心靈的甦醒。 22 今生有悔諷刺的是把神挪開、便沒有懺悔的對象。23 愛的不歸路疚與恨化為愛，確是少人走的路。 24 情義兩全耶穌沒有簡單地答可否拿起石頭，而是要人反躬自問。 25 等待若神像果陀，祂是否待人以信實關愛，抑或是涼薄無情的主宰？..
聖靈：體認聖靈，辨識聖靈-基督教信仰叢書05
本書的主旨是要講解基督教會在「我信聖靈」之信仰告白中所說的聖靈，幫助讀者認識、體會聖靈，辨識聖靈的作為。第一章先釐清聖經中「聖靈」這一詞語的字義，接著探討舊約聖經和新約聖經怎樣講述聖靈。第二章則介紹教會在不同時期的信仰告白中，如何理解聖靈和聖父上帝、聖子耶穌基督的關係，也就是一般所說的三一上帝（三位一體）的神學，還有聖靈的角色和工作。第三章則是敘述台灣教會的靈恩運動及其引發的一些議論，除了做批判性的神學省思，也探討如何察驗、辨識聖靈在今日世界中的作為。【目錄】序 ………………………………………. 5前 言 …………………………………… 7第一章 聖經中的聖靈………………………..11一、釐清「聖靈」這一詞語的字義 12二、舊約聖經中的聖靈 14三、新約聖經中的聖靈 18第二章、教會信仰告白裡的聖靈……………….. 43一、《使徒信經》 46二、《尼西亞信經》 48三、《亞他那修信經》 51四、《韋斯敏斯德信仰告白》 56五、《台灣基督長老教會信仰告白》 61六、南印度教會的《教會的信仰》 64七、全非洲基督教會協會的《亞歷山大信仰告白》 66八、拉丁美洲聖經神學院的《信仰和委身的宣認》 68第三章 台灣教會的靈恩運動及其引發的一些議論…. 75一、今日台灣教會的靈恩運動 79二、靈恩運動引發的議論和反省 87三、如何辨識聖靈在今日世界中的作為 101結 語 …………………………………..117..
極地之王ALPHA (DVD)
【劇情簡介】《極地之王》描述男主角克達(寇帝史密麥菲 飾演)在一次與精英隊伍獵捕獸群的行動中，因傷落單而與族人分離，他必須趕在冬日暴雪來臨前回到部落，否則將必死無疑。在這趟充滿生命威脅與嚴苛氣候的考驗下，克達也意外與落單的狼王「阿爾法」建立起超越語言及種族的盟友情感，他們必須學會仰賴彼此、互相幫助，戰勝重重挑戰。究竟他們能否來的及在暴雪來臨前，通過試煉回到部落，蛻變成極地之王呢？片長96分..
崇拜主禮指南
本書是一本適合牧師與傳道人使用的崇拜手冊，其目標主要是回答是否有所謂「改革宗」敬拜的這個問題。改革宗敬拜不是別的，正是「合乎聖經」的敬拜，它採用了使徒教會的敬拜樣式，於宗教改革時期恢復過來，然後以稍微修改的形式，持續存留到本世紀中期。這種敬拜簡約樸實、有聖靈同在，而且虔誠敬畏。本書大多仿效舊版《公禱規程書》( Book of Common Order )，為「帶領崇拜」的人提供比較不容易取得的改革宗敬拜資源，其中包括：1. 聖經資源，如宣召、禱告或讚美、認罪、代求、收奉獻之前的禱告或話語，以及直接引用《聖經》的祝禱；2. 歷史資源，歷史中改革宗敬拜的禮規、禱告與樣式；3. 崇拜秩序：真實的主日早晚崇拜、聖餐、洗禮、按立、節期等多種崇拜儀式的秩序。有了聖經與神學論據，再加上實際禮拜的資源，本書可以奠定遵循聖經教導、舉行改革宗崇拜儀式的基石，幫助牧者帶領會眾進到更深入、更合乎聖經且更虔敬的崇拜。..
何謂屬靈恩賜？-基要信仰小冊10
神賜予人屬靈恩賜，為要使他們有能力在教會、在世界服事別人， 因此，所有關於恩賜的主張都必須經過聖經的檢驗與篩選；唯有與聖經的教導一致的，才值得重視。那麼，你該怎麼做呢？在這本小冊中，溥偉恩用很簡單卻很精緻的框架，來展現各種不同的屬靈恩賜和教會中聖靈工作的廣度。這個主題雖然很棘手，但作者處理得相當精湛！..
世界教堂建築巡禮：一個建築學者的朝聖散
建築學者謝宗哲，親身造訪世界各地令人讚嘆的教堂建築，以他獨到的眼光與人文品味，用文字和攝影細述當下的感動與體驗。 本書收錄了謝宗哲十九篇建築散記，從知名的歐洲教堂：聖家堂、聖彼得大教堂、聖母百花大教堂、廊香教堂等，到北歐的特色教堂，再到日本與澳門的聖所，這些令人流連忘返的宏偉或精巧教堂，在作者筆下成了一座座散發馨香之氣的神聖所在，使讀者不單看到傑出建築師的作品，更進一步領略建築所蘊含的精神性： ● 在岩石教會中的安然居住──赫爾辛基聖殿廣場教堂 ● 和森林及水共生之十字架教會──奧特尼艾米教堂與日本水之教堂 ● 永眠之森與當中的森林禮拜堂──斯德哥爾摩森之墓地 ● 哥德復興式樣的大教堂──奧斯陸大教堂 ● 於當代受難的哥德式天主教堂──巴黎聖母院 ● 現代主義與後現代主義之聖堂空間二重奏──廊香教堂與拉托瑞特修道院 ● 神的尺度，哥德風的榮光──科隆大教堂 ● 高塔與圓的新舊對峙──烏姆大教堂 ● 孕育宗教改革、巴洛克音樂，以和平禱告翻轉國家命運的聖地──萊比錫聖多馬教堂與聖尼古拉教堂 ● 神為建築家所成就的大事──東京聖馬利亞天主堂 ● 座落於宛如東方里斯本─路環島上的現代聖堂小品──澳門路環聖方濟各天主堂本書特色 ● 本書由知名建築學者李清志老師專文推薦，加上德國牧師顧約翰從信仰角度導讀教堂建築。 ● 全書彩色印刷，封面和內頁採用歐洲與日本進口高級紙張，色彩高雅，閱讀舒適。 ● 書中介紹超過20座絕美教堂，一次遍覽世界建築大師的作品：柯比意、安藤忠雄、丹下健三……。 ● 書末附有作者製作的書中教堂列表，快速認識世界重要聖堂的年代、建築師與建築風格特色。 ● 書中攝影圖片從建築學者的眼光觀看聖堂，解讀建築，帶給讀者全新的知性與感性的視角。專人推薦 「本書涵括了世界各地的重要聖堂建築，謝宗哲以一位建築旅行家的身分，向讀者導覽這些建築的偉大部分，引導讀者看見建築中的光影魔術，以及這些光影的神聖性與戲劇性。令人印象深刻的是，他不僅客觀地談論建築歷史與技術，也敘述他在建築中的親身經歷，談論那道光是如何照射在建築裡，也照射進他的內心深處。」──李清志 都市偵探、實踐大學建築系副教授 「在聖經中，第一個建築案例是摩西的帳幕，建造這個帳幕的建築師就是神自己，只是祂用了有天賦與才能的工作者來完成這份工作。今天，神依然啟發著建築師與藝術家，呼召他們來建造教堂或敬拜神的地方，即有著神同在的居所。進到一棟教會建築，能幫助我們理解在這個實體的世界之外，還有另一個向度存在：建築所要溝通的，是我們需要以信心來看，因為永恆的造物主並無法以科學來解釋。」──顧約翰（Johannes Kühhorn） 台南晨光教會牧師 作者介紹作者簡介謝宗哲 建築旅人，敬拜者（Worshiper）。日本東京大學建築博士。 2015 年離開大學專任教職，設立Atelier SHARE（享工房有限公司）。在從事建築現場體驗及生活美學實踐的工作之餘，也持續透過翻譯、寫作、策展的方式，來分享當代建築美學與藝術中的福音。擔任「2019 台南建築三年展」策展人，第67 期誠品講堂「城市建築家系列：境界的擴展」總策畫。重要著作：《HO! SANAA：妹島和世＋西澤立衛的溫柔建築風景》；並譯有《兒童的聖經故事》（ 五南出版，2018），另翻譯多部建築書籍。 目錄推薦序一 光之追尋者／李清志／4推薦序二 信仰與創意／顧約翰／6作者導讀／1001 土耳其伊斯坦堡聖索菲亞大教堂／1302 芬蘭赫爾辛基康皮禮拜堂／2303 芬蘭赫爾辛基聖殿廣場教堂／3304 芬蘭奧特尼艾米教堂與日本水之教堂／4305 瑞典斯德哥爾摩森之墓地／5306 挪威奧斯陸大教堂／6307 法國巴黎聖母院／7308 法國廊香教堂與拉托瑞特修道院／8309 德國科隆大教堂／9710 德國烏姆大教堂／10711 德國萊比錫聖多馬教堂與聖尼古拉教堂／11912 義大利羅馬梵蒂岡聖彼得大教堂／13113 義大利佛羅倫斯聖母百花大教堂／14314 西班牙巴塞隆納聖家族大教堂／15315 美國洛杉磯天使之后天主堂／16316 日本東京聖馬利亞天主堂／17317 日本東京基督教會／18518 日本大阪茨木市光之教堂／19519 中國澳門路環聖芳濟各天主堂／205後記／214作者簡歷／216附錄／218..
上帝.我知道你在那裡
★百萬暢銷得獎作家創作繪本★父母最需要的親子共讀書、新手父母的安心書、孩子最佳睡前讀物★啟發、撫慰大人和小孩經典繪本，信仰教育絕佳素材★Amazon網路書店4.9顆星好評推薦上帝在哪裡？雖然看不到他、摸不著他，但上帝總是與我們同在無論你在哪裡，上帝跟你在一起要向好奇的孩子解釋上帝有些困難。這本令人愛不釋手的圖畫書以愉悅簡明的文字和漂亮的插畫，讓我們看到上帝就在我們四周──在輕拂我們髮梢的微風中、照在臉上溫暖的陽光，還有高處閃爍的星星……。當你闔上這本書，會和家中的小寶貝一起說：「上帝，我知道你在那裡！」 本書的作者是認識神也認識孩子的專家，她知道要用「看得見」的方式來和孩子們介紹「看不見」的神。當我們引導孩子們貼近神的創造，當他們可以充滿信心的說出：「雖然我看不見你，但我知道：『上帝，你在！』」這是何等美好的一件事。──張淑瓊（兒童文學與閱讀專家）關於作者 邦妮．芮克．詹森（Bonnie Rickner Jensen）暢銷作家，二十年來創作童書、禮物書和數千張問候卡。她是暢銷逾一百萬本Really Woolly®系列書作者，其中《Really Woolly Bedtime Prayers》榮獲美國基督教出版協會金書獎（ECPA Gold Award-winning）。她創作的《I Love You Head to Toe》榮獲零售商評選好書獎（Retailer’s Choice Award），其他作品數次獲得文創產業的Louie Awards。她最喜愛孫子、跑步和陽光帶給她的啟發，目前定居美國俄亥俄州克里夫蘭。關於繪圖者 露西．佛朗敏（Lucy Fleming）自幼喜歡閱讀、塗鴉，覺得繪畫充滿樂趣，從未夢想到可以成為一份全職工作！她學習藝術，每天練習畫圖，於英國林肯大學專攻插畫，畢業後擔任童書插畫者至今。她在環繞著農田、樹木的英國小鎮生活和工作，有一隻小黑貓為伴。不在書桌前的時候，她喜歡在戶外的陽光下，啜飲一杯熱茶。關於譯者與導讀者張淑瓊兒童文學工作者。1994年底開始投入童書閱讀推廣活動。曾任道聲出版社童書主編、誠品書店兒童專區營運督導、親子天下兒童閱讀研究院院長。1. 百萬暢銷得獎作家創作繪本：邦妮．芮克．詹森喜歡為各種年齡的孩子寫作，已出版40多本童書。《Love Finds You in Branson, Missouri》作者Gwen Ford Faulkenberry讚譽邦妮有如美國繪本大師謝爾．希爾弗斯坦（Shel Silverstein）、知名作家和漫畫家蘇斯博士（Dr. Seuss）、以小熊維尼與兒童詩作聞名的英國作家艾倫．亞歷山大．米恩（Alan Alexander Milne）。邦妮是暢銷逾一百萬本Really Woolly®系列書作者，其中《Really Woolly Bedtime Prayers》榮獲美國基督教出版協會金書獎（ECPA Gold Award-winning）。《I Love You Head to Toe》榮獲零售商評選好書獎（Retailer’s Choice Award），其他創作數次獲得文創產業的Louie Awards。2. 父母和照顧孩童者最需要的親子共讀書、新手父母的安心書、孩子最佳睡前讀物、連結家人關係的圖畫書：作者善於啟發孩子的想像力，以孩子容易理解的例子說故事，讓小小孩聽得入迷，大小孩閱讀時充滿樂趣。很多讀者表示，這本令人著迷的厚頁書非常適合孩子睡前閱讀、一起分享和禱告。3. 插圖吸睛，讀者佳評如潮：Amazon網路書店讀者留言：「這本書立刻成為女兒的最愛，我們每天晚上至少看一次，這本書能撫慰她，插圖討喜，大推！」另有讀者表示他們14、16個月、3、4歲的孩子都非常喜歡內文和插圖，很適合學齡前到國小階段孩子。4. 撫慰大人和小孩經典繪本：本書讓孩子和成人都能了解上帝的同在和美善。如果你想啟發孩子的想像力，一起體驗共讀樂趣，或是正想尋找能帶來安慰和鼓勵的書，這本色彩豐富、充滿意趣的書是最佳選擇！5. 信仰教育絕佳素材：「上帝在哪裡？」、「他是真實的嗎？」DaySpring副總裁Jason Rovenstine認為作者特別善於以具體的方式，讓孩子明白關於神的抽象概念。有讀者說：「這是我希望孩子小時候就擁有的書，作者解決了教導孩子關於神這個長久存在的問題。」不管人生處於何種階段，對學走路的幼兒、抱持懷疑態度的青少年或質問基督信仰的人，本書都能提供助益。［導讀］用五感經驗讓孩子認識上帝 張淑瓊（兒童文學與閱讀專家） 我先上網查了原文版的建議閱讀年齡，上頭寫著4～8歲。這個年齡設定與我想像的近似，因為這本書的設計規格──24頁，厚頁書，書角搗圓，非常友善小小孩。不過，要跟小孩介紹上帝並不是一件容易的事，更何況要讓4～8歲的孩子了解上帝，確實有一定的難度。因為這個階段的孩子還沒辦法用抽象的方式思考，他們是透過五感來認識世界，透過看、聽、接觸來體驗和學習。因此要讓這麼小的孩子認識上帝，需要轉換成他們可以理解的方式才行。帶小小孩到上帝面前 轉換成孩子能理解的方式，那是什麼方式呢？幸好，聖經裡上帝早就預備了方法。而這本書的作者是認識神也認識孩子的專家，她知道要用「看得見」的方式來和孩子們介紹「看不見」的神。既然上帝是創造宇宙萬有的主宰，用宇宙萬有來介紹上帝就非常直接明白。因為聖經上記著說：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅馬書一章20節） 這本書的內容就是藉著上帝「所造之物」，讓「雖是眼不能見」的造物主，成為孩子們可以「曉得」，可以連結生活經驗的真實上帝。透過教導孩子感受神的創造來感受神，確實是引導小小孩認識上帝的正確方法。活在生活中每個時刻的創造主 作者如何帶領孩子一步步理解神呢？首先，她讓孩子從生活中最容易感受的經驗切入，看不見的風、摸不到的太陽、擁抱不了的天空。雖然不能直接接觸，但是風吹在髮梢臉頰，孩子們感受得到；太陽照射的溫暖，孩子們感受得到；天空的開闊湛藍，孩子們體會得到。 接著，作者用孩子的遊戲經驗連結，想躺在雲上、想在月亮上盪鞦韆、在彩虹上溜滑梯、想摸摸一閃一閃亮晶晶的星星。雖然這幾個想望也無法達成，不過孩子對軟綿綿會變換造型的雲朵、彎彎的月亮、彩虹的七彩弧線、閃閃發亮的星星都非常有感覺。再換一個角度，讓孩子透過數不清的小雨滴、閃電和雷聲、充滿生命力的種子、獨一無二的雪花，讓孩子了解這些奇妙的創造，都隱藏著上帝至高無限的智慧。 最後，回到孩子們的身上，如同約翰一書4章19節寫道：「我們愛，因為神先愛我們。」所以，當我們愛別人、關心別人的時候，那就是神的愛在我們裡面啟動了。當我們付出愛，我們裡面的愛並不會因為給出去而減少，有上帝長闊高深的愛不斷滿溢在我們心裡。這樣的愛也是看不見的，卻真真實實。這就是作者一路推演要讓孩子體會的「以馬內利」，永遠同在的上帝。讓大人也回轉像小孩 我們活在一個「短」視的時代，大人的眼目常常被數位世界的影像訊息占據。在生活中，我們的眼球黏在虛擬的近處，很少抬頭觀看真實的遠處，更少對上帝所創造的世界發出驚喜讚嘆。但小小孩的世界才正要開始，他們對上帝創造的大自然充滿了無限的好奇，當我們引導孩子們貼近神的創造，當他們可以充滿信心的說出：「雖然我看不見你，但我知道：『上帝，你在！』」這是何等美好的一件事。 因此，當家長們在親子共讀中與孩子一起享受作品的同時，讓我們也學習回轉像小孩，像孩子一樣欣賞天父創造的世界，讓我們因著與孩子一起共讀，啟動被麻痺的五感，和孩子一起發出讚歎，一起感受上帝的創造吧！..
生鏽的鉸鏈：青海藏區門戶初啟的故事
你曾經嘗試打開一扇封閉多年的舊穀倉門嗎？你用力打開時，生鏽的鉸鏈會發出刺耳的嘎吱聲，就好像要開啟長期對福音封閉的西藏之門一樣。 西藏對許多人而言，是一個遙不可及、蒙著一層面紗的廣闊神祕大地。即使去遊玩過，也不一定有機會深入的了解。 早在二十世紀初，莊稼的主便將高原西藏人的靈性渴求，特別安置在遠在英國的連福川和巴文濤的心裡。 就這樣，連福川來到中國，攀上高原，用了許多時間去考察、學習西藏文化、習俗、語言和宗教，與西藏人打交道。透過深入的接觸，真正進入藏人的世界，用他們的語言和文化語境來跟他們交流，建立起質樸無華的友誼，和他們談論「耶穌瑪希噶」（耶穌基督的藏語發音Yesu Mashika），孜孜不倦的在藏人中辛勤傳道。 本書寫於連福川在中國服事了22年之後。展開書卷，他帶著讀者，從西寧起行，進入神秘的西藏大地，接著介紹我們認識不常有機會接觸的藏族人的特色，以及他們的宗教、文化、節期，最後分享他如何帶著呼召、異象和創意，不懈地撒種、耕耘的見證。 深願透過這本書，把在地理上遙遠的西藏帶到你的心靈，也願在這個時代，有更多人關心、為藏族人禱告，更願多人聽見神的呼召，繼續將耶穌基督的福音傳給他們。 「連福川和巴文濤為了打開福音之門，好把神的光和愛帶給祂所愛的西藏人，任由生鏽的鉸鏈吱吱作響，至今，已有一個世紀了。祈願透過這本書，在這個時代，有更多人聽從神的呼召，繼續將福音傳給藏族人。」——聶白路得（Ruth Bell Nyquist）內地會宣教士子女，於美國校園團契服事多年 「正如在連福川夫婦的時代，藏族人心裡好像安放了生鏽的鉸鏈一樣，如今全世界近80億人口中許多人的心門，也像是安上了生鏽的鉸鏈。只有依靠基督的教會堅定不移的努力，跟隨連福川夫婦等先輩的腳步，才能用神的愛和憐憫之油來潤滑這些生鏽的鉸鏈！願那感動連福川夫婦和其他無數人，去向每一個雙眼被矇蔽、靈魂被撒旦綑綁、單單渴望在基督的『成了』中找到救恩確據的人傳福音的聖靈，也加倍地感動我們！」——戴繼宗中華福音神學院院長作者簡介連福川（Frank Doggett Learner），1911年加入內地會從英國去到中國。從1913年到1945年離開中國為止，他和妻子巴文濤一直以青海西寧為家，服事圍繞著那一帶，連兩個孩子也葬在西寧城外的墓園。 在那青藏高原邊境地帶，他們不畏艱難，四處探訪、關心、醫病、分享基督的愛。藏區服事挑戰大、果效小，連福川並非沒有失望，但他總把失望看作是在神的恩典中又向前走了一步。1947年連福川逝於英國。聶序戴序 前言第一章 「西部安寧之城」第二章 神秘大地第三章 西藏人第四章 宗教狀況第五章 轉世活佛第六章 十萬獅子吼佛像的彌勒寺第七章 曬佛節與酥油花燈節第八章 青海湖之旅第九章 以牧民為伴第十章 門戶在打開第十一章 初熟的果子 編後記 在青海藏區服事的內地會宣教士名錄1885-1950附錄：認識海外基督使團..
何謂信心？-基要信仰小冊07
聖經教導我們，基督徒是一群相信基督的人。但真正得救的信心是什麼樣的信心呢？信心是在黑暗中盲目跳躍嗎？信心是認識關於神的事？信心是否會轉化成我們看得見的行動？需要多大的信心才夠呢？本書透過聖經、神學和歷史的觀點來檢視基督教的信心，探討信心的各個層面，包括：理智、關係、信靠、行為和成熟等，藉此讓我們了解信心的真貌。《何謂信心？》， 您可以分享幾個問題：「你要有信心！」這是很常見的一句鼓勵的話，而這與基督徒的信心有何不同？真正的信心會涉及哪些層面？信心的基礎建立在哪一種認識上？耶穌說，我們必須有「像小孩子一樣」的信心才能進天國，您是否誤解這句話的意思？有哪些經文指出「認識」與「愛」緊密關聯？信心與行為的關係是什麼？您認為人需要多大的信心才能得救？信心如何能長大、成熟？..
天愈黑，星愈亮：反修例運動的人和事
2019年6月，因著一條準備修訂的法例，引起了一場從來沒有人預計、如此波瀾壯闊的反修例運動。 一個週末接一個週末，一百萬人遊行，二百萬人遊行，一百八十萬人流水式集會；至後來一日接一日，不同的晚會，各區的連儂牆，手牽手的人鏈活動，午飯時的「和你lunch」，聚集各個商場高唱反修例歌曲──數以萬計的市民以不同方式向政府吶喊，表達自己的訴求。 政府最終撤回了修訂《逃犯條例》。然而，撤回以外，警方發射了萬計的催淚彈、橡膠子彈、海綿彈，布袋彈以至實彈，對白衣人衝入港鐵車廂襲擊視而不見，有警員走上車廂胡亂揮棍，甚至進攻大學校園；很多示威者被捕、受傷，甚至在示威現場受重傷後離世──很多人恐懼、流淚，晚上睡不著。 這是很多人看報導、看直播知道的。 身為記者，也是大學講師的譚蕙芸，走進了不同的示威的現場，觀察雙方的行動，記下了重要的歷史時刻，但筆下寫得最多的不是衝突的大場面，而是那些鏡頭不會聚焦的小人物──他們或者是陪著兒女出來遊行的父母、為了支持黃店而改變生活習慣的退休夫婦、大腹便便仍然參加遊行的準父母，又或是因社會運動而收入大減卻繼續抗爭的勇武、衝突之後開車送年輕人回家的義載司機，甚至是不懂誰對誰錯卻又無法置年輕人不顧的的士司機。 面對無盡的黑夜，看似暗昧的眾星，越發閃亮。最終讓人無法忽視。 「在這場運動中，我見證了香港人從未展現過的精神面貌，也感應到市民對記者的託付──他們敞開心窗，流露脆弱，好讓我記下了一個時代的悲傷，記錄了一個時代的微光。」──譚蕙芸 作者介紹作者簡介譚蕙芸 香港中文大學新聞與傳播學院講師，《明報．星期日生活》副刊人物專訪、長篇文章作者，曾於《明報》及有線新聞任職記者。曾經獲得由國際特赦組織香港分會、香港外國記者會及香港記者協會聯合舉辦的人權新聞獎「報章特寫大獎」、「評論和分析大獎」。一面書寫大塊文章，一面在大學教授新聞特寫。著有《文字欲：回應時代的特寫新聞》等。 目錄區家麟序陳健民序莊梅岩序何榮幸序 序章 溫暖燭火，冰冷之光 第一章 香港人加油是我們活著的人需要安慰隨時被滅聲才是連儂牆的意義膠膠地而不膠化一念天堂，一念地獄I am proud of working in Pacific Place冷氣房高層之惡廢青廢老大和解天愈黑，星愈亮元朗人的無聲吶喊巴士．鐵路．私家車熱血空中服務員幼稚園旁的子彈殼把他吃掉吧Gear那個可能會是我口罩上那雙驚恐的眼睛 第二章 暴烈與溫柔青春殘酷物語海綿大光燈之外沒有示威者在場的拘捕尖沙嘴始末因為一句黑社會槍口指住香港人「7.21是我作為新界原居民的奇恥大辱。」不戴口罩的自由因為港鐵停駛，我才決定走出來風吹雨打，推輪椅與中風母親走畢荃葵青遊行「做警察的弟弟救過我一命，這個6月我們決裂了。」 第三章 恐懼抹不走遇上太子列車的尾巴圍城趕走記者的後遺症和理非與勇武的神秘紐帶第七天香港之歌的啟示憂心忡忡的父母個心唔舒服巧遇叉雞飯大叔，他有他的溫柔做應該做的事新伊館不打之迷戲院逃命記9月29日 第四章 香港人反抗人生第一次遊行遊蕩記者奇遇記八十後勇武：收入大跌七成沒怨言守護自己和他人的孩子一張紙的意義重慶大廈最美麗的一刻我們與惡的距離催淚沒有狂歡的自由當我們失去了維園強光與道歉 第五章 山城與紅磚安息吧！天國不用抗爭身為一個老師，目睹防暴警察攻入大學校園當香港中文大學的校長也吃了催淚彈有燈就有人城裏．城外理工大學裏不只有麪包，還有生命做議員應該關心生命，而不是磚頭用別人的十年來換回自己的十年 第六章 初夏到寒冬雪糕車伯伯：「食完催淚彈，最啱食返條雪條。」拔罐DIY這是一個素人的時代連一個印傭也害怕的脆弱政權外判的快樂時代猶太人大屠殺歷史專家：「曱甴」和「狗」兩個負面標籤有程度之分聖誕樹下的防暴警察聲音差一點，我就成為了防暴警察後巷共同體與元旦催淚彈兩個哭泣的女人警察宿舍被扔磚那天，我在窗邊俯視樓下的手足和理非：這半年我們改變了台灣青年：這一夜，我把「香港加油」穿在身上721之後，我由藍絲變黃絲過了八個月，仍然有一種盡忠職守叫保安每一晚，我們守護悼念的燭光殺雞用牛刀 後記記雨傘運動五周年：埋在泥土裏的種子發芽了看更多 序序（節錄） 這場反修例運動，讓每個記者的心情七上八落，文友鄭依依形容得好：「2019 年風高浪急，連帶走在時代第一線的記者也被抛上抛下，波濤高處感激讚譽聲不絕，被捲進海底時則被詆毀為『黑記』。」 我自己親歷了這種「拋上拋下」的狀況。或許是時代的悲涼，大眾對記者時而愛慕，時而憎惡。本書的文章全部來自我的個人臉書專頁。反修例運動之初，該專頁只有三千人看，半年之後，讀者人數飆升到四萬餘，不少是來自香港以外，包括台灣的讀者。 我深深感受到，群眾對記者的愛戴，好像波濤一樣，把我推送去到一個前所未經歷過的境地。我經驗來自讀者的不同情感，有時是濃濃的愛，有時是強烈的恨。這些圍繞著記者的濃稠情感，是我當了近二十年記者，從未經歷過的。這本書收錄的文章，有被追捧為如實紀錄，讓公義得以彰顯的作品，也有被批評成一文不值，甚至被指控為失實誤導的文章。 連月採訪，我體會到在這一段香港人集體情緒繃緊的日子，大家對記者的工作都懷有強烈的意見和看法。有時，大家對記者提供的意見，互相矛盾，例如有人感謝你發文，也有人要求你刪文；有人要求你發佈被捕者的臉容讓他儘快得到法律支援，也有人要求你替當事人作匿名處理，以免他身陷險境。很多時候，文章刊出，專頁信箱被炸滿，我要逐一解答大家對新聞倫理的質疑，有時甚至為了回應大家的關注而作出修正。 做到老，學到老。即使是新聞系老師，即使採訪資歷有近二十年，也有做得不夠好的地方，讓我從今次反修例採訪中學習到很多。 ＊＊＊ 2019年聖誕夜的旺角，警方發射了胡椒球彈和催淚彈，我靠著一個電箱作掩護。忽然，我瞥見電箱上有人寫了一句英語塗鴉：「Living in Truth 」。 看到之後我呆了一下，那是捷克前總統和劇作家哈維爾的說話。在極權體制下，沒有人是無辜的，大家都是共謀，因為我們會講出無傷大雅的謊話，變相維護了體制；因為我們習慣長年累月活在謊言之中，要有意識去選擇「活在真誠之中」。而對於體制，只要任何平凡人表現真誠，就成為對政權的威脅。我們要真切檢討，是否每一刻都能面對事實、面對自己，不向自己及他人說謊。 這場運動，讓我見證了香港人從未展現過的精神面貌。香港人不少是難民的後裔，因為歷史緣故，我們迴避政治，生性現實，自私自利，實際功利，搵食就是核心價值。今次忽然基因突變，在逆境之中互相照應，對陌生人展現無私愛心，猶如黑夜中的星光，照亮人心。 在採訪反修例運動的過程中，我最享受的時刻就是跟平凡的香港人談天。和理非長者訴說自己如何慢慢改變生活習慣，戒掉光顧撐警茶樓，適應吃西餐的黃店；火爆爸爸告訴我，四年前他的店舖因為佔中堵路導致虧蝕結業，他如何由最初討厭示威者，慢慢學懂體諒抗爭者；爽朗的少女告訴我，她如何成功通過考核成為警察，但最後寧可讓父母傷心也要忠於自己的志向，毅然放棄當警員；兩個弟弟是警察的大男人傷心地告訴我，他感激弟弟以往待他的恩情，但這個夏天，親情和公義兩難全……感激每一位受訪者的信任，你們敞開了心窗，挖出了私密的傷疤，不介意向我這個陌生人流露自己的脆弱，好讓我記下了一個時代的悲傷，記錄了一個時代的微光。 很多次，我和受訪者在遊行隊伍中談得興起，直至前面一陣騷動，看到催淚彈射出才無奈地中止了對話。然後我會戴上安全帽，在受訪者的祝福中跑上前線。再然後，我看到很多衝突，暴戾，血腥……我看到人性的陰暗面，也看到人性的光輝點。 我只寫我親眼看到的。 ..
愛，要勇敢：戀愛的心理分析
本書是《戀愛出事的理由》的心理分析版（Psychoanalytic Perspective），即使自己常常出事，仍學習勇敢愛下去。《戀愛出事的理由》出版於2013年，經歷三次再版。這次在作者從英國進修心理分析後，深化內容，重新出版。心理分析內容，是幫助讀者透析自己在戀愛/關係中的一些有意識問題背後的潛意識動機。原來當人戀愛、或進入關係時，在主動選擇的背後，都是個人經歷、成長需要/缺乏、親密關係經驗的驅使和干擾，如果我們能稍有察覺，會幫助我們在關係中相處得更健康，並使關係祝福彼此。伍詠光（Ringo）喜歡馬拉松、滑雪板、攝影及各地旅行，喜歡挑戰自己和發現世界的美；一心以「輔導」和「寫作」為自己的core business，皆因兩者能與人連繫；曾任突破機構輔導及人際事工總監；著有《戀愛出事的理由》、《工，唔係咁打！》、《現實，我受夠了》及《勇敢做自己》（獲金閱獎最佳生活百科書籍），也曾在雜誌及報紙撰寫專欄。..
做夠好的媽媽就好：放下完美與愧疚，活出更好的自己
＜內容簡介＞☆ 亞馬遜書店讀者五顆星感動推薦！撫慰媽媽疲憊挫折的心、鼓舞基督徒家庭的靈修練習。擺脫當完美媽咪的迷思，學習信靠與交託，繼續挺身前進！妳全心全力地付出，凡事力求完美──好女兒、好妻子、好媳婦、好媽媽、好員工、好基督徒……總是想要面面俱到，忙到沒時間喘口氣，直到受夠了、心好累、掏空自己那一刻，才發現最先該照顧好的，就是妳自己。「我不是天生就會當媽、我沒有好好照顧自己、我不知道怎樣培育孩子的信仰、我不願看到孩子受苦、我忍不住跟別人比較……」這些折磨人的愧疚感，還有育兒路上的辛酸與煩惱，妳會在這裡找到共鳴與支持，摸索出屬於自己的步調。不必糾結於最完美、理想的生活樣貌，將一切掛慮交託給天父，祂必定關照。六寶媽柯琳在教養路上跌跌撞撞，凡事追求完美和掌控的心態讓她吃盡苦頭，奮戰多年後才終於領悟這再簡單不過，卻又深奧的道理：「當媽媽真的不必戰戰兢兢，就怕一個不小心哪裡做錯了或做得不夠好，更不必費盡心思執著於打造十全十美的家庭。」本書以誠摯幽默的筆調，娓娓道出成長過程中的傷痛及尋求療癒的心路歷程，分享溫馨有趣的親子時光，也訴說自我反省的煎熬。幫助讀者透過祈禱、參與彌撒、培養靈修生活，汲取豐富的恩寵和力量；學習將一切煩惱憂慮交託在天主手裡，接納不完美卻美好的自己。因著天父的慈愛與醫治，而能放下錯誤的期待與「做得不夠好」的愧疚感，相信妳已經是個夠好的媽媽，也遇見更好的自己。「有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中才全顯出來。」（格後十二9）★本書特色：◆ 每章結尾提供「靜心時刻」及「沉澱與省思」，可作為祈禱默想的材料，將養育兒女的焦慮和重擔交託給天父，讓心靈休息充電再出發。◆ 將信仰融入育兒生活並化為實際行動，適合讀書會等成長團體共讀討論；為基督徒父母非常實用且深具啟發；神父、神師、靈修指導者可作為牧靈上的參考。★名人推薦：「全天下的母親都經歷過如此糟糕透頂的時刻：『發現自己再怎麼努力，也不可能把每件事情做到盡善盡美，永遠沒辦法成為完美的好媽媽。』柯琳．達耕以饒富智慧的省思，戳破各種不切實際的期待，回歸為人父母的使命與初衷。父母在教養孩子時，讓孩子知道自己無條件被愛、知道自己是誰、知道最適合自己的位置──這樣真的已經『夠好』了。坦白說，這可能是我們能力所及最接近完美的地步。」──伊麗莎白．斯卡利亞（Elizabeth Scalia），Aleteia天主教網站編輯「柯琳的坦白直言令我激賞。她真誠表露信仰旅途中遭遇的各種挑戰，也邀請我們與她同行，一起深入思考自己不完美的地方。」──麗莎．漢荻（Lisa M. Hendey），CatholicMom.com網站創辦人「柯琳．達耕毫無保留地吐露走入婚姻、成為母親的心路歷程，希望幫助所有女性活出更美好的自己。《做夠好的媽媽就好》除了溫柔地拍拍妳的肩膀，給妳力量，還留下一縷芬芳，撫慰妳憂苦的心靈。當妳的心疲憊不堪時，別忘了，這是一杯最有效的提神茶，為妳的生活注入希望。」──莎拉．萊恩哈德（Sarah A. Reinhard），基督徒作家「我們看到社會對母親的要求非常嚴苛，期待每個媽媽都是十全十美的賢妻良母。感謝柯琳．達耕對於母職身分坦誠真摯的覺察與省思，希望能陪伴更多女性走出屬於自己的路。柯琳殷切地提醒我們，只要誠實地面對自己和天主，天主的恩寵必會使我們不完美的天性臻於成全。由衷感謝柯琳寫了這部佳作，讓我們這些不完美的父母聽見充滿希望的呼喚。」──穆頓夫婦（Tim and Sue Muldoon），宗教教育專家★目錄：目次好評推薦推薦序：從今天開始，不再選擇孤軍奮戰／麗莎．漢荻前言：卸下層層偽裝，重新認識自己一、我不是天生就會當媽二、我沒有好好照顧自己三、我不知道怎樣培育孩子的信仰四、我不願看到孩子受苦五、我忍不住跟別人比較結語：學習順服與謙卑父母求謙卑禱文致謝註釋＜作者簡介＞柯琳．達耕（Colleen Duggan）美國基督徒作家及超人氣講師，加州聖瑪麗大學心理學及宗教學系學士、聖母大學教育學碩士，時常受邀講授天主教教理、基督徒親職教育及帶領研經。熱愛藝術、攝影和寫作，富幽默感且才華洋溢，樂於分享教養甘苦談和信仰反省。現為Integrated Catholic Life網站專欄作家，文章散見於《天主教文摘》（Catholic Digest）、RTJ Creative Catechist雜誌，以及CatholicMom.com、Aleteia等各大天主教網站。柯琳與先生若翰育有六名子女，本書是她的第七個寶寶，目前與家人定居在賓州哈里斯堡，過著混亂卻美好的日子。想探索更多關於家庭靈修和親子教養的文章，歡迎造訪她的個人網站：colleenmurphyduggan.com譯者：林美玲東吳大學社會學碩士，愛丁堡大學國際發展碩士（MSc International Development, University of Edinburgh）。僑居英國的三寶媽，其中一個孩子是亞斯伯格症。★內文試閱：‧推薦序從今天開始，不再選擇孤軍奮戰／麗莎．漢荻（Lisa M. Hendey）我時常覺得慶幸，幸好耶穌不是對追隨祂的人這麼說：「凡事處理得有條有理的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。」在《瑪竇福音》第十一章的結尾，耶穌親口對我們說：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找得你們靈魂的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」（瑪十一28～30）我發現這段話總是能夠撫慰媽媽疲憊不堪的心。如果妳也是自責型的媽媽，經常怪自己做得「不夠好」，覺得虧欠老公和孩子，那麼妳手上的這本書會是妳心靈的慰藉，就如同耶穌向親自挑選的那群不完美的門徒說的話。別會錯意，耶穌並未告訴初期基督徒信仰無關緊要、可有可無；多年後也未曾教導我們說，如果每個主日都得和難搞、愛鬧脾氣的幼兒坐在同一張長椅上，我們就有藉口「不用去教堂參加彌撒」。耶穌所做的恰恰相反，祂卸下經師及法利塞人嚴苛法律和繁文縟節加給人的重擔，邀請所有的基督徒親近聖言，與祂建立更深刻的關係。當我們齊聚一堂領受聖體聖事時，尤其當我們將信仰當作禮物送給孩子時，我們正跟隨著前人的腳步來到耶穌面前，祂要讓我們安歇休息、使我們的軛變得輕盈，並減輕我們身上的包袱和重擔。但耶穌可沒說過這很簡單。柯琳．達耕分享了基督徒家庭（家庭教會）面臨的大小挑戰，以過來人的身分帶給讀者啟發與鼓勵。不過書中有些內容可能會讓妳皺眉退縮，或是勾起內心的不安與陳年舊傷。柯琳的坦白直言令我激賞。她真誠表露信仰旅途中遭遇的各種挑戰，也邀請我們與她同行，一起深入思考自己不完美的地方。別忘了，妳是天父美麗的女兒，祂為了此時此刻神妙莫測地創造了妳。藉著祂、偕同祂，並在祂內，妳永遠足夠。‧摘文一、我不是天生就會當媽我和若翰結婚十一個月，派崔克就出生了，第二個孩子蜜根緊接著在十一個月後報到。還不到兩年，我們又有了第三個孩子瑪麗。在結婚八週年紀念日到來之前，還多了克里斯多福和卡蜜兒兩名生力軍，我們家總共有五個不到七歲的幼兒。第六個也是最後一個孩子愛德華，在我們結婚十一週年紀念日的前一個月來到世上。剛懷第一個孩子時，我就辭去了高中宗教老師的工作，準備在家當個全職媽媽。從全職教師轉換成家庭主婦的日子，真的很難熬。我以前要管至少三十名學生的班級，同時負責課後社團活動；但現在，我在換尿布和餵小孩。我以前要時常開會和研擬促進學生學習成就的計畫；但現在，我在摺衣服和為三餐吃什麼而傷腦筋。我以前經營管理社團、運動團隊和班級；但現在，我每天與幼兒及家務事為伍。此時此刻，我沒有貢獻任何實質有用的勞動力，不知自己究竟是誰。每天忙著應付孩子鬥嘴吵架、調停管教，度過這樣漫長的一天，我有什麼輝煌成就可以和別人分享？先生回家後，我可以報告的是家裡還剩多少存糧，以及怎樣防止幼兒跑到馬路上。另一道難題是，我在學校的工作中找到了自己的價值，但在全職媽媽的角色中，我卻不知道自己的價值何在。更糟的是，我的內心深處有一種說不上來的恐懼，害怕自己會把當媽媽這件差事給搞砸了。在職場上，我可以衡量成效、監督獎勵，只要認真投入工作並全力以赴，就可以勝任身負的任務且表現卓越。但「當個好媽媽」卻永遠是個謎。我渴望成為完美母親、模範媽媽，可是怎樣才能如願以償？我深愛這群小寶貝，卻窮於應付養育子女的各種挑戰。一天到晚忙著照顧孩子、餵飽他們，實在令人精疲力竭；他們沒完沒了的要求，使我不得不面對自己的缺點。我有孩子之前，打死不承認自己是個自私的人，但生了孩子之後，我無法否認這個事實。我的腦袋裡整天不停地打轉，不斷思索「多寶媽」遇到的挫折難題：◆你們能不能行行好，讓我一個人安安靜靜地上廁所？◆餅乾棒斷成兩截又怎樣？吃起來的味道還是一樣啊！◆你們要好好愛惜物品，別把拼豆塞進妹妹的鼻孔裡！我向來不是沉著冷靜型的女生，孩子嘰嘰喳喳地爭吵個不停，再加上他們一下子要這個、一下子要那個，把我的耐性消磨殆盡。我感到既震驚又羞愧，自己竟然忍不住對還沒有自制力的幼兒生氣。教養問題是我前所未有的挑戰，我無法逃避自己的不完美，就算故意視而不見，那些缺點還是會整天浮現在我自己和孩子眼前。我以前壓根兒沒想過的的另一個挑戰是：媽媽要一肩扛下所有的壓力，為孩子做出正確決定。打從孩子一出生，我就要有自己的想法和意見，知道什麼對孩子最好。當護理師把派崔克放到我懷裡那一刻，我就得想好要不要給他吸奶嘴、親餵母乳或是瓶餵、用布尿布或是紙尿褲──要做的決定多到令人難以置信。媽媽總是希望自己消息靈通，並為孩子做出最好的決定。但對我來說，連芝麻綠豆般的小事都得事先設想好，焦慮有如排山倒海般席捲而來。不久之後，我去找一位神父朋友個別靈修談話。我流著淚，逐一道出自己當媽媽「不及格」的地方。當我細數完各樣缺失，神父看著我，一臉疑惑地問道：「柯琳，妳覺得妳會成為完美的母親嗎？」這個點到為止的反問，不是要我大聲說出答案，而是希望我深思細想；但我卻在心裡大喊：「一定會！」才短短五分鐘的談話，神父就看出我為自己設定了完全不切實際的標準。可惜，我一時無法領會。「失敗」不是我人生中的一個選項。我輸不起，我不願賠上我的自尊、自傲，或是孩子的一生。我拒絕重蹈上一代的覆轍，抹除家庭歷史中的汙點瑕疵是我的使命。以放任懶散的態度來教養子女是行不通的，必須百分之百正確才行。我鞭策自己保持完美的家、當個完美的基督徒、看起來完美，並且維持完美的家庭關係，但這一切都是謊言。世上沒有一件事是完美的，至少我遇到的事都不完美。在某日的某個時刻，那堆漫天大謊突然全盤崩解，為我帶來深刻的轉變，也終於啟動了療癒的過程，治療我那嚴重追求完美、吹毛求疵的心態。..
譯有所得：細味加拉太書40天
「李博士的新作內容豐富，原文解說到位，還示範了如何從比對譯本得出經文的多重意義，適當時候更以歷史資料作補充。全書深入淺出，的確能讓讀者細味保羅的心腸以及對信徒的殷切期望。」——辛惠蘭博士中國神學研究院聖經科（新約）副教授及圖書館主任 「這本靈修著作獨特之處，在於李雋博士非常着重從學術進路研究聖經，從比較不同譯本和對希臘文的分析提出富深度的見解，對牧養工作甚多啟發和提醒。本書能讓信徒更深入和安心地明白經文的原意，提升他們對《加拉太書》的興趣及對靈修操練的熱忱。」——盧允晞博士香港浸信會神學院新約助理教授 本書作為一次新嘗試，會從譯本去切入經文，每天選取一節在翻譯上有分歧的經文，透過眾多譯本去了解原文可能帶出的意思，並且讓讀者認識不同譯本的風格和翻譯取向。透過不斷的分析和比較，希望讀者可以更熟悉如何處理譯本的差異，甚至運用這些差異，去了解經文的意思。在每天的解說後，附有反思問題及禱文，盼望可讓讀者更深入去思考經文。作者簡介李雋，伯特利神學院聖經系教授，中文大學哲學博士（宗教研究） 譯作數本，著作一二。經營面書「新約。聖經。希臘文專頁」，喜與文字為伍序言《加拉太書》導論 加1:1-10委辦譯本選讀第一日 一章1節 非為人遣 非以人立第二日 一章4節 捨己拯我儕 脫此惡世第三日 一章6節 素以基督恩召爾者 爾何背之速第四日 一章7節 此非福音也第五日 一章9節 我們曾經警告過你們第六日 一章10節 要得人心？ 加1:11-24和合本深文理譯本選讀第七日 一章11節 非由人也 非循人意第八日 一章14節 激進．長進．前進第九日 一章16節 不謀於世人第十日 一章20節 絕無虛言第十一日 一章23節 除滅殘害 加2:1-21施約瑟譯本選讀第十二日 二章2節 有名望之人第十三日 二章5節 沒有以順服的態度容讓他們第十四日 二章8節 在我裏面做工第十五日 二章11節 我面諍之、以其干咎也第十六日 二章16節上 因着耶穌基督的信仰第十七日 二章21節 我決不願使天主的恩寵無效 加3:1-29現代中文譯本修訂版選讀第十八日 三章7節 以信為本第十九日 三章10節 在咒詛之下第二十日 三章15節 我照着人的觀點說第二十一日 三章21節 律法與上帝之許相反乎第二十二日 三章24節 律法是我們的啟蒙教師第二十三日 三章28節 其為宗基督耶穌、一也 加4:1-31新漢語譯本選讀第二十四日 四章3節 我儕童蒙時、亦役於斯世之小學第二十五日 四章10至11節 恐我為爾徒勞矣第二十六日 四章14節 接納我如神的使者，如基督耶穌第二十七日 四章17節 那些熱心待你們的人，不懷好意第二十八日 四章19至20節 然吾疑爾、欲與爾晤對、以巽言曲導第二十九日 四章26至27節 不孕不育的啊，你要歡欣 加5:1-26中文標準譯本選讀第三十日 五章4節 恃法稱義者、棄基督、絕恩道第三十一日 五章5節 靠着靈、本着信第三十二日 五章11節 如果是這樣，十字架令人反感拒絕之處就沒有了第三十三日 五章12節 彼亂爾者、何若自閹為愈也第三十四日 五章13節 以誠愛相事第三十五日 五章24節 悉釘於架 加6:1-18環球聖經譯本選讀178第三十六日 六章1節 你們屬靈的人也要以柔和的心靈把這樣的人改正過來第三十七日 六章3節 無而為有者、是自欺也第三十八日 六章9節 行善不可喪志第三十九日 六章14節 吾為斯道、視己如釘十字架、視世亦然第四十日 六章17節 耶穌的印記 引用中文聖經譯本概覽..
曠野嗎哪輯三：試煉成金
|內容簡介| 《曠野嗎哪》是遠東福音會製作的栽培性節目，主持人孫大中全年365天在空中與廣大聽友分享信息。節目開場白說道：「神不僅賜予在曠野的以色列人嗎哪，也在今天為屬祂的兒女預備現代屬天靈糧──聖經！邀請您帶著承接靈糧的器皿，日日領取新鮮的曠野嗎哪！」透過每日專心思想一個主題，並定睛在神與祂的話語上。 本書是著重神話語的靈修材料，單單渴慕神，誠實地於聖經經文中收取每日的靈糧嗎哪。輯一至輯八收錄2018年的節目信息，梳理文字，分編成八輯，每輯各有一個主要課題：「與主同行」、「突破更新」、「試煉成金」、「謙卑倚靠」、「信心得勝」、「靈性成熟」、「禱告大能」、「忠心服事」。藉著思想、感恩、禱告，領人一步一步認識主，進深人與神之間愛的關係，直到永生。|作者簡介|孫大中現任遠東福音會節目總監，及廣播節目《曠野嗎哪》的監製與主持人。過去在伊利諾州惠頓研究所（Wheaton College Graduate School）主修大眾傳播碩士。|目錄|推薦序 / 遠東福音會總幹事 于厚恩自 序 / 節目監製與主持人 孫大中信心前行活在神的計畫中封存的音符明白神的旨意為主冒險收割與生長苦難的由來高處的視野祂能體恤為了耶穌每一件事都是針對我有福的盼望安慰者補滿基督患難的缺乏繼續，莫停滯如鷹攪動巢窩神的路上必有泉水暫受苦難之後我們是神所耕種的田地接受人生的風浪困苦中得舒暢神不浪費兒女們的痛苦逆風前行安靜的時候成就神命令的狂風被艱苦壓碎的生命在神手中人生的狹窄之處更高的目的火燒百合的故事在試煉中鎮靜晝夜歌唱竹子的啟示約伯的故事主要用我們的不幸精金源自烈火主愛深過最深之海與主同受磨煉十字架的大能痛苦和快樂相連神能拯救恆心忍耐的祕訣寬大又有功效的門客旅與客店神看我們的傷痕寧靜時刻作剛強的人後記附錄..
信望愛：以基督為中心在恩典上成長
神學美德「信、望、愛」三者之間有何關係？又如何共構成為基督徒生活的基礎？本書藉五十八道問題，指出基督徒生活無可避免、須要清楚面對的倫理議題。馬克．瓊斯博士謹慎地以聖經為核心、以教會歷史教義為藍圖，且大量引用關鍵的神學著作，揭示這神學三美德對人、對人與神之間關係的重要性。本書不僅在悟性上提供教導、在感性上激發觸動，還激勵基督徒信心順服神。 |作者簡介|馬克．瓊斯 Rev. Dr. Mark Jones馬克．瓊斯博士（PhD, Universiteit Leiden）自2007年以來擔任加拿大溫哥華信心改革宗長老會（PCA）的牧師，亦是南非自由州大學研究員。他除了寫作，還常在世界各地神學院演講。目前正在進行有關「改革神學」與「純粹基督教（Sheer Christianity）」的論著。現中譯著作有《耶穌是誰？——簡明基督論》（華神，2016）、《認識基督的27堂必修課》（華神，2019）。此外，近期有幾本英文著作分別是：‧ Living for God: A Short Introduction to the Christian Faith. (Crossway,2020)（暫譯《為上帝而活》，橄欖即將出版）‧ The Prayers of Jesus: Listening to and Lear-ning from Our Savior. (Crossway, 2019) （暫譯《耶穌的禱告》，橄欖即將出版）‧ God Is: A Devotional Guide to the Attributes of God. (Crossway,2017)|目錄|第一部信心FAITH:Questions1-171.什麼是最嚴重的罪？2.什麼是拯救人的信心？3.信心從那裡來？4.何為超自然的信心？5.我們是否因相信「唯獨因信稱義」的教義而稱義？6.我們的信心抓住什麼？7.我們可能失去稱義嗎？8.信心是我們的義嗎？9.什麼是信心的首要工作？10.何為我們順服的原則？11.耶穌是否不僅為我們信心的對象，更是我們信心的模範？12.信心可以增長以及加強嗎？13.有得救信心的聖徒，是否該畏懼神以及對祂的警戒戰戰兢兢？14.有虛假的信心嗎？15.撒但攻擊神的兒女有何目的？16.我們該如何回應神賜予我們的試煉？17.真實信心是否總堅忍到底，以致得勝？第二部盼望HOPE:Questions18-3018.一般人如何理解盼望？19.何為基督徒的盼望？20.基督徒的盼望從何而來？21.盼望對基督徒來說是否必要？22.誰被賜予基督徒的盼望？23.盼望與死亡有何關係？24.基督徒盼望的最高目標為何？25.基督徒的盼望與我們將來要見基督有何關聯？26.我們渴望永遠活在何處？27.在苦難中，盼望有何用處？28.對我們兒女的救恩，我們有何盼望？29.對死去的嬰孩，我們是否有盼望？30.有基督徒盼望的人該盡何本分？第三部愛LOVE:Questions31-5731.何為基督教信仰的基礎？32.何為愛？33.何為愛神與愛鄰舍的指南？34.我們如何不愛神？35.我們如何展現對神的愛？36.我們的順服如何得神悅納？37.信心如何發出仁愛？38.我們在什麼處境之下施展愛？39.何為我們愛鄰舍的主要目的？40.崇拜偶像即為仇恨神；我們如何避免偶像崇拜？41.有什麼可防止教會從事虛妄的敬拜？42.神的子民在基督徒生命中該如何看待自己？43.神是否指定特別某一天讓我們安息，且激勵我們愛神並愛人？44.我們該如何愛我們的長輩？如何愛我們的晚輩？45.基督徒父母該期待他們兒女有什麼樣的順服？46.我們為何須要愛與尊重人的生命？47.我們如何展現我們愛護與尊重人的生命？48.關於性，我們在世上當盡什麼責任？履行這責任如何展現愛？49.何為基督徒婚姻的主要標記？50.為何姦淫是極其可恨的罪？51.我們在世的產業與名聲如何展現愛？52.我們如何在地方教會展現愛中的慷慨？53.為何說謊那麼嚴重？54.我們如何透過言語表達愛？55.有什麼東西可阻止我們過度渴望世界的事物？56.對基督徒來說，愛是選項嗎？57.信、望、愛之間，那一個最大？附錄APPENDIX:Question5858.耶穌是否擁有信、望、以及愛？附註要理問答與經文出處人名中英文對照..
神學與腦科學的交談-基督教學術叢書論著系列16
|內容簡介|腦科學不僅激起認知科學推進更為深廣且跨學科的研究，亦帶出人們對於身體與靈魂的重新探討。人的自由意志是否是真實的？抑或只是腦細胞活動所產生的幻象？自由意志與神學論題相關之處為何？在科學數據掛帥、科學方法為導向的今天，神學勢必要對這些議題有所回應。作者歷經多年研究，集結了九篇論文，藉由卡爾・拉納、麥清格、柏格森、祁克果、奧古斯丁等神（哲）學家對於相關議題所做出的傑出研究，以期使神學與科學、哲學之間展開更多面向的對話。|作者簡介|李麗娟德國法蘭克福歌德大學神學博士中台神學院專任教師曾任中原大學宗教研究所助理教授創欣神學院全職教授衛理神學院專任副教授樹德科技大學助理研究員聖光神學院副教授|目錄|前言 1從卡爾‧拉納「靈」的觀念看身體－靈魂的問題--9主體的自我vs. 現象的自我—從主體自我理論回應麥清格的自我幻覺理論--49腦科學研究與神學論自由意志的問題--73從柏格森論「不可共量」的觀念談人論--99從《致死的疾病》論基督教的罪觀與人的存在--125奧古斯丁《論秩序》中的「權威」與「理性」--153董‧思高論認識神的知識與對神的愛--179路德十架神學中的存在神學原則--203田立克的宗教哲學對基督教神學的理解--233|前言|2002年至2006年筆者在法蘭克福大學基督教神學系研修博士學程，其時正是歐陸的腦科學研究活躍地在媒體發表，與各學科對話，並且興起認知科學(cognitive science) 與其他學科進行跨學科整合研究之時。回台不久，台灣大學哲學系第五屆生命教育國際學術研討會「人觀」，即以身體－靈魂的問題為主軸，筆者於是撰文加入研討，從此有幾年陸續研究關於腦科學與自由意志以及神學的相關問題。筆者所關切的議題核心在於自我意識以及自由意志，二者是歐陸哲學傳統論述的主題，然而基督教神學與之亦無法脫離，於是有幾篇期刊論文是從歷代幾位神學家的觀點審視信仰、理性與自由意志的問題。本書集結的論文概述如下：從卡爾‧拉納「靈」的觀念看身體－靈魂的問題本文主要為回應近卅年衝擊人文學科最強烈的議題，即認知／腦科學的研究朝向將人類的性質歸為如電腦、機械的系統運作，或簡單稱之，將人類的性質自然化。歐陸哲學近三百年以理性主義、德國理念論等為主軸，其基本概念在於以人類的理性、主體意識為哲學基礎，其淵源可以回溯至古希臘思想，所關聯的是人的靈魂的問題。最近認知科學的研究幾乎直接威脅整個西方哲學傳統之實質。物質化人論實則對一神信仰以及神學研究造成更大的衝擊。以基督信仰教義而論，創造的神和被造的人之間的關聯及關係主要在於理性和意志，而按照物質化人論的看法，信仰、神與人的關係種種，成了由人的腦細胞活動產生的觀點，是幻象，而人自認為真實。本文從拉納的人觀和認識論來回應這個議題。文中第一章討論身體－靈魂的問題在西方哲學和神學傳統中的觀念，以及近代所面臨的挑戰；第二章討論一些心智哲學觀點對「意識」與「靈」的定義；第三章論述拉納的「靈」與「物質」合一的人觀，以及知識形上學的架構；第四章綜觀拉納的靈的觀點與認知科學的觀察可對話之處，並提出其理論的優點。主體的自我vs. 現象的自我—從主體自我理論回應麥清格的自我幻覺理論本文期望藉由麥清格「現象的第一人稱觀點」／「現象的自我」之理論，呈現出整合人文學科與腦科學研究的一種模式；並且繼續藉由查爾默斯、班尼特與海克、戴維森、納格爾、柏格森等不同哲學觀點的回應，以及祁克果關涉超越的主體自我論點，提出有別於麥清格，暨是整合腦科學研究，仍能持有主體自由意志之人觀的可能。論文旨在探究不同的方法論觀點，而非在於論述整合的方法。..
新約修辭學與腓立比書：敵對者與保羅的福音
|內容介紹|本書探討保羅的福音和神學，了解保羅駁斥腓立比書中遭遇的敵對者。首先，批判過去以歷史方法研究所帶來的混亂，其次，介紹修辭學方法，作為研究敵對者的身分、目的和神學主張的進路。接著探討保羅的神學起源與孕育過程，並藉保羅在安提阿與彼得的衝突中提出的普世福音神學，以及從薛高（Segal）的猶太人角度所詮釋的保羅神學，了解保羅與敵對者之間的衝突和神學差異，最後，再以修辭學的方法，詮釋腓立比書第一和第三章中的經文。|作者介紹|邱啟榮台灣師範大學教育學士(B.Ed.)、台南神學院道學碩士(M.Div.)、天主教輔仁大學文學碩士(M.A.)、東南亞神學研究院分別獲得神學碩士(M.TH)和神學博士(D.TH)學位。現為台灣神學研究學院專任新約副教授、教務長。研究興趣有新約希臘文、保羅神學、新約神學、共觀福音書研究、修辭學批判，提摩太書信、腓立比書等。目錄縮寫表 ix導 論 1第一章 綜觀保羅敵對者的理論與研究方法的反省 7 第一節 猶太化分子 (Judaizer) 8 第二節 諾斯底主義者 (Gnostics) 13 第三節 神人 (qei/oj avnh,r) 15 第四節 屬靈分子 (Pneumatics) 18 第五節 小結 19 第六節 反省 20 第七節 研究方法的商榷 —Sumney對歷史研究成果的反省 22 第八節 反省和批判 28第二章 修辭學與寫信學方法研究腓立比書 33 第一節 腓立比書的完整性問題 33 第二節 腓立比書的一致性 39 第三節 修辭學與腓立比書 43 第四節 修辭學與寫信學方法的簡介和運用 46第三章 腓立比書中敵對者的立場—不同學者主張 77 第一節 過去研究的概覽—有哪些不同的敵對者團體 77 第二節 敵對者的身分 84 第三節 歷史方法與修辭方法對敵對者立場的研究 87 第四節 敵對者的立場 101 第五節 小結 110第四章 保羅的福音立場和神學關懷 111 第一節 保羅所承接的早期基督教傳統 112 第二節 保羅的安提阿經驗 114 第三節 保羅的普世福音立場 117 第四節 由安提阿事件的內涵瞭解保羅的神學關懷 121 第五節 小結 135 第六節 結論 136第五章 猶太人的觀點看保羅的律法觀 137 第一節 薛高(Segal) 的研究方法 138 第二節 皈依 (Conversion) 139 第三節 對以前經驗之重新表達 (Re-Expression) 141 第四節 保羅的猶太天啟和神祕主義思想背景 143 第五節 對聖經的重新表達 146 第六節 對律法的態度—審時度勢 (Accommodations) 148 第七節 結論 155第六章 以修辭學方法詮釋腓立比書第1、3章—從反駁敵對者的角度 157 第一節 概覽腓立比書第一章 159 第二節 腓立比書3:1-21 的修辭學釋義—分析3:1 173 第三節 防備敵對者—分析3:2-4 178 第四節 分析保羅的辯論關鍵句3:3-4：我們是真受割禮的 184 第五節 保羅的論證—分析3:5-6 191 第六章 倒轉所有的價值觀—分析3:7-8 196 第七節 保羅的新價值觀：分析3:9-11 201 第八節 保羅駁斥敵對者：分析3:12-14 212 第九節 存正確的心態：分析3:15-16 223 第十節 十字架的仇敵：分析3:17-21 227 第十一節 真割禮者 (Peritomh,) 的終末盼望—分享基督的榮耀：分析3:20-21 242 第十二節 本章小結 244結 論 247參考書目 255..
論尼布爾：一項神學研究
|內容介紹|《論尼布爾》是尼布爾研究中的經典之作。作者吉爾基層受教於尼布爾，並深受尼布爾思想的影響。在本書中，吉爾基以尼布爾的神學為基礎和切入點，闡述尼布爾對人性、倫理、政治、宗教、文化以及歷史的理解。吉爾基試圖在書中說明，尼布爾的思想以現代語言重新詮釋了「奧古斯丁—宗教改革」範式，並在世俗語境下將基督教信仰的關聯性表現出來。尼布爾神學的旨趣在於說明，為要理解人類個體與社群的存有，必須理解它們與超越維度之間的關係。人生的意義、歷史的前景與信仰的真諦亦在超越與內在的辯證關係中才能被闡明。可以說，這是一種真正關聯超越性與內在性的神學。對於那些想要了解尼布爾思想、20世紀上半葉神學發展軌跡，甚至吉爾吉本人思想底色的人來說，這一定是一本絕佳的讀物。|作者簡介|蘭登．吉爾基（Langdon Gilkey，1919-2004）是20世紀美國最重要的神學家之一。他曾執教於芝加哥大學，著有15本書及上百篇文章。吉爾基被普遍認為是尼布爾和田立克研究的專家，他的其他重要研究領域包括宗教與科學的關係，以及宗教間對話。|譯者簡介|黃路蘋，四川大學哲學系副研究員，Women and Pride: An Exploration of the Feminist Critique of Reinhold Niebuhr's Theology of Sin(2018) 一書的作者。|目錄|總序 vii縮寫表 xiii前言 xv第 1 部 初次接觸與早年的政治著作第一章 早年的接觸 3第二章 尼布爾神學之結構 21第三章 早年的政治著作 37第 2 部 尼布爾的成熟神學第四章 意義、奧秘、迷思與啟示 65第五章 人性論 95第六章 罪：焦慮、驕傲和自欺 125第七章 罪：被束縛卻又自由，不可避免 但並非必然 153第八章 對歷史的理解 175第九章 對歷史的聖經理解 209第十章 歷史之謎與終末論 249第十一章 反思 277索引 309|前言| ◎蘭登‧吉爾基尼布爾的神學以及此書的中心旨趣是理解社會，特別是政治社會，以及理解歷史和既創造又擾動社會與歷史的人性。我們需留意的是，尼布爾的神學所理解和闡釋的，是我們共同的社會及歷史世界，而非某個超越的「神學」領域。然而，尼布爾對我們社會世界的理解是一種神學理解—也就是說，它將人類放置在更為深刻的宗教維度中來審視，既考察人的政治經濟關係、也考察它與上帝之間的聯繫。呈現此種對我們的社會及個體存有的神學理解，是本書的中心目標。對於20 世紀30 和40 年代的許多人來說，在經歷大蕭條、社會及種族動蕩以及以大屠殺告終的兩次世界大戰的摧殘之後，歷史的意義與方向以及創造歷史的人類之本性成為了極核心的問題。世紀初期的樂觀主義和對進步的極度自信已然煙消雲散，所留下的，是深深的精神空洞感。故此，尼布爾對我們的共同生活所做出的既現實又充滿盼望的解讀具有巨大力量與本真性。在一個邪惡常常顯得佔盡優勢的動蕩年代，尼布爾的神學呈展出一種社會現實主義的可能性，此社會現實主義維繫著道德力量，即使在私利(self-interest) 似乎無孔不入之時，它也沒有變得憤世或絕望。由於正義之創造性工作的樂觀基礎已不復存在，問題就變成：在私利滿盈的世界裡，如何可能保持盼望並繼續為正義而戰呢？尼布爾給出了一個非常有說服力的答案；他並沒有摧毀社會行動的理由，而是將它們重新安置在一個更冷靜的社會時代之中。這當然就是為什麼他的思想在1932 至1960 年這段時間中，對美國的世俗和宗教社會思想產生了巨大影響的原因之一。我們當今面臨的問題於諸多方面而言都不盡相同；然而在一個混沌不安的政治與歷史環境當中，道德操守的問題仍然存在。似乎每一個從暴政中解放出來的新自由都以腐敗告終，甚至連保護自然的新問題最終都顯露為政治和道德問題。因此，我發現尼布爾的思想在本世紀末仍然十分重要。在我看來，將其作為一種理解當代的真實可能性呈現給我們的時代，是一次重要的嘗試。從這點出發，我們看到在半個世紀後的今天，尼布爾與「現代性」(modernity) 的關係是一個令人著迷的新問題。尼布爾認為自己與現代性之間勢同水火；然而從我們的角度來看，他似乎吸收並在神學上重新詮釋了許多現代文化中最重要的預設—後現代主義者也許也是如此做的。尼布爾或許不一定能說服一個今天的年輕人相信存在著一位給予我們歷史以意義的上帝—他本人堅定地相信這一點—但他會說服對方，如此被理解的歷史與我們所有人每天持續經歷著的歷史非常接近。許多尼布爾的著作不會出現在本書的討論之中。我也不會涉及他那些卷帙浩繁的評論、論文和散文。若要呈現他思想的核心，有兩部分是至關重要的：他早期的政治著作和成熟期的神學。本書將只關注以下這些部分：尼布爾對社會和政治行為的看法、他對造成此行為之來源的人性的看法，以及所有這些與上帝—作為在歷史意義中保持盼望及信心的基礎—之間的關係。正如我在上面所提到的，尼布爾的反思是在動蕩時期形成，它們很好地回應了這時期產生的危機，因此對美國知識界和宗教生活影響甚大。如本書將道出的，它們也深刻地塑造了我自己的人生與經歷。因此，交織貫穿在本書中的主題包括：分析尼布爾的思想如何從政治評論發展到神學；這一分析與20 世紀30 及40 年代之危機的關聯；以及他的思想在我於二戰中的經歷還有後來一生的工作中所扮演的角色。還有一點，不管過去還是現在都有大量關於尼布爾思想的論述。基於某些充足的理由，它們大都關注於他的政治和倫理思想—這些思想對今天的我們來說仍是相關並有趣的。那些作品十分優秀，不過由於篇幅所限，我將在書中省去對它們的討論。無論如何，據我所知至今還未有人嘗試用尼布爾的整體神學觀來呈展他的政治和倫理觀—而我相信，尼布爾一直都是以此種方式來看待政治和倫理議題的。也即是說，他神學地來理解政治與倫理，將它們與基督教對人、對自由的創造性與含混性，以及對上帝掌管下的歷史進程的看法聯繫起來。正如他反覆論證的那樣，若想有效地理解我們慣常經驗(ordinary experience) 中的謎題與悖論，此種神學框架不可或缺。我認為尼布爾是以此方式看待自己的思想，因而將這樣的尼布爾完整呈現出來，為本書的另一主要目的。我想對那些幫助完成此書的人表示感謝。首先，喬治敦大學神學院的委員及成員，特別是其主席托尼‧坦布斯科(Tony Tambusco) 通過蘭迪傑神學系基金(Landegger Theology Department Fund) 對我書稿的準備提供了慷慨的幫助。我在喬治敦的老朋友和同事瓊‧瑞斯(Joan Reuss) 以耐心和驚人的準確性將我潦草的手稿和難以聽清的口述轉化為書稿。讓我感恩的原因有很多，有一些是出於舊情，我感謝芝加哥大學出版社同意出版此書。最後，我要再次對索尼婭(Sonja) 表達感激之情，還要特別謝謝我不斷增加的家人—這本書正是獻給他們的。謝謝我的家人們不僅在此書的準備過程中，更在這些年於愛、關懷、休閒和工作交織的美好歲月中—也即在活潑歡快的共同生活中如此有愛地包容我。蘭登‧吉爾基 ..
高地玫瑰甘美琳：從蘇格蘭高地到台灣山地的宣教之路
|內容介紹|來自英國的甘美琳（Moira Ann Campbell）宣教士，於1967年遠從蘇格蘭高地來到台灣山地的原住民部落，以她與生俱來的親和力、輔以精湛的中文，感染周遭的原民青年認識基督。甘宣教士在台近三十年，她將精華歲月奉獻給了這塊土地；早年帶領學生，將福音傳遞到全台的原民部落中；退休回到家鄉，她也繼續關懷當地的留學生，輔導、關懷、傳遞福音的工作從未停歇。本書將甘宣教士五十多年宣教的大小故事記錄下來，深願她所散發的馨香之氣，及她回應神、傳承使徒的作為，在在鼓舞我們回應神對這世代的大使命。|作者介紹|黃氣財英國亞伯丁大學神學碩士|聯合推薦|近年跨文化宣教事工在華人教會中風起雲湧，華人教會也差派出不少的宣教士。欣見本書記載甘宣教士一生經歷與其心路歷程，十足激勵人心，在在得見神夠用的恩典，與持續不斷的宣教熱忱。──台灣基督教道生院董事長 道生神學院前院長 翁瑞亨甘宣教士從蘇格蘭高地到台灣山地，對原住民傳福音29年；退休回到英國，將家鄉變成Home Front，繼續成為華人留學生的導師24年，這半個多世紀的事奉神與服事人，門訓萬民作主門徒，真是神忠心的好僕人與華人信仰的好導師。──道生神學院院長 黃和美本傳記中，我們看見一名回應上帝呼召，無私奉獻的宣教士是如何在艱困環境中完成宣教使命；我們更可以從她的故事學習並反思，身為華人，我們自己對華人福音事工當承擔何種責任。──拿撒勒人會員樹林教會主任牧師 基督教論壇報前總編輯 王乃純..
四千年農夫：一趟東方人文與古法農耕智慧的時空行旅
東方的農夫是勤勞智慧的生物學家，4000年來養活數億人口，卻沒榨乾土地的生命力！百年前「美國土壤物理學之父」中國、日本、韓國的實地行旅記錄，看完，讓你在火星上都能種地養活自己！ ★超過200多幀珍貴紀錄照片，百年來東方古法農耕的唯一見聞錄 ★引發美國農業的「寧靜革命」，帶動全世界的土地改革 ★20世紀美國有機農業運動《聖經》 ★自然農法的最佳驗證與經典著作 ★了解農法源頭與歷史背景的第一本書 一百年前的美國，由於大草原肥沃土壤的大量流失，使得美國農耕體系出現了嚴重危機。而農業科學家金恩博士觀察到，東方農法歷經了四千多年，但土壤肥沃依舊，且養活了數倍於美國的人口，這讓他感到相當震驚。 於是他遠渡重洋，遊歷中國、日本與韓國，做了一次古法農耕的行旅踏查，記錄百年前東方國家土地耕作的農法技術，除了文字性的翔實記載，更有超過200幀珍貴的農業紀錄照片輔助說明。這不僅僅只是一個農業記錄，期間所述及的百姓居家生活、各類商品販賣、旱道水路交通、農林漁牧景觀等等，更展現了當代人家生活的人文背景，是不可多得的珍貴歷史史料。 養活數億人的千年土地智慧，就落實在每日勤懇的農田工作中 這是百年前一位訓練有素的觀察家，以研究農民真實的生活情況為目的，鉅細靡遺地記錄下所見所聞，不僅是百年來見證東方農法的唯一觀察報告，更是一趟千載難逢、絕無僅有、圖文並茂的行旅見聞錄！ 讓人訝異的是，當我們即將脫離城市的邊界前，發現我們的有軌電車居然在種滿小麥、大麥、洋蔥、胡蘿蔔、高麗菜與各種蔬菜的農田之間穿梭…… 有位負責看管牛隻的小伙子，他其中一項工作便是利用竹柄勺子，在牛糞掉落地面前將其收集起來，再倒進儲糞容器中。他將這份職責視為理所當然，臉上沒有一絲的不悅。 此時正好下起雨來，而就像魔法一樣，田裡原先看似沒有人煙的地方，出現了許多巨大斗笠與油紙傘如花朵般綻放。 土面經過充分鬆動後，一位父親便開始犁田，水牛每邁出一步，膝蓋以下都會陷進泥土中。有個男孩正用手撒著苜蓿堆肥，他在父親開始犁田前就已經繞了一圈。 就算一塊田只有餐巾那麼大，還是要用田埂留住水分，種活稻子 看不見一塊閑置的土地，見不到一點被浪費的資源！在遊歷考查中日韓的過程中，金恩博士非常震撼的發現，東方農民所擁有的土地遠比美國農民小得多，卻利用細緻的土地耕作，養活了數倍於美國的人口，並且在這樣密集使用耕地的情況下，數千年來仍維持著土壤的生命力。他們到底做了什麼？ 水稻的價值不只在稻米，稻草可拿來作牲畜飼料、舖蓋屋頂、編織生活用品、作堆肥，用途不輸稻米。 田邊就有墓地毛毛的？那你知道他們還用墳上的草牧養家禽牲畜嗎？沒吃完的草也不浪費，採收下來可當飼料、燃料，或做成肥料，讓土壤更肥沃。 將糞便排進大海更便捷、更實惠？挑糞者一臉「你有問題嗎？」、斬釘截鐵地說：「沒有，這樣太浪費了。我們不會把糞便丟掉，那可值很多錢。」 河底的汙泥曬乾水分後，就是田地裡最好的肥料。 無法再耕種的土地就種樹！為了耕地與燃料的需求，農民大量砍伐樹林，卻也勤於植木造林，甚至會為了使土地恢復原貌而移植樹林。 在稻作之餘，輪種高麗菜、油菜、豌豆、其他豆類、韭蔥與薑，使土地在整年內發揮最大的生產力。 北方的炕床好保暖，但你知道堆炕床的磚頭（以泥和稻禾混製而成），淘汰後還可以拿去做肥料或堆肥嗎？ 傳統永續農耕的再次復興，引發「回歸自然」的改革運動 有機農業的創始人諾斯伯納勳爵（Lord Northbourne）稱此書：「任何農業或社會科學專業的學生都不能忽視。」 在東方，在這些人口稠密的國家，在這些戰亂頻仍的國度裡，東方農民在一定面積的土地上，投入較多的生產資料、勞動和技術，並進行細緻的土地耕作，可謂「種無閒地，種無虛日」，配合時節耕種不同作物，不浪費一絲地力，這不僅提高單位面積產量，也提高土地生產率。 金恩博士把這趟踏查行旅寫成《四千年農夫》，不僅震撼了他自己，也陸續受到世界各國主要農業與有機農業先驅、作家所引用，並大加讚譽，這些人包括：諾斯伯納勳爵（Lord Northbourne）、夏娃．巴爾弗（Eve Balfour）、利明頓子爵（Viscount Lymington）、艾伯特．霍華德（Albert Howard）、路易斯．霍華德（Louise Howard）、瑞士的埃倫弗里德．菲佛（Ehrenfried Pfeiffer）、美國的傑洛姆．歐文．羅代爾（Jerome Irving Rodale），和澳大利亞的斯坦頓．希克斯（Stanton Hicks）。繼而受到各界的認同，成為農業主題中的經典，並成為1950年代美國有機農業運動的聖經，不只引發了美國一場農業的「寧靜革命」，更帶動了全世界的土地改革運動。 東方憑什麼？值得西方、甚至是未來的全世界來學習千年生存之道！ 「民以食為天。」耕作技術不斷進步，背後不變的主題是「生存」。正是為了生存，更不可以讓土地失去生命，否則連我們自己都將無法倖免於難。東方民族在相對有限的生存條件下，在田畦和屎尿中，在溫飽和地利間，早已得出一套與土地協調合作的共存關係，這樣的先見之明，非常值得科技掛帥的現代農耕和忘記祖先智慧的我們回頭省思── ＊大自然中沒有什麼是可以浪費的 可以食用的一切，不是人類就是禽畜的食物；不能吃、不能穿的，可以做燃料；各種有機的廢棄物、人畜的糞便，都可以製作土壤的肥料──重新回歸大地！ ＊順天應人，因時、因地、因物制宜 大自然有她的規律和法則，透過了解、運用這些法則去發展相對應的技術和工具，養活自己，也養活千千萬萬人，例如東方民族傾向配合不同時節耕種不同作物增加食物產量；容易有水患的地區，溝渠首重排水防洪，有較長旱季的地區，溝渠或許就僅留保存水資源的功能…… ＊永續是為了讓我們不失去生存的所在 科技再發達，人始終要依靠這片土地繁衍生息，保護土地的生產智慧，東方民族早就在做給世界看，例如山野雜草雖然是重要的綠肥來源，但農夫心底都有一個限量採草的底限；不得不在山坡開發耕地，梯田的規劃除了要抓住水種活作物，也是為了減少土壤流失；耕地真的必須全年無休，那就輪作特定作物滋養土壤…… 你吃的每一粒米，都不簡單！國內專家強力推薦 王鐘和，國立屏東科技大學有機農業研究室教授 林華慶，林務局局長 陳清枝，野菜學校校長 程昀儀，掌生穀粒創辦人 童儀展，食力foodNEXT創辦人暨總編輯 劉程煒，明道大學精緻農業學系副教授兼明道農場執行長 劉德輔，里山共學塾塾長/臺中花博四口之家永續家園策展人好評推薦 【國內專家的推薦】 《四千年農夫》一書的作者金恩博士描述他一百多年前到亞洲地區(中國、韓國及日本)看到的農業生產體系，是一種具永續生產性的農業。在那個沒有化學合成物質的時代，農民極盡可能的循環利用可以肥田的各種物質，包括糞材配合各種植物枝葉堆製成的堆肥、植物體經燃燒後的灰燼，以及河床中的泥，來維持及增進農田土壤的肥力及生產力。農民們依循各地氣候及水分的豐缺，努力的在周年中種植各種作物，生產出支持人畜生活所需的糧食、衣物及維生的薪材。而近代農業過度使用各種化學物質，造成生態與環境失衡、農田土壤品質劣化及人畜健康遭受危害等負面影響，本書提供人們推動永續性農業及有機農業的良好參考及省思。——王鐘和，國立屏東科技大學 有機農業研究室教授 這是一本首版於1911年的著作，作者遠渡重洋來到東亞國家地區，實地探訪了中國、日本、韓國的農作型態，採訪記錄成了這本書，雖然是百年前的記錄，卻可從中看出現代耕作的缺失，以及須借鏡農作的方式。 作者金恩教授，用實際體驗、觀察，記錄了中國與日本、韓國的農耕實際情形。雖然是百年前的著作，卻充滿知性與感性。對實際農耕，深刻的觀察與紀錄，留給後人對農業與土地的關係，以及環保生態的耕種觀念，給人省思。 大力推薦此書，雖是百年前的老書，卻是最環保、生態的耕種知識，讓我們再一次，親炙古老農耕的智慧。——陳清枝，野菜學校校長 《四千年農夫》是西方稚嫩沃土上的農業驚醒，作者金恩博士是一位訓練有素的觀察家，角度不再是用北美挾豐富農業資源對全世界的指導，而是細膩的研究出已有數千年農業文化的亞州古老大地上，人類生活與農業勞動間融洽的節奏，以及無須懷疑的數千年的證明：肥水滋潤了豐盈。農業確實是土地與人、生命的大循環，特別是亞州農業國家擁擠與密集的生活方式，究竟是如何讓一片青草地長出四片青草地？且讓這些農業家族世世代代得以溫飽、榮耀傳承。這是東西方之間重要的理解與交流。——程昀儀，掌生穀粒創辦人 百年前，東亞小農經濟的耕作思維，對比當時美國那幅員廣闊的現代化農企業浪潮下，總顯得迂腐。此書，與其說是本百年前一位美國博士來東亞的遊記，倒不如說，這本《四千年農夫》正在為「永續農業」於東亞千年的農耕土壤裡，找到了種種例證，因為時間，就是面鏡子，歷史，就是條長河，把過去被揚棄的，重新於現今拾回。——童儀展，食力foodNEXT創辦人暨總編輯 《四千年農夫》是一本偉大的書，他開啟了農業近百年來的寧靜革命，也開啟了農業永續的議題，激發有機農業（organic agriculture）、生物動力農法（Biodynamic agriculture）與樸門（Permaculture）等農業運動逐漸興起。這本書共計十七章二百四十幅珍貴照片與插圖，是位睿智且有遠見的學者留下的遺產，也是關於有機農業的經典著作，我發現這本書既有啟發性又引人入勝，中譯本的問世，讓國人可以看到這本農業史上的重要書籍，也是現代農民的極佳參考資料，「任何農業或社會科學專業的學生都不能錯過」。——劉程煒，明道大學精緻農業學系副教授∕明道農場執行長 後疫情，我們必須猛醒：病毒原本就存在於大自然中，當人類過度濫用、破壞生態棲地，它們就會被釋放出來尋找新的宿主，疫情就會爆發，我們唯有轉換自身的信念，從地球的掠奪者、支配者之角色，轉換為守護者、共享者的態度，即刻重建並復育地球生態系統之平衡，善待動植物昆蟲和一切生命，如此讓萬物適得其所，疫情才會得到真正的控制。 在這本書中，我們可以讀到自古以來，人與自然共生的佐證，在大自然中沒有任何東西是浪費，一切都是循環再生且相互效力，鑑古知今、亡羊補牢，疫情告訴我們，人類需要盡快復育生態平衡，縮小自己、放大自然，在一切或許還來得及的時候。——劉德輔，里山共學塾塾長∕台中花博四口之家永續家園策展人 【國外的推薦】 我通常不評論（或閱讀）超過一百年的舊書，但《四千年農夫》是一個重要的例外。作為後院的有機園丁和草坪解放運動的成員，我發現很容易將金恩博士所描述的多種技術真正融入我的日常工作中。——簡．丘拉（Jan Chura） 很少有農業書籍能達到「經典」的地位。金恩博士將他所遇到的亞洲農業文化區分為「永續農業」，他詳細介紹了中國、韓國和日本的有機農業體系，並呼籲開展一場農業改革的「世界運動」，由此，他的書被認為是對有機農業原則的驗證。在過去的一個世紀裡，至少出版了二十六本《四千年農夫》，其中十本是在前九十年出版的，而十六本是在過去十年間出版的。——約翰·保爾（John Paull），英國牛津大學社會和文化人類學研究所通訊作者 我們在這裡看到了東方的一個非凡一瞥，這是一個真正觀察者的真實觀察，使讀者相信書中的真實性和準確性。——馬克·傑佛遜（Mark Jefferson），發表於《美國地理學會公報》，第44卷，第5期（1912年） 此書是一個經典，四十世紀以來，中國農民便一直堅持以這種堆肥化的原則，在不喪失肥力的情况下集中連作土壤。——夏娃．巴爾弗（Eve Balfour），《生命之油》作者 作者介紹作者簡介富蘭克林．希拉姆．金恩（Franklin Hiram King） 美國農業科學家，曾擔任威斯康辛大學麥迪遜分校農業物理學教授以及美國農業部土壤局局長。 他的研究涉及到物理在農業中的應用，其中對土壤物理學的關注最多，例如，土壤的持水能力與肥力。其研究對土壤科學的影響最大，被稱為美國土壤物理學之父。 另外對亞洲傳統農業的深度研究亦廣為人知，《四千年農夫》敘述了他對現在稱為有機農業或可持續農業的研究與調查，後者更是詳細記載了他在中國、韓國與日本所觀察到的作物和土壤管理的方法與實踐，如今已被視為有機農業經典著作，有機農業的創始人諾斯伯訥勳爵（Lord Northbourne）稱此書：「任何農業或社會科學專業的學生都不能忽視。 目錄推薦序序文前言第一章 初見日本第二章 中國的墓地第三章 前往香港與廣州第四章 沿西江而上第五章 渠道與梯田第六章 尋常百姓的習俗第七章 燃料問題、建築與紡織材料第八章 走訪田野第九章 廢物利用第十章 置身山東第十一章 擁擠的東方時空第十二章 東方的水稻種植第十三章 絲綢文化第十四章 茶業第十五章 關於天津第十六章 中國東北與韓國第十七章 再訪日本中國與日本給全世界的訊息..
刻意的門徒：從靈命成長到實踐大使命
商品介紹12週門徒生命塑造之旅你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。（提後2：2）訓練門徒，就是要使他們有能力訓練新的門徒！目標明確，用對方法，就能叫靈裡死亡的人漸漸成為屬靈的父母，不負主的使命，為主贏得靈魂。這就是真生命事工。學效耶穌的方法——培訓門徒，使他們能培育新的門徒！重新定義門徒訓練，讓栽培目標更明確！大使命是要使萬民作主的門徒，然而培育門徒從何入手？教會是否已有恆常的栽培事工，但會眾還是不冷不熱？為何教會經常苦惱於尋找合適的事奉人員？透過12週的門訓材料這本訓練手冊有系統地讓讀者明白門徒的真義、門徒成長的秘訣，以及如何成為刻意的培育者！培育門徒的三大要素．刻意的教練．可以建立關係的環境．可以複製的流程：分享、連接、服事和門訓本書特色．用活動和問題讓學員明白門訓之道．教你如何物色門徒，以及怎樣刻意訓練與栽培．闡釋門徒成長不同階段的特色與需要．以圖像解釋門徒訓練流程TOP作者介紹卜冀曼（Jim Putman），作家及講員，畢業於博伊西州立大學與博伊西神學院，從事教會事工超過二十年，現時擔任愛達荷州瀑布市真生命事工資深牧師。他從體育教育得到啟發，認為訓練是重要的培育方法。他與太太及三個兒子住在瀑布市。韋里士（Avery T. Willis Jr.），作家、講員與峰會領袖，曾任國際福音口述網絡執行董事及於俄克拉何馬州浸會大學的韋里士全球外展中心任首席代表。他先後於西南浸會神學院取得碩士和博士學位，於2010年逝世。金頓（Brandon Guindon），真生命事工小組事工的開拓者之一，曾任真生命事工執行牧師，現為德州真生命事工主任牧師。過往十多年一直教導及訓練本地及海外教會以小組培育門徒。他在希望國際大學獲得文學碩士學位（主修教會領導學及新約神學），與太太安珀育有四個孩子。克勞斯（Bill Krause），於真生命事工的家庭事工部服事，曾任博伊西神學院信徒教育科教授，並參與服事青少年及家庭事工超過二十七年。畢業於華盛頓大學（碩士），與太太吉爾育有四個孩子。TOP目錄中文版序：門徒訓練手冊出版緣起如何使用本手冊？ 第01週 一顆為主培育門徒的心第一天 何謂得勝？第二天 我們該如何遵行耶穌的吩咐？第三天 在生活中培育門徒第四天 教會是神的團隊第五天 在基督的團隊中，人人投入參與第02週 門徒的定義第一天 耶穌邀請我們做祂的門徒第二天 「來跟從我」第三天 「我會使你們」第四天 「得人如得魚」第五天 邀請就是定義！第03週 門徒生命如何成長？第一天 靈裡死亡者第二天 屬靈嬰孩第三天 屬靈小孩第四天 屬靈青年第五天 屬靈父母第04週 培育門徒的三個要素第一天 培養刻意投入的心態第二天 鑰匙一：一個刻意的教練第三天 鑰匙二：關係裡的環境第四天 鑰匙三：可複製的流程第五天 神的計劃潛能無限第05週 如何做個刻意的教練？第一天 刻意的教練以耶穌為榜樣第二天 刻意的教練知道是什麼一回事第三天 刻意的教練重視評估第四天 刻意的教練創造有利成長的環境第五天 釐清各自的角色第06週 建立安全的關係網第一天 小組的優勢第二天 敞開生命，以身作則第三天 真正的教導，真正的學習第四天 牧養門徒第五天 相互牧養第07週 仔細看可複製的流程第一天 可複製的流程圖第二天 耶穌為分享作榜樣第三天 耶穌為連接作榜樣第四天 耶穌為訓練門徒服事作榜樣第五天 耶穌為培育門徒作榜樣第08週 分享：刻意面對靈裡死亡者和屬靈嬰孩第一天 分享你的見證第二天 分享福音第三天 分享你的生命第四天 分享新的真理第五天 分享新的習慣第09週 連接：幫助屬靈小孩成長第一天 重視關係第二天 幫助屬靈小孩與天父連接第三天 幫助屬靈小孩與神的家連接第四天 幫助屬靈小孩與基督裡的目標連接第五天 處理衝突第10週 參與服事：幫助屬靈青年服事別人第一天 開始轉變第二天 為服事裝備第三天 提供服事的機會第四天 差遣出去服事第五天 溫故知新 第11週 成為門：刻意帶領屬靈父母第一天 作出成為父母的轉變第二天 解釋門訓的過程第三天 在協助下嘗試培育門徒第四天 差遣出去獨自培育門徒第五天 與屬靈父母維持關係第12週 必不可少的工具：說故事學聖經第一天 為什麼用說聖經故事來教導？第二天 以故事會友第三天 如何用說聖經故事來培育門徒?第四天 生命成長的不同階段第五天 用故事來引導他們的思想（頭）、心態（心）與行為（手）附錄：屬靈成長階段的總結與樣式 帶領者指南實踐分享（一）實踐分享（二）尺寸 : 210*280 mm重量 : 970g頁數 : 344..
荒漠甘泉--幸福篇40精選
尺寸:11*16公分(厚度1公分)這是一本啟迪心靈、改變你生命的寶藏。現代人心靈荒漠中潺流不息的清泉豐富而睿智的意涵，真實而動人的情感，安慰、鼓舞了無數飢渴慕義遇到困境中的客旅。(本書內容從美國考門夫人(Mrs. Charles E. Cowman)所編之《荒漠甘泉》節錄40篇精華，另外加上基督徒常常熟記的經文，例如：詩篇23篇、主禱文、使徒信經……等八篇，適合作為致贈初信者或慕道友的禮物，陪伴與鼓勵他們走一生的信仰之旅)..
兒少標竿──靈修版(THE PURPOSE DRIVEN LIFE–DEVOTIONAL FOR KIDS)
電子書試讀作者:華理克牧師是創立南加州馬鞍峰教會的牧師和《標竿人生》的作者。根據出版家週刊的記載，那本書是出版史上最暢銷的非小說類精裝本，英文版總共賣了超過三千兩百萬本。華理克牧師以「七個重要議題」的模式來帶領馬鞍峰教會，這個模式已經廣泛地被其他教會所採用：目的導向模式、歡慶更新事工、愛滋病事工、全球P.E.A.C.E計畫、孤兒關懷、但以理計畫， 以及心理健康運動。內容簡介: 上帝創造我們每個人有一個目的……現在是你開始出發尋找那個目的的時候了！你的出生不是一個意外！在宇宙被造之前，上帝就想到你了，而且祂計畫為了祂的目的而使用你。本書包括了365天根據聖經而寫的靈修短文，要幫助你發掘你在上帝眼中是什麼樣的人， 也幫助你找到與基督有關的人生目的。 本書主題是根據華理克的暢銷作品《標竿人生》而定。好的開始是成功的一半。愈早培養與上帝同行的習慣，使人生有目的，就能活得豐富精彩！作者用淺顯生動的語言與實例，勉勵兒少年輕時就明白上帝的智慧與計畫，面對各種挑戰，活出有目標、有定向，且合神心意的一生。 ..
上帝的吩咐-啟幼稚級學生本
給老師的話現代人生活在忙碌中，許多人過著沒有方向、意義、目標、價值、品格、道德、喜樂的生活。若人的心中沒有以神為主，以神為中心，許多惡劣的事就會連續出現，如：食言背信、崇拜偶像、悖逆父母、外遇、迷信、貪戀、不知足……等。「十誡」予人的感覺是舊約時代的律法，禁止我們做神不喜悅的事。因此在新約時代，有人以為十誡已經過時，不用再守。然而，十誡的意義並非如此，不只是神在遠古時代與百姓所立的一套古老規條，更是在今日指導我們的生活原則。明白「十誡」的意義，幫助我們選擇過一個以神為首的生命，叫我們的生命得著真正的規範與自由。本季課程是講到舊約時代神所頒佈的十條誡命，及新約時代耶穌所說最大的兩條誡命「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」和「要愛人如己」等共十二條誡命。課程中的每一課都有一個代表性的聖經故事，來證明每一條誡命的中心思想。學生習作除了聖經回應外，著重在生活上的教導，可使學生更真確的明白聖經真理與他生活的關係，幫助他在生活中實踐真理，以致生命有改變，成為更討上帝和人喜愛的兒童。2018年6-8月教材「上帝的吩咐」課程大綱目錄1獨一真神本課經文：出二十1～3；王上十八20～46本課目的：引導學生學習在生活中，隨時隨地優先考慮上帝的心意。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己相信耶和華是真神的理由。2.在任何困難環境中都願意堅信上帝。金 句：「除了我以外，你不可有別的神。」（出埃及記二十3）啟幼金句：「不可有別的神。」（出埃及記二十3）詩 歌：「只有一位真神」（兒歡Ⅰ，No.11）品格教育：專注2禁拜偶像本課經文：出二十4～6；出卅二本課目的：願意將自己分別為聖，學習愛上帝超過一切。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「偶像」是什麼。2.列舉出生活中有那些「偶像」取代了上帝的位置。金 句：「不可為自己雕刻偶像。」（出埃及記二十4）啟幼金句：「不雕刻偶像。」（出埃及記二十4）詩 歌：「來到神的殿中」（兒歡Ⅲ，No.1）品格教育：決心3尊敬主名本課經文：民廿二～廿四；太五34～37本課目的：學生能尊敬上帝的名字，尊主為聖。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明何謂「妄稱主名」。2.為一件曾經妄稱上帝之名的過錯，向上帝認罪、禱告，並向人道歉請求原諒。金 句：「不可妄稱耶和華你上帝的名。」（出埃及記二十7）啟幼金句：「不妄稱耶和華的名。」（出埃及記二十7）詩 歌：「打電話給天父」（兒歡Ⅲ，No.2）品格教育：尊敬4遵守主日本課經文：出二十8～11；出十六22～30本課目的：學生知道要遵守主日，重視敬拜上帝的日子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說明主日的由來和意義。2.提出一項抗拒不來主日學的誘惑之法。3.舉一例說明要如何改變自己參加主日學的態度，並能實行。金 句：「當記念安息日守為聖日。」（出二十8）啟幼金句：「記念安息日」（出二十8）詩 歌：「尊主為大」（兒歡Ⅲ，No.4）品格教育：恆心5孝敬父母本課經文：申五16；路得記選讀本課目的：學生能實踐十誡的教導，成為孝順、尊敬父母的孩子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是與父母相處的最好方法。2.舉出一件並能做到「孝敬父母」的事。金 句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）啟幼金句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）詩 歌：「孝敬」（兒歡Ⅲ，No.5）品格教育：順服6愛惜生命本課經文：創四1～10；申十九1～13本課目的：學生能愛惜生命，控制自己的情緒，不作出非理性的事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「恨人」與「殺人」的關係。2.在本週內去向所厭惡的人說和好的話。金 句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）啟幼金句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）詩 歌：「感謝天父」（兒歡Ⅲ，No.6）品格教育：尊重7清潔的心本課經文：馬太福音五28；撒下十一本課目的：學生能夠潔身自愛，為不當的心思、意念和行為認罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出約瑟在面對誘惑時的榜樣。2.省察自己，並為不當的思想向天父認罪。3.邀請耶穌充滿我們整個的心。金 句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）啟幼金句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）詩 歌：「撒旦！快走開」（兒歡Ⅲ，No.7）品格教育：勇敢8我不偷盜本課經文：出二十15本課目的：學生了解拿取任何不屬於自己的東西就是犯偷竊罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出偷盜的行為有那些？2.為自己曾犯的偷盜行為向上帝認罪，並有補償的行動。金 句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）啟幼金句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒歡Ⅲ，No.8）品格教育：節制9說誠實話本課經文：太廿六59～68；徒六11～15本課目的：學生學習說誠實話、做正直人，不虛謊、不陷害別人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「說謊」的害處。2.為曾經說過的謊言向上帝也向人認罪。金 句：「不可作假見證陷害人。」（出埃及記二十16）啟幼金句：「不可證陷害人。」（出埃及記二十16）詩 歌：「快樂天使」（兒歡Ⅲ，No.9）品格教育：誠實10知足常樂本課經文：出二十17；王下五15～27本課目的：學生能不貪不屬於自己的東西，並且為所擁有的感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為上帝所賜的事物作感恩禱告。2.說出上帝降災與基哈西的原因。3.在本週內與人分享一件自己所擁有的事物。金 句：「不可貪戀人……一切所有的。」（出埃及記二十17）啟幼金句：「不貪戀人所有的。」（出埃及記二十17）詩 歌：「牽我小手」（兒歡Ⅲ，No.3）品格教育：感恩11全心愛主本課經文：馬可福音十二30本課目的：學生樂意實行愛上帝的具體行動。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出希西家如何表現愛上帝的心。2.在本週內做一件服事主的工作。金 句：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。」（馬可福音十二30）啟幼金句：「要盡力愛上帝。」（馬可福音十二30）」詩 歌：「感謝天父」品格教育：忠貞12愛人如己本課經文：路加福音十30～37本課目的：學生樂意用心去關懷周圍人的需要。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出如何表現基督徒的愛心。2.提出二項「愛人如己」的實際行動。金 句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）啟幼金句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）詩 歌：「來到神的殿中」品格教育：熱誠 ..
一眼看懂聖經
電子書試讀****注意事項(訂購3本以上不提供超商取貨)重量超過超商寄送標準感謝您的熱烈支持！！作 者 魏肯生 (Bruce Wilkinson)全球最重要的基督教師之一，其最有名的著作《雅比斯的禱告》曾榮登紐約時報銷售第一名，其他幾本著作也是暢銷書，包括《永恆的獎賞》（A Life God Rewards）、《葡萄樹的秘密》（Serets of the Vine）……等。魏肯生興起許多全球創舉，他在八十多個國家，開拓了一個超過三萬多名教職員的聖經教導團隊，規畫發展出許多課程，在超過一萬所神學院中教導。他的「走覽聖經協會」(Walk thru the Bible) 每年舉辦四千多場聖經教學研習會，出版書籍與聖經，並發行一百多萬本靈修雜誌。鮑肯尼 (Kenneth Boa)具有Case Institute of Technology理工學士學位，達拉斯神學院神碩學位，紐約大學博士學位，牛津大學博士學位，參與許多教學、寫作、講道、宣教與門訓事工。目前是Reflections Ministries 門訓事工總裁，每月提供教學的信息可上網https://kenboa.org./reflections-teaching-letter/訂閱。書籍著作有：Conformed to His Image, 20 Compelling Evidences that God Exists. 內 容 簡 介 作者在本書中提供每一卷聖經書卷的焦點、分段、主題、地點時間等圖表，讓讀者可在第一時間對該書卷一覽無遺。此外，作者非常用心地為每一卷經卷提供詳細的描述，無論是卷名、作者、背景、宗旨、甚至是經文的分段等。適合每位研讀聖經者暨授課老師參考，也是主日學老師不可或缺的工具書。作者在書卷的綜覽與大綱裡，以系列式的編排及獨特的觀點來分段，將帶領讀者在閱讀中有不同的看見。同時，作者特別在書卷中提出該書卷「對聖經貢獻」的觀點，及「該書卷中的基督」；讓讀者能從中體驗到神藉著聖經，所啟示的基督之神聖與重要；且無論是在舊約時期或新約時期，讓現今世代的讀者感受到《聖經》的重要性及神藉基督對自身的感召與回應。特色：1.每一卷書名的意義2.每卷書作者簡介3.著書日期與背景4.每卷書的主題以及目的5.每卷書的鑰字、與重點章節6.基督在每卷書中的呈現7. 每卷書對整本聖經的貢獻8.每卷書的大綱，可提供講道與主日學的備課計畫9. 圖表、年代表，與地圖10.強調出穿透整本聖經的救贖主題目錄(或是推薦特色…) 前言救贖的紅線聖經導讀舊約舊約概論五經導論(各卷書大綱)圖表與地圖 以色列的節期 五經中的地理 從埃及到迦南的路程舊約歷史書導論(各卷書大綱)圖表與地圖： 以色列諸王 猶大諸王 埃及與亞述帝國 巴比倫與波斯帝國詩歌智慧書導論(各卷書大綱)圖表 一眼看懂詩歌智慧書 舊約統整大先知書導論(各卷書大綱)圖表： 以色列與猶大的眾先知小先知書導論(各卷書大綱) 圖表與地圖： 審判列國的預言新約新約概論新約歷史書導論(各卷書大綱) 圖表與地圖 福音書的地理與距離 福音書的各地區與位置 福音書地理：旅行路線/經濟 基督生平年表 四福音的基督剪影 基督生平的主題使徒行傳圖表與地圖 使徒行傳與書信的地理位置 使徒行傳的地理：旅行路線 保羅第一次宣教旅程 保羅第二次宣教旅程 保羅第三次宣教旅程 保羅受審與坐監 保羅書信導論(各卷書大綱) 圖表 保羅書信快易通 保羅書信摘要非保羅書信與《啟示錄》導論(各卷書大綱)圖表： 非保羅書信快易通 非保羅書信摘要啟示錄圖表： 新約統整 新約作者 聖經的連結聖經綜覽 ..
(母親節)紅康乃馨胸花5元
材質:塑膠 約為3.5-4公分 ..
耶穌花園I-幼兒級 (4-5歲) 學生本
幼兒級教材 ( I )目錄 單元一 耶穌愛我 第1課 耶穌認識我 ( 線上閱讀) 第2課 耶穌供應我的需要 第3課 耶穌保守我 第4課 耶穌愛我 單元二 耶穌關心我們 第5課 開心的睚魯 第6課 讓瞎子看見 第7課 陪伴朋友 第8課 感謝耶穌的撒馬利亞人 單元三 耶穌的死與復活 第9課 耶穌上耶路撒冷城 第10課 聖餐 第11課 愛的耶穌 第12課 耶穌復活了 單元四 耶穌顯現 第13課 遇見復活的耶穌 第14課 多馬相信耶穌 第15課 耶穌升天 第16課 聖靈來了 單元五 教會 第17課 教會是上帝的家 第18課 一起分享 第19課 一起禱告 第20課 彼此照顧 第21課 傳福音 單元六 約瑟 第22課 討厭的心 第23課 親切的行為 第24課 正直的嘴巴 第25課 成為一個宰相 第26課 饒恕的快樂 教材使用說明 歡迎使用《耶穌花園‧聖經學習》 幫助幼兒級的孩子從小就認識耶穌、跟隨耶穌，這是非常重要的事情。幼兒級的孩子還無法理解神學的概念，但透過多元的體驗學習，就能夠了解耶穌愛我們、照顧我們。 《耶穌花園‧聖經學習》提供創新的點子和活動，幫助您在教導孩子時，更讓他們容易吸收真理，專心學習。 活動學習：透過活動認識真理 《耶穌花園‧聖經學習》以活動學習的方法進行，引起孩子的興趣，提供多樣化的學習經驗，幫助他們學習重點。 孩子若只在課堂中聽故事，可記憶10％的內容。若透過實際的體驗學習則可達到90％，若加上聞、嚐、看、聽、摸等感官體驗，學習效果將更佳。因此課程中的活動請老師帶領孩子親身體驗，給予他們難忘的學習經驗。 老師就是孩子們的引導者，幫助他們透過實際經驗來認識真理。在孩子的認知中，將聖經故事透過做中學，在活動中享受喜悅，並種下真理的果子。 雖然活動學習可能會使課堂較吵鬧，但孩子們會得到全新的知識，並且透過彼此間的影響，產生更好的學習效果。在活動中，孩子可使用各種感官來學習聖經真理，會比安靜坐著上課，更能得到豐富的收穫。 同儕學習：透過彼此影響，體驗學習的快樂 孩子們從小在一次又一次的嘗試與失敗的經歷中，慢慢學會走路、說話、跑步、寫字等技能。但若是在父母或同儕的激勵下，孩子的學習會更有動力，透過跟周圍人的相處，在彼此影響之下學習，對孩子而言是非常自然的事情。 在《耶穌花園‧聖經學習》課程中，孩子與同儕一起在活動中探究聖經真理，並且透過同儕學習，幫助孩子學會親切、互助，讓他們瞭解每一個人都是寶貴的！ 如同活動學習，同儕學習的教室也有可能會較吵鬧。有時候我們會覺得孩子無法控制，但事實上並不是這樣，我們只是將學習的主權還給孩子。使孩子透過同儕學習，體會學習的快樂，並且產生自發性的學習動機。請試試看，相信您會有完全不同的發現！ 以下幾個原則供老師參考，在您的班級裡進行有效的同儕學習活動： 訂定班級規定 「輕聲細語」、「不隨意離開教室」、「彼此幫忙」、「常說讚美的話」…等，與孩子一起訂下需遵守的規定。因為有親自參與訂定規則的過程，孩子自然也會願意遵守。 給每個人獨特的任務 給每個孩子在班級上都有屬於自己的角色，如：整理事務櫃、收盤子等任務，藉此培養孩子的責任感，並意識到自己是教室的主人。 讓孩子分享心得 讓孩子開口分享自己的收穫，例如：感覺到什麼？學習到什麼？孩子們分享後，老師要給予熱情的回應與稱讚。如果氣氛熱烈，也會幫助其他的孩子打開心門，願意跟大家分享自己的想法。 合班時可以進行的團體活動，或是分班結束後，可進行的小活動。 小幫手皮皮 孩子們會跟小幫手皮皮一起複習當天的重點。害羞的孩子比較容易對手偶打開心門，請老師預備一個每週會固定出現的手偶稱作小幫手皮皮。小幫手皮皮也可以在孩子分心時、剛進教室時，或歡迎新朋友時，都可以派上用場。 ..
男孩vs女孩-5種愛之語
1.愛是建立人際關係的基石 2.提升人際關係的重要因素 3.愛的語一:肯定的言詞 4.愛的語二:接受禮物 5.愛的語三:服務的行動 6.愛的語四:精心的時刻 7.愛的語五:身體的接觸 8.發現你的主要愛的語 9.維繫家庭關係 10.愛的語與兩性交往 11.相愛就要結婚嗎 12.室友,同學,同事 13.用愛鋪設成功之路 附錄：「找到自己的愛之語」測驗 本書是暢銷書《單身愛之語》的青少年版。愛與被愛是人們的基本需求。每個人都有自己主要愛的語言，可分為：肯定的言詞、接受禮物、服務的行動、精心的時刻、及身體的接觸五種。因此，用對「愛的語言」，才能正確的表達和接收愛，這也是心靈滿足與否的關鍵。本書可作為青少年「兩性教育」的讀本，幫助青少年瞭解兩性的情感需求、互動方式、與兩性差異。 ..
登山寶訓-幼稚級學生本(繁)
第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄（2017年12～2018年2月）1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）詩 歌：「我是天國好子民」（兒童歡唱Ⅳ，No.20）品格教育：智慧10耶穌教禱告本課經文：馬太福音六5～13本課目的：學習主耶穌教島的禱告典範具體目標：上完本課後，學生能夠1.學會在在每次禱告時先感恩讚美。2.在日常的需要和困難中尋求神的幫助。金 句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）啟幼金句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）詩 歌：「主禱文」（兒童歡唱Ⅱ，No.235）品格教育：尊敬11天天都感恩本課經文：馬太福音六25～34；路加福音十二22～34本課目的：知道神會看顧我們，為我們預備一切的需用。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己的憂慮，並且將憂慮交託給神。2.為著神對我們日常生活的眷顧獻上感謝。金 句：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六34）啟幼金句：「不要為明天憂慮。」（馬太福音六34a）詩 歌：複習詩歌「我是天國好子民」品格教育：喜樂12嘴裡說好話本課經文：馬太福音七1～5本課目的：學習隨時隨地說造就人的好話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成口裡說出好話的習慣。2.用愛心去饒恕和幫助身邊的人。金 句：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音七1）啟幼金句：「你們不要論斷人。」（馬太福音七1a）詩 歌：複習詩歌「登山寶訓」品格教育：饒恕 ..
耶穌花園I-初小級 (1-2年級) 學生本
單元一 耶穌看顧我們 第1課 供應我們一切的上帝 ( 線上閱讀 ) 第2課 耶穌稱讚全心獻上的人 第3課 耶穌醫治生病的人 第4課 耶穌和被冷落的人在一起 單元二 家人 第5課 體諒 第6課 順服 第7課 上帝永恆不變的愛 第8課 教會，上帝的家 單元三 耶穌的死與復活 第9課 記念 第10課 知道我們的耶穌 第11課 完美的耶穌 第12課 耶穌為我們而死 第13課 死而復活的耶穌 單元四 初代基督徒 第14課 饒恕的上帝 第15課 上帝希望我們順服 第16課 上帝一樣的愛 第17課 接待客人 單元五 宣教 第18課 傳講耶穌的愛 第19課 差派宣教士 第20課 幫助宣教士 第21課 我們是小小宣教士 單元六 友情 第22課 遵守約定的友情 第23課 一同歡喜快樂的友情 第24課 困難時互助的友情 第25課 安慰的友情 第26課 上帝是與我們同在的好朋友 如何使用本教材 歡迎使用《耶穌花園》 幫助初小級的孩子們，能從小就認識耶穌基督，愛祂、跟隨祂、並與耶穌建立關係，是一件非常重要的事情。但要將耶穌教導給初小級的孩子們是一項挑戰險，因為要找到適合認字不多的孩子的活動不容易，而且要說明有時候連大人都無法理解的抽象概念也不簡單；雖然有些在基督徒家庭長大的孩子，可能會熟悉這些概念，但大多數孩子對耶穌還完全陌生，在這樣的情況下，主日學老師們就需要能一份能實際應用的教材。 《耶穌花園》提供了能吸引孩子參與的創新點子和活動，幫助您在教導孩子時，能讓他們更容易吸收聖經真理，並能夠專心學習。 新的學習方法 《耶穌花園》以活動學習的方法來進行聖經教育，引起孩子的參與和興趣，提供多樣化的學習經驗，幫助他們熟悉課程重點；隨著各項活動的展開，孩子能了解聖經故事與聖經的真理，並將這些化為自己的經驗。 根據調查，孩子們若在課堂上只靠聆聽，僅可記住10%的內容，而透過聞、嚐、看、聽、摸等實際的體驗學習則可達到90%的記憶。這代表的意義十分簡單，孩子僅靠聽講是無法達到學習效果的，孩子必須積極參與充滿生動的活動，才能有效吸收當天所學習的內容。一切的活動安排不論孩子人數多寡都能玩，如果條件許可，十位孩子搭配一位老師最為洽當。 成功的教學 對老師來說，活動學習有什麼意義呢？因為活動學習是以孩子為主角，而不是老師，老師只要像導遊一樣引導路線，或是像芭蕾舞的編舞老師一樣給幾個訣竅；老師的任務是引導孩子朝向主日學教材的主題學習，只要活用以下幾點，就能好好擔任老師的新角色。 有創意的使用教室空間 將桌椅等搬至一側，讓孩子能自由跑跳或聚集在一起活動，雖然使用椅子也沒關係，但是坐在地板上會更好，因為椅子有可能會造成注意力不集中，孩子轉動椅子發出聲響也會影響上課。 活用教堂空間 二樓大廳、講台前、教會前空地、停車場等，都能運用成為孩子活動的場所，孩子喜歡多樣化，稍微改變使用空間，能引發孩子新的興趣與學習態度。 透過活動反覆學習課程的主題 教材裡的所有活動都是為了教導特定主題設定而成，在主日學上課的時間裡必須反覆地講述主題，讓孩子聽了能更熟悉。根據一項研究，人們普遍對新的事物需要反覆聽七十五遍才背得起來，不曉得各位是否會覺得自己說了太多的話，但這不是嘮叨，而是以常常強調主題的方式，幫助孩子在生活中自我確認如何應用課程的主旨。在課程中如果可行的話，請反覆多說幾次主題，讓孩子跟老師一起念出來也是一種確認孩子是否理解的好方法。 重視和孩子一起討論活動的內容 活動時間越多越好，但不要跳過討論的時間，雖然活動能讓孩子親身體驗聖經的真理，但討論時間能教導孩子如何將活動應用在自己的生活中，如果班級人數較多，不需要一字不漏地討論書中出現的題目，或是聽所有孩子對於題目的回答，一道題目聽兩三個人回答也能讓孩子向其他孩子們學習。 ..
登山寶訓-兒童級教員本(繁)
內容: 四福音書紀錄耶穌不少講論，其中最為著名的，是記載於馬太福音五至七章的[登山寶訓]，這是耶穌最長的一篇講章。重點是說出天國子民所應塑造的品格與行為，並教訓門徒為人處世的基本原則ˊ。本季是從這些寶訓中取出部分，作為十二課的課程內容。 前面八課是耶穌提到的八種福氣，與八種品格，敘述天國子民應具備的倫理法則和道德標準，也將天國價值觀和屬世價值觀的對比，每一項都附帶神的一個祝福。之後耶穌用鹽與光這兩個比喻，來說明基督徒在神的國度是尊貴有影響力的，有責任在現今社會裡淨化社會，否則就像鹽失去味道變成廢物，被人踐踏。基督徒也像是照在黑暗中的光，光是要照在人前，而非隱藏於背後。因此基督徒行為舉止要有美好的見證及愛心，顯露在周圍的人面前。 主禱文是耶穌教導門徒的禱文，是我們禱告的典範，包括我們的需要，如飲食、饒恕和保護。我們應該為神的國度、每日的生活，祈求神的幫助與供應。接下來耶穌提醒我們要成為喜樂的基督徒，必須有知足的心，不要為生活中的事憂慮，因為神應許祂會供應我們的需要。 最後，耶穌說不要論斷人，祂是反對法利賽人那種偽善和審判的態度，為了抬高自己而貶低別人。盼望本季課程的教學使孩子們的靈命有所成長，將榮耀和頌讚歸給我們的父神。 第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄（2017年12～2018年2月）1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）詩 歌：「我是天國好子民」（兒童歡唱Ⅳ，No.20）品格教育：智慧10耶穌教禱告本課經文：馬太福音六5～13本課目的：學習主耶穌教島的禱告典範具體目標：上完本課後，學生能夠1.學會在在每次禱告時先感恩讚美。2.在日常的需要和困難中尋求神的幫助。金 句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）啟幼金句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）詩 歌：「主禱文」（兒童歡唱Ⅱ，No.235）品格教育：尊敬11天天都感恩本課經文：馬太福音六25～34；路加福音十二22～34本課目的：知道神會看顧我們，為我們預備一切的需用。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己的憂慮，並且將憂慮交託給神。2.為著神對我們日常生活的眷顧獻上感謝。金 句：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六34）啟幼金句：「不要為明天憂慮。」（馬太福音六34a）詩 歌：複習詩歌「我是天國好子民」品格教育：喜樂12嘴裡說好話本課經文：馬太福音七1～5本課目的：學習隨時隨地說造就人的好話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成口裡說出好話的習慣。2.用愛心去饒恕和幫助身邊的人。金 句：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音七1）啟幼金句：「你們不要論斷人。」（馬太福音七1a）詩 歌：複習詩歌「登山寶訓」品格教育：饒恕 ..
聖靈的果子-啟幼學生本6-8月道光
給老師的話聖靈所結出的果子有仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制等特質，這些都是從神本性發出的品格。聖靈能叫人在生活行為中活出基督的樣式來，這果子是生命自然生長的結果，是順從聖靈而生活的自然表現。基督徒和神之間就產生了仁愛，喜樂，和平；在聖靈影響下，和人的關係就有了忍耐，恩慈，良善；內心世界因聖靈而造成改變，就有了信實，溫柔，節制。這些是基督徒在聖靈教導下生長成熟的一種整理表現。盼望藉著本季課程的教學，讓每一位屬神的孩子從小學習遵行神的話語，生活中有美好的見證，活出耶穌基督的品格來。本季正逢學校的暑假，老師可以鼓勵孩子們邀請同學、朋友參加教會的暑期活動。願神賜福您教學愉快，喜樂平安。「聖靈的果子」課程大綱目錄一、仁愛本課經文：加拉太書五22～23；哥林多前書十三1～13；約翰一書四7～21本課目的：主耶穌要我們以仁愛對待周圍的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是愛以及神怎樣愛我們。2.生活中能回應神的愛。金 句：「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書四19）啟幼金句：「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書四19）詩 歌：「聖靈的果子」（兒童歡唱Ⅳ，No.34）品格教育：仁愛二、喜樂本課經文：加拉太書五22～23；使徒行傳十六16～34（保羅西拉在監獄裏）本課目的：能夠用喜樂的心面對每天的生活具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習將心中的憂傷禱告交托神。2.知道喜樂的心是從神而來的，要靠主喜樂。金 句：「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」（箴言十七22）啟幼金句：「喜樂的心乃是良藥。」（箴言十七22a）詩 歌：「我已經決定」（兒童歡唱Ⅱ，No.294）品格教育：喜樂三、和平本課經文：加拉太書五22～23；創世記四十五1～15；五十15～21（約瑟原諒哥哥們）本課目的：屬神的兒女無論到何處都要帶來和睦具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出和睦帶來的結果。2.用和睦的態度和人相處。金 句：「你們要追求與眾人和睦。」（希伯來書十二14a）啟幼金句：「……要追求與眾人和睦。」（希伯來書十二14a）詩 歌：「耶穌喜愛一切小孩」（兒童歡唱Ⅰ，No.6）品格教育：和平四、忍耐本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記上廿四、廿六章（大衛在洞裏不殺掃羅）本課目的：忍耐到底的人必然享受美好的結果具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出忍耐所要付上的代價。2.學習忍耐必須不斷的操練。金 句：「在患難中要忍耐。」（羅馬書十二12）啟幼金句：「在患難中要忍耐。」（羅馬書十二12）詩 歌：「奇妙真奇妙」（兒童歡唱Ⅰ，No.21）品格教育：忍耐五、恩慈本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記下九1～13（大衛善待米非波設）本課目的：神喜悅祂的兒女有恩慈的心具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出大衛善待米非波設的原因。2.將恩慈的行為在生活中實行出來。金 句：「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」 （以弗所書四32）啟幼金句：「並要以恩慈相待。」（以弗所書四32a）詩 歌：「耶穌是我朋友」（兒童歡唱Ⅱ，No.318）品格教育：恩慈六、良善本課經文：加拉太書五22～23；馬太福音廿五35～45；路加福音十25～37（好撒馬利亞人）本課目的：神以良善待我們，祂也要我們以良善待人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習好撒馬利亞人以良善待人。2.主動去幫助一位需要幫助的同學或鄰居。金 句：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」（路十27） 啟幼金句：「愛鄰舍如同自己。」（路加福音十27b）詩 歌：「小小孩子的朋友」（兒童歡唱Ⅰ，No.187） 品格教育：良善七、信實本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記上十八1～9，十九1～7，二十章（大衛和約拿單）本課目的：神是公義信實的主，祂要我們學習成為忠誠可靠的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.和人相處時表現出忠誠和可靠。2.用誠信的態度對待周圍的人。金 句：「…祂是信實的神；向愛祂、守祂誡命的人守約，施慈愛，直到千代。」（申七9）啟幼金句：「…祂是信實的神。」（申命記七9）詩 歌：「信靠」（兒童歡唱Ⅳ，No.47）品格教育：信實八、溫柔本課經文：加拉太書五22～23；馬太福音三11～17（耶穌受洗）本課目的：主耶穌謙卑溫柔的樣式是我們最好的榜樣。具體目標：上完本課後，學生能夠1.決志信主，有復活的新生命。2.學習主耶穌溫柔謙卑的樣式。金 句：「你這屬神的人要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提前六11） 啟幼金句：「……要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提前六11）詩 歌：「快樂天使」（兒童歡唱Ⅲ，No.9）品格教育：溫柔九、節制本課經文：加拉太書五22～23；但以理書五至六章（伯沙撒享樂放縱）本課目的：凡事能夠節制而行具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出不節制所帶來的後果。2.在食衣住行的生活上有節制的行為。金 句：「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑，沒有牆垣。」（箴言廿五28）啟幼金句：「…制伏自己的心。」（箴言廿五28）詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅱ，No.308）品格教育：節制十、信心本課經文：列王紀上十七8～24（撒勒法寡婦的信心）本課目的：耶穌幫助那願意尋求祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習撒勒法寡婦的信心。2.面對困難時能夠向主求助。金 句：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書十一1）啟幼金句：「信……是未見之事的確據。」（希伯來書十一1）詩 歌：「聖靈的果子」品格教育：信心十一、彼此相愛本課經文：約翰福音十三1～35（耶穌幫門徒洗腳）本課目的：我們若效法基督的愛就能顯示出是神的兒女。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出應該怎樣彼此相愛。2.實際行出彼此相愛的行動。金 句：「…我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰福音十三34）啟幼金句：「…我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰福音十三34）詩 歌：「耶穌是我朋友」品格教育：愛心十二、永生的盼望本課經文：路加福音十六19～31（財主和拉撒路）本課目的：基督徒在將來永恆的國度裡帶著盼望具體目標：上完本課後，學生能夠1.用積極努力的態度去做任何事。2.遵行神的話語，做討神喜悅的人。金 句：「……我的盼望是從祂而來。」（詩篇六十二5）啟幼金句：「……我的盼望是從祂而來。」（詩篇六十二5）詩 歌：「珍惜上帝的話」（兒童歡唱Ⅲ，No.44）品格教育：盼望 ..
登山寶訓-中小級學生本(繁)
第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄（2017年12～2018年2月）1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）詩 歌：「我是天國好子民」（兒童歡唱Ⅳ，No.20）品格教育：智慧10耶穌教禱告本課經文：馬太福音六5～13本課目的：學習主耶穌教島的禱告典範具體目標：上完本課後，學生能夠1.學會在在每次禱告時先感恩讚美。2.在日常的需要和困難中尋求神的幫助。金 句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）啟幼金句：「我們在天上的父，願人都尊＃的名為聖。」（馬太福音六9b）詩 歌：「主禱文」（兒童歡唱Ⅱ，No.235）品格教育：尊敬11天天都感恩本課經文：馬太福音六25～34；路加福音十二22～34本課目的：知道神會看顧我們，為我們預備一切的需用。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己的憂慮，並且將憂慮交託給神。2.為著神對我們日常生活的眷顧獻上感謝。金 句：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六34）啟幼金句：「不要為明天憂慮。」（馬太福音六34a）詩 歌：複習詩歌「我是天國好子民」品格教育：喜樂12嘴裡說好話本課經文：馬太福音七1～5本課目的：學習隨時隨地說造就人的好話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成口裡說出好話的習慣。2.用愛心去饒恕和幫助身邊的人。金 句：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音七1）啟幼金句：「你們不要論斷人。」（馬太福音七1a）詩 歌：複習詩歌「登山寶訓」品格教育：饒恕 ..
上帝的吩咐-兒童級教員本
給老師的話現代人生活在忙碌中，許多人過著沒有方向、意義、目標、價值、品格、道德、喜樂的生活。若人的心中沒有以神為主，以神為中心，許多惡劣的事就會連續出現，如：食言背信、崇拜偶像、悖逆父母、外遇、迷信、貪戀、不知足……等。「十誡」予人的感覺是舊約時代的律法，禁止我們做神不喜悅的事。因此在新約時代，有人以為十誡已經過時，不用再守。然而，十誡的意義並非如此，不只是神在遠古時代與百姓所立的一套古老規條，更是在今日指導我們的生活原則。明白「十誡」的意義，幫助我們選擇過一個以神為首的生命，叫我們的生命得著真正的規範與自由。本季課程是講到舊約時代神所頒佈的十條誡命，及新約時代耶穌所說最大的兩條誡命「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」和「要愛人如己」等共十二條誡命。課程中的每一課都有一個代表性的聖經故事，來證明每一條誡命的中心思想。學生習作除了聖經回應外，著重在生活上的教導，可使學生更真確的明白聖經真理與他生活的關係，幫助他在生活中實踐真理，以致生命有改變，成為更討上帝和人喜愛的兒童。2018年6-8月教材「上帝的吩咐」課程大綱目錄1獨一真神本課經文：出二十1～3；王上十八20～46本課目的：引導學生學習在生活中，隨時隨地優先考慮上帝的心意。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己相信耶和華是真神的理由。2.在任何困難環境中都願意堅信上帝。金 句：「除了我以外，你不可有別的神。」（出埃及記二十3）啟幼金句：「不可有別的神。」（出埃及記二十3）詩 歌：「只有一位真神」（兒歡Ⅰ，No.11）品格教育：專注2禁拜偶像本課經文：出二十4～6；出卅二本課目的：願意將自己分別為聖，學習愛上帝超過一切。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「偶像」是什麼。2.列舉出生活中有那些「偶像」取代了上帝的位置。金 句：「不可為自己雕刻偶像。」（出埃及記二十4）啟幼金句：「不雕刻偶像。」（出埃及記二十4）詩 歌：「來到神的殿中」（兒歡Ⅲ，No.1）品格教育：決心3尊敬主名本課經文：民廿二～廿四；太五34～37本課目的：學生能尊敬上帝的名字，尊主為聖。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明何謂「妄稱主名」。2.為一件曾經妄稱上帝之名的過錯，向上帝認罪、禱告，並向人道歉請求原諒。金 句：「不可妄稱耶和華你上帝的名。」（出埃及記二十7）啟幼金句：「不妄稱耶和華的名。」（出埃及記二十7）詩 歌：「打電話給天父」（兒歡Ⅲ，No.2）品格教育：尊敬4遵守主日本課經文：出二十8～11；出十六22～30本課目的：學生知道要遵守主日，重視敬拜上帝的日子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說明主日的由來和意義。2.提出一項抗拒不來主日學的誘惑之法。3.舉一例說明要如何改變自己參加主日學的態度，並能實行。金 句：「當記念安息日守為聖日。」（出二十8）啟幼金句：「記念安息日」（出二十8）詩 歌：「尊主為大」（兒歡Ⅲ，No.4）品格教育：恆心5孝敬父母本課經文：申五16；路得記選讀本課目的：學生能實踐十誡的教導，成為孝順、尊敬父母的孩子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是與父母相處的最好方法。2.舉出一件並能做到「孝敬父母」的事。金 句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）啟幼金句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）詩 歌：「孝敬」（兒歡Ⅲ，No.5）品格教育：順服6愛惜生命本課經文：創四1～10；申十九1～13本課目的：學生能愛惜生命，控制自己的情緒，不作出非理性的事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「恨人」與「殺人」的關係。2.在本週內去向所厭惡的人說和好的話。金 句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）啟幼金句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）詩 歌：「感謝天父」（兒歡Ⅲ，No.6）品格教育：尊重7清潔的心本課經文：馬太福音五28；撒下十一本課目的：學生能夠潔身自愛，為不當的心思、意念和行為認罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出約瑟在面對誘惑時的榜樣。2.省察自己，並為不當的思想向天父認罪。3.邀請耶穌充滿我們整個的心。金 句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）啟幼金句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）詩 歌：「撒旦！快走開」（兒歡Ⅲ，No.7）品格教育：勇敢8我不偷盜本課經文：出二十15本課目的：學生了解拿取任何不屬於自己的東西就是犯偷竊罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出偷盜的行為有那些？2.為自己曾犯的偷盜行為向上帝認罪，並有補償的行動。金 句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）啟幼金句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒歡Ⅲ，No.8）品格教育：節制9說誠實話本課經文：太廿六59～68；徒六11～15本課目的：學生學習說誠實話、做正直人，不虛謊、不陷害別人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「說謊」的害處。2.為曾經說過的謊言向上帝也向人認罪。金 句：「不可作假見證陷害人。」（出埃及記二十16）啟幼金句：「不可證陷害人。」（出埃及記二十16）詩 歌：「快樂天使」（兒歡Ⅲ，No.9）品格教育：誠實10知足常樂本課經文：出二十17；王下五15～27本課目的：學生能不貪不屬於自己的東西，並且為所擁有的感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為上帝所賜的事物作感恩禱告。2.說出上帝降災與基哈西的原因。3.在本週內與人分享一件自己所擁有的事物。金 句：「不可貪戀人……一切所有的。」（出埃及記二十17）啟幼金句：「不貪戀人所有的。」（出埃及記二十17）詩 歌：「牽我小手」（兒歡Ⅲ，No.3）品格教育：感恩11全心愛主本課經文：馬可福音十二30本課目的：學生樂意實行愛上帝的具體行動。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出希西家如何表現愛上帝的心。2.在本週內做一件服事主的工作。金 句：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。」（馬可福音十二30）啟幼金句：「要盡力愛上帝。」（馬可福音十二30）」詩 歌：「感謝天父」品格教育：忠貞12愛人如己本課經文：路加福音十30～37本課目的：學生樂意用心去關懷周圍人的需要。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出如何表現基督徒的愛心。2.提出二項「愛人如己」的實際行動。金 句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）啟幼金句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）詩 歌：「來到神的殿中」品格教育：熱誠 ..
登山寶訓-初小級學生本 (繁)
第四輯第二冊「登山寶訓」課程大綱目錄（2017年12～2018年2月） 1虛心的人本課經文：馬太福音五1～12；路加福音廿三39～43本課目的：願意用謙虛的態度對待自己和別人。 具體目標：上完本課後，學生能夠1.接納自己的缺陷與軟弱。2.接納別人的缺陷與軟弱。金 句：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五3）啟幼金句：「虛心的人有福了！」（馬太福音五3a）詩 歌：「登山寶訓」（兒童歡唱Ⅰ，No.109）品格教育：謙虛 2哀慟的心本課經文：詩篇五十一篇；羅馬書九1～3本課目的：能體會憂傷痛悔的心是神所喜悅的具體目標：上完本課後，學生能夠1.為自己所犯的罪憂傷悔改。2.每週至少一次為親友禱告。金 句：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太福音五4）啟幼金句：「哀慟的人……必得安慰。」（馬太福音五4）詩 歌：「愛的力量」（兒童歡唱Ⅳ，No.19）品格教育：真誠 3溫柔的約瑟本課經文：創世記四十三1～四十五14本課目的：願意學習用溫柔的態度處理事情。具體目標：上完本課後，學生能夠1.制伏自己的衝動、怒氣與暴力。2.學習用溫柔的態度與人相處。金 句：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音五5）啟幼金句：「溫柔的人……必承受地土。」（馬太福音五5）詩 歌：「你讓他一步」（兒童歡唱Ⅳ，No.12）品格教育：溫柔 4飢渴慕義本課經文：使徒行傳十七章本課目的：願意渇慕明白上帝的話。具體目標：上完本課後，學生能夠1.養成每天讀聖經的習慣。2.將神的話實踐在生活當中。金 句：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）啟幼金句：「飢渴慕義的人……必得飽足。」（馬太福音五6）詩 歌：「把最好的獻給祢」（兒童歡唱Ⅲ，No.62）品格教育：耐心 5耶穌憐恤人本課經文：路加福音五12～16；約翰福音五1～9本課目的：神要我們有憐憫心對待身邊的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習體會人的軟弱與困難。2.以憐憫人的心將福音傳揚出去。金 句：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太福音五7）啟幼金句：「憐恤人的人……必蒙憐恤。」（馬太福音五7）詩 歌：複習詩歌「愛的力量」品格教育：憐憫 6清心的女人本課經文：路加福音十三10～17本課目的：知道天父上帝必眷顧用單純的心仰望祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.用單純的思想把困難交託給神。2.用誠懇的態度對待身邊的人。金 句：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五8）啟幼金句：「清心的人……必得見神。」（馬太福音五8）詩 歌：「心中兩個王」（兒童歡唱Ⅰ，No.193）品格教育：清心 7使人和睦本課經文：經文選讀本課目的：願意學習在生活中成為使人和睦的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.原諒曾經得罪自己的人。2.在家裡或周圍環境中與人和睦相處。金 句：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）啟幼金句：「使人和睦的人……必稱為神的兒子。」（馬太福音五9）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒童歡唱Ⅲ，No.8）品格教育：寬容 8為義受逼迫本課經文：經文選讀（但三16-23三位少年人，徒七54-60司提反，徒十二1-5雅各、彼得， 徒十四19保囉，太廿七27-44耶穌）本課目的：願意跟隨耶穌，為福音的緣故而付上代價。具體目標：上完本課後，學生能夠1.明白信主的人可能會遭受到的各種逼迫。2.以認識耶穌為至寶，願意為了主耶穌而努力。金 句：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五10）啟幼金句：「為義受逼迫的人……天國是他們的。」（馬太福音五10）詩 歌：複習詩歌「心中兩個王」品格教育：決心 9作光作鹽本課經文：馬太福音五13～16本課目的：學習在生活中有美好行為來榮耀神具體目標：上完本課後，學生能夠1.努力行出好行為去影響身邊的人。2.有美好的見證讓人看出是神的孩子。金 句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）啟幼金句：「你們是世上的鹽……是世上的光。」（馬太福音五13、14）..
王后的故事-啟幼級學生本
給老師的話歷史和經驗證明，一個女人雖然不是君王的妻子，仍可具有后儀。在每一個女人身上都有著王后般的高貴風儀，無論在什麼環境，處於何種地位，她只要忠於天賦氣質，塑造自己的人格美，以「王后」的身分安居寶座，必然會贏得人們的敬愛和尊重。在聖經的王族肖像畫廊裏，王后的倩影並不多見。聖經裏的好王后儘管寥寥無幾，仍足以啟發所有的女性發揚尊貴的婦德。至於惡后，則可用來警惕後人不可重蹈覆轍。聖經裏雖然有許多足為楷模的理想的人物，但是聖經同樣毫不忌憚地揭示其完美品格後的真實面。這兩種圖畫在聖經中交錯出現。有些人物德高望重，令人無法企及，有一些人則卑劣殘暴，叫人怵目驚心。知道如何取捨，就可以激勵最軟弱的人奮力上進。本季課程「王后的故事」給男女兩性提供了寶貴的信息。兩性之一的一方墮落，另一方跟著墮落，一方上進，另一方也隨著上進。兩性不是一起跌倒，就是一起站立。雖然主日學孩童的年齡不一，仍可從這些王后的身上學習到各種不同的品格，找尋學習的模範。相信每一位主日學老師都願忠心地擺上時間、恩賜、金錢……來餵養主的小羊。願神賜福您！第四輯第三冊「王后的故事」（2018年3-5月）1被棄之后本課經文：以斯帖記一章本課目的：明白順服的結果必帶來祝福，背逆的結果必帶來懲罰。具體目標：上完本課後，學生能夠1.在生活中有彼此順服的態度。2.願意在言語行為上有所改變。金 句：「當存敬畏基督的心，彼此順服。」（以弗所書五21）啟幼金句：「存敬畏基督的心，彼此順服。」（以弗所書五21）詩 歌：「快樂雙手」（兒童歡唱Ⅰ，No.102）品格教育：順服2選美大會本課經文：以斯帖記二章本課目的：知道真正的美德是從內心發出來的。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習以斯帖的美德。2.用謙和的態度對待周圍的人。金 句：「我們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。」（羅馬書十四19）啟幼金句：「我們務要追求和睦的事。」（羅馬書十四19）詩 歌：「大山可以挪開」（兒童歡唱Ⅰ，No.168）品格教育：美德3惡人獻計本課經文：以斯帖記三章本課目的：明白神不喜悅心中懷著詭詐的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.了解心中不可存著害人之心。2.願意求神赦免自己所犯的過錯。金 句：「人心多有計謀，惟有耶和華的籌算，才能立定。」（箴言十九21）啟幼金句：「惟有耶和華的籌算，才能立定。」（箴言十九21）詩 歌：「祂是全能」（兒童歡唱Ⅰ，No.176）品格教育：寬容4禱告三天本課經文：以斯帖記四章本課目的：知道神垂聽迫切祈求的禱告。具體目標：上完本課後，學生能夠1.把一切難處跟神禱告。2.把握機會貢獻自己的力量，盡到自己的責任。金 句：「但義人得救，是由於耶和華；祂在患難時作他們的營寨。」（詩篇卅七39）啟幼金句：「但義人得救，是由於耶和華。」（詩篇卅七39）詩 歌：「不要不要不要怕」（兒童歡唱Ⅱ，No.295）品格教育：耐性5冒死見王本課經文：以斯帖記五～六章本課目的：明白愛神的人必蒙神紀念具體目標：上完本課後，學生能夠1.在別人有需要或危難時，願意幫助人。2.禱告之後要耐心等候神。金 句：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅馬書八28）啟幼金句：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅馬書八28）詩 歌：「我有上帝為倚靠」（兒童歡唱Ⅱ，No.297）品格教育：勇氣6害人害己本課經文：以斯帖記七～八章本課目的：知道作惡的結果就是滅亡具體目標：上完本課後，學生能夠1.了解人不能逃避未來的審判，基督是唯一的道路。2.決志接受耶穌，讓祂來掌管我們的生命。金 句：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音十六 33）啟幼金句：「我已經勝了世界。」（約翰福音十六 33）詩 歌：「祂用愛尋找我」（兒童歡唱Ⅱ，No.305）品格教育：公義7米甲王后本課經文：撒上十八17～30；撒下六12～23本課目的：了解要尊敬神所揀選的領袖或在上掌權者具體目標：上完本課後，學生能夠1.誠懇地接納與自己不同的人。2.不可任意嘲笑別人。金 句：「無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（哥林多前書十24）啟幼金句：「不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（哥林多前書十24）詩 歌：「行＃的路」（兒童歡唱Ⅲ，No.45）品格教育：尊重8亞比該王后本課經文：撒上廿五1～42本課目的：操練有智慧處理事情具體目標：上完本課後，學生能夠1.從亞比該身上學習她的機警和智慧。2.說話得體，懂得謹言慎行。金 句：「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」（箴言十五1）啟幼金句：「回答柔和，使怒消退。」（箴言十五1）詩 歌：「神的話語有能力」（兒童歡唱Ⅲ，No.48）品格教育：機警9拔示巴王后本課經文：撒下十一～十二25本課目的：明白悔改的重要，並且知道神必憐憫、赦免真心認錯的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.不受罪的挾制，願意求神赦免。2.了解神會祝福真心悔改的人。金 句：「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」（詩篇卅四18）啟幼金句：「耶和華拯救靈性痛悔的人。」（詩篇卅四18）詩 歌：「悔改得赦免」（兒童歡唱Ⅲ，No.56）品格教育：謙卑10耶洗別王后本課經文：王上十八～十九章；王下九章本課目的：願意重視內心的清潔甚於外表的裝飾具體目標：上完本課後，學生能夠1.從耶洗別身上得到警惕。2.反省自己的心思意念是否討神喜悅。金 句：「艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」 （箴言卅一30）啟幼金句：「惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」（箴言卅一30）詩 歌：「讚美主」（兒童歡唱Ⅳ，No.7）品格教育：良善11冷血之后本課經文：王下十一章：代下廿二10～廿三章本課目的：明白神是慈愛公義的神，不容許作惡的人計謀得逞。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出神會使用何種方法參與在每一個事件中。2.學習用信心倚靠神的信實公義。金 句：「但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。」（帖撒羅尼迦後書三3）啟幼金句：「但主是信實的，保護你們脫離那惡者。」（帖撒羅尼迦後書三3）詩 歌：「快樂雙手」品格教育：守信12女王之旅本課經文：王上十章；代下九1～12本課目的：知道神的智慧超過萬物的價值，值得我們努力追求。具體目標：上完本課後，學生能夠1.價值觀改變，以聖經的觀點看世界。2.願意讀聖經的話，愛跟神禱告。金 句：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。」（以賽亞書五十五6）啟幼金句：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂。」（以賽亞書五十五6）詩 歌：「祂用愛尋找我」品格教育：智慧..
耶穌花園II-幼稚級 (6-7歲) 學生本
004 本書的使用方法 010 單元一 上帝創造世界 012 第一課 哇！神看著是好的 018 第二課 我很特別 024 第三課 賜下禮物 030 第四課 治理全地 036 單元二 大衛 038 第五課 讚美上帝的大衛 044 第六課 獻給上帝的心 050 第七課 大衛和歌利亞 056 第八課 大衛和約拿單 062 單元三 以利亞 064 第九課 大能的上帝 070 第十課 獨一的真神上帝 076 第十一課 垂聽禱告的上帝 082 第十二課 ?是上帝！ 088 單元四 但以理和他的朋友們 090 第十三課 立定心志 096 第十四課 真正的勇氣 102 第十五課 禱告的但以理 108 第十六課 但以理的信心 114 單元五 約拿 116 第十七課 我不能去！ 122 第十八課 上帝的饒恕 128 第十九課 依舊前往尼尼微 134 第二十課 上帝的愛 140 第二十一課 感謝耶穌 146 單元六 耶穌的降生 148 第二十二課 大喜的信息 154 第二十三課 上帝的禮物 160 第二十四課 傳揚好消息 166 第二十五課 愛的禮物 172 第二十六課 耶穌是葡萄樹 ..
上帝的吩咐-初小級學生本
給老師的話現代人生活在忙碌中，許多人過著沒有方向、意義、目標、價值、品格、道德、喜樂的生活。若人的心中沒有以神為主，以神為中心，許多惡劣的事就會連續出現，如：食言背信、崇拜偶像、悖逆父母、外遇、迷信、貪戀、不知足……等。「十誡」予人的感覺是舊約時代的律法，禁止我們做神不喜悅的事。因此在新約時代，有人以為十誡已經過時，不用再守。然而，十誡的意義並非如此，不只是神在遠古時代與百姓所立的一套古老規條，更是在今日指導我們的生活原則。明白「十誡」的意義，幫助我們選擇過一個以神為首的生命，叫我們的生命得著真正的規範與自由。本季課程是講到舊約時代神所頒佈的十條誡命，及新約時代耶穌所說最大的兩條誡命「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」和「要愛人如己」等共十二條誡命。課程中的每一課都有一個代表性的聖經故事，來證明每一條誡命的中心思想。學生習作除了聖經回應外，著重在生活上的教導，可使學生更真確的明白聖經真理與他生活的關係，幫助他在生活中實踐真理，以致生命有改變，成為更討上帝和人喜愛的兒童。2018年6-8月教材「上帝的吩咐」課程大綱目錄1獨一真神本課經文：出二十1～3；王上十八20～46本課目的：引導學生學習在生活中，隨時隨地優先考慮上帝的心意。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出自己相信耶和華是真神的理由。2.在任何困難環境中都願意堅信上帝。金 句：「除了我以外，你不可有別的神。」（出埃及記二十3）啟幼金句：「不可有別的神。」（出埃及記二十3）詩 歌：「只有一位真神」（兒歡Ⅰ，No.11）品格教育：專注2禁拜偶像本課經文：出二十4～6；出卅二本課目的：願意將自己分別為聖，學習愛上帝超過一切。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「偶像」是什麼。2.列舉出生活中有那些「偶像」取代了上帝的位置。金 句：「不可為自己雕刻偶像。」（出埃及記二十4）啟幼金句：「不雕刻偶像。」（出埃及記二十4）詩 歌：「來到神的殿中」（兒歡Ⅲ，No.1）品格教育：決心3尊敬主名本課經文：民廿二～廿四；太五34～37本課目的：學生能尊敬上帝的名字，尊主為聖。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明何謂「妄稱主名」。2.為一件曾經妄稱上帝之名的過錯，向上帝認罪、禱告，並向人道歉請求原諒。金 句：「不可妄稱耶和華你上帝的名。」（出埃及記二十7）啟幼金句：「不妄稱耶和華的名。」（出埃及記二十7）詩 歌：「打電話給天父」（兒歡Ⅲ，No.2）品格教育：尊敬4遵守主日本課經文：出二十8～11；出十六22～30本課目的：學生知道要遵守主日，重視敬拜上帝的日子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說明主日的由來和意義。2.提出一項抗拒不來主日學的誘惑之法。3.舉一例說明要如何改變自己參加主日學的態度，並能實行。金 句：「當記念安息日守為聖日。」（出二十8）啟幼金句：「記念安息日」（出二十8）詩 歌：「尊主為大」（兒歡Ⅲ，No.4）品格教育：恆心5孝敬父母本課經文：申五16；路得記選讀本課目的：學生能實踐十誡的教導，成為孝順、尊敬父母的孩子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是與父母相處的最好方法。2.舉出一件並能做到「孝敬父母」的事。金 句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）啟幼金句：「當孝敬父母」（出埃及記二十12）詩 歌：「孝敬」（兒歡Ⅲ，No.5）品格教育：順服6愛惜生命本課經文：創四1～10；申十九1～13本課目的：學生能愛惜生命，控制自己的情緒，不作出非理性的事。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出「恨人」與「殺人」的關係。2.在本週內去向所厭惡的人說和好的話。金 句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）啟幼金句：「不可殺人。」（出埃及記二十13）詩 歌：「感謝天父」（兒歡Ⅲ，No.6）品格教育：尊重7清潔的心本課經文：馬太福音五28；撒下十一本課目的：學生能夠潔身自愛，為不當的心思、意念和行為認罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出約瑟在面對誘惑時的榜樣。2.省察自己，並為不當的思想向天父認罪。3.邀請耶穌充滿我們整個的心。金 句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）啟幼金句：「不可姦淫。」（出埃及記二十14）詩 歌：「撒旦！快走開」（兒歡Ⅲ，No.7）品格教育：勇敢8我不偷盜本課經文：出二十15本課目的：學生了解拿取任何不屬於自己的東西就是犯偷竊罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出偷盜的行為有那些？2.為自己曾犯的偷盜行為向上帝認罪，並有補償的行動。金 句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）啟幼金句：「不可偷盜。」（出埃及記二十15）詩 歌：「無論事情怎麼樣」（兒歡Ⅲ，No.8）品格教育：節制9說誠實話本課經文：太廿六59～68；徒六11～15本課目的：學生學習說誠實話、做正直人，不虛謊、不陷害別人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.舉例說明「說謊」的害處。2.為曾經說過的謊言向上帝也向人認罪。金 句：「不可作假見證陷害人。」（出埃及記二十16）啟幼金句：「不可證陷害人。」（出埃及記二十16）詩 歌：「快樂天使」（兒歡Ⅲ，No.9）品格教育：誠實10知足常樂本課經文：出二十17；王下五15～27本課目的：學生能不貪不屬於自己的東西，並且為所擁有的感恩。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為上帝所賜的事物作感恩禱告。2.說出上帝降災與基哈西的原因。3.在本週內與人分享一件自己所擁有的事物。金 句：「不可貪戀人……一切所有的。」（出埃及記二十17）啟幼金句：「不貪戀人所有的。」（出埃及記二十17）詩 歌：「牽我小手」（兒歡Ⅲ，No.3）品格教育：感恩11全心愛主本課經文：馬可福音十二30本課目的：學生樂意實行愛上帝的具體行動。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出希西家如何表現愛上帝的心。2.在本週內做一件服事主的工作。金 句：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。」（馬可福音十二30）啟幼金句：「要盡力愛上帝。」（馬可福音十二30）」詩 歌：「感謝天父」品格教育：忠貞12愛人如己本課經文：路加福音十30～37本課目的：學生樂意用心去關懷周圍人的需要。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出如何表現基督徒的愛心。2.提出二項「愛人如己」的實際行動。金 句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）啟幼金句：「要愛人如己。」（馬可福音十二31）詩 歌：「來到神的殿中」品格教育：熱誠 ..
聖靈的果子-兒童級教師本 6-8月道光
給老師的話聖靈所結出的果子有仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制等特質，這些都是從神本性發出的品格。聖靈能叫人在生活行為中活出基督的樣式來，這果子是生命自然生長的結果，是順從聖靈而生活的自然表現。基督徒和神之間就產生了仁愛，喜樂，和平；在聖靈影響下，和人的關係就有了忍耐，恩慈，良善；內心世界因聖靈而造成改變，就有了信實，溫柔，節制。這些是基督徒在聖靈教導下生長成熟的一種整理表現。盼望藉著本季課程的教學，讓每一位屬神的孩子從小學習遵行神的話語，生活中有美好的見證，活出耶穌基督的品格來。本季正逢學校的暑假，老師可以鼓勵孩子們邀請同學、朋友參加教會的暑期活動。願神賜福您教學愉快，喜樂平安。「聖靈的果子」課程大綱目錄一、仁愛本課經文：加拉太書五22～23；哥林多前書十三1～13；約翰一書四7～21本課目的：主耶穌要我們以仁愛對待周圍的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出什麼是愛以及神怎樣愛我們。2.生活中能回應神的愛。金 句：「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書四19）啟幼金句：「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書四19）詩 歌：「聖靈的果子」（兒童歡唱Ⅳ，No.34）品格教育：仁愛二、喜樂本課經文：加拉太書五22～23；使徒行傳十六16～34（保羅西拉在監獄裏）本課目的：能夠用喜樂的心面對每天的生活具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習將心中的憂傷禱告交托神。2.知道喜樂的心是從神而來的，要靠主喜樂。金 句：「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」（箴言十七22）啟幼金句：「喜樂的心乃是良藥。」（箴言十七22a）詩 歌：「我已經決定」（兒童歡唱Ⅱ，No.294）品格教育：喜樂三、和平本課經文：加拉太書五22～23；創世記四十五1～15；五十15～21（約瑟原諒哥哥們）本課目的：屬神的兒女無論到何處都要帶來和睦具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出和睦帶來的結果。2.用和睦的態度和人相處。金 句：「你們要追求與眾人和睦。」（希伯來書十二14a）啟幼金句：「……要追求與眾人和睦。」（希伯來書十二14a）詩 歌：「耶穌喜愛一切小孩」（兒童歡唱Ⅰ，No.6）品格教育：和平四、忍耐本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記上廿四、廿六章（大衛在洞裏不殺掃羅）本課目的：忍耐到底的人必然享受美好的結果具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出忍耐所要付上的代價。2.學習忍耐必須不斷的操練。金 句：「在患難中要忍耐。」（羅馬書十二12）啟幼金句：「在患難中要忍耐。」（羅馬書十二12）詩 歌：「奇妙真奇妙」（兒童歡唱Ⅰ，No.21）品格教育：忍耐五、恩慈本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記下九1～13（大衛善待米非波設）本課目的：神喜悅祂的兒女有恩慈的心具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出大衛善待米非波設的原因。2.將恩慈的行為在生活中實行出來。金 句：「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」 （以弗所書四32）啟幼金句：「並要以恩慈相待。」（以弗所書四32a）詩 歌：「耶穌是我朋友」（兒童歡唱Ⅱ，No.318）品格教育：恩慈六、良善本課經文：加拉太書五22～23；馬太福音廿五35～45；路加福音十25～37（好撒馬利亞人）本課目的：神以良善待我們，祂也要我們以良善待人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習好撒馬利亞人以良善待人。2.主動去幫助一位需要幫助的同學或鄰居。金 句：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」（路十27） 啟幼金句：「愛鄰舍如同自己。」（路加福音十27b）詩 歌：「小小孩子的朋友」（兒童歡唱Ⅰ，No.187） 品格教育：良善七、信實本課經文：加拉太書五22～23；撒母耳記上十八1～9，十九1～7，二十章（大衛和約拿單）本課目的：神是公義信實的主，祂要我們學習成為忠誠可靠的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.和人相處時表現出忠誠和可靠。2.用誠信的態度對待周圍的人。金 句：「…祂是信實的神；向愛祂、守祂誡命的人守約，施慈愛，直到千代。」（申七9）啟幼金句：「…祂是信實的神。」（申命記七9）詩 歌：「信靠」（兒童歡唱Ⅳ，No.47）品格教育：信實八、溫柔本課經文：加拉太書五22～23；馬太福音三11～17（耶穌受洗）本課目的：主耶穌謙卑溫柔的樣式是我們最好的榜樣。具體目標：上完本課後，學生能夠1.決志信主，有復活的新生命。2.學習主耶穌溫柔謙卑的樣式。金 句：「你這屬神的人要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提前六11） 啟幼金句：「……要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提前六11）詩 歌：「快樂天使」（兒童歡唱Ⅲ，No.9）品格教育：溫柔九、節制本課經文：加拉太書五22～23；但以理書五至六章（伯沙撒享樂放縱）本課目的：凡事能夠節制而行具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出不節制所帶來的後果。2.在食衣住行的生活上有節制的行為。金 句：「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑，沒有牆垣。」（箴言廿五28）啟幼金句：「…制伏自己的心。」（箴言廿五28）詩 歌：「聽聽聽聽」（兒童歡唱Ⅱ，No.308）品格教育：節制十、信心本課經文：列王紀上十七8～24（撒勒法寡婦的信心）本課目的：耶穌幫助那願意尋求祂的人具體目標：上完本課後，學生能夠1.學習撒勒法寡婦的信心。2.面對困難時能夠向主求助。金 句：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書十一1）啟幼金句：「信……是未見之事的確據。」（希伯來書十一1）詩 歌：「聖靈的果子」品格教育：信心十一、彼此相愛本課經文：約翰福音十三1～35（耶穌幫門徒洗腳）本課目的：我們若效法基督的愛就能顯示出是神的兒女。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出應該怎樣彼此相愛。2.實際行出彼此相愛的行動。金 句：「…我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰福音十三34）啟幼金句：「…我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰福音十三34）詩 歌：「耶穌是我朋友」品格教育：愛心十二、永生的盼望本課經文：路加福音十六19～31（財主和拉撒路）本課目的：基督徒在將來永恆的國度裡帶著盼望具體目標：上完本課後，學生能夠1.用積極努力的態度去做任何事。2.遵行神的話語，做討神喜悅的人。金 句：「……我的盼望是從祂而來。」（詩篇六十二5）啟幼金句：「……我的盼望是從祂而來。」（詩篇六十二5）詩 歌：「珍惜上帝的話」（兒童歡唱Ⅲ，No.44）品格教育：盼望 ..
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先知的心聲-兒童級教員本 3-5月道光
給老師的話先知，在以色列人的宗教信仰和國家生活中佔了很重要的地位。列王紀下十七13提到先知的身份是「勸戒以色列人和猶大人離開惡行，謹守遵行耶和華的誡命和律例。」先知都是直言無諱地指出百姓和君王的罪惡和失敗。所以先知在百姓眼中，不是受歡迎的人物，他們的工作也誠非易事。先知的信息往往針對當時的環境及需要。範疇包括宗教、道德、政治、社會。他們不能容忍只有外表禮儀而沒有敬虔實質的宗教生活，他們針對社會上的不公平和富強欺壓貧弱的現象，呼喚公義、正直和善行。本季「先知的心聲」以舊約十二卷小先知書為主，或許老師會認為課程比較沒有故事性，很難教導，但帶領學生認識神的話是非常重要的；從當時環境背景，以及現今世代的敗壞看來，我們有同樣的需要。盼望藉著本季課程帶領學生再次體會神的愛、神的救恩、神的呼喚，有了真正的信仰，生命被改變，才能夠結出仁愛、憐憫、公義、謙卑、……等品格的果子，順服神委身於神。2019年3-5月教材「先知的心聲」課程大綱目錄1神醫治的愛本課經文：何西阿書十一1～4，十四1～9本課目的：明白神有無限的愛，祂願意赦免我們的罪。具體目標：上完本課後，學生能夠1.認識神是愛，願意回轉歸向神。2.決志信靠主，生命有改變。金 句：「我必醫治他們背道的病，甘心愛他們，因為我的怒氣向他們轉消。」 （何西阿書十四4）啟幼金句：「神的怒氣…轉消。」（何西阿書十四4）詩 歌：「祂用愛尋找我」（兒歡Ⅱ，No.305）品格教育：憐憫2神饒恕的愛本課經文：約珥書一至三章本課目的：了解犯罪必招致神的審判，但神的憐恤也必定隨著祂的公義而來。具體目標：上完本課後，學生能夠1.爲所犯的罪向神認罪悔改。2.生命願意爲主發光。金 句：「祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛。」（約珥書二13b）啟幼金句：「祂有豐盛的慈愛。」（約珥書二13b）詩 歌：「讚美主的愛」（兒歡Ⅱ，No.339）品格教育：饒恕3神公義的愛本課經文：阿摩司書五1至六6，九13～15本課目的：知道百姓因驕傲、拜偶像、欺壓窮人，導致神的審判臨到。具體目標：上完本課後，學生能夠1.省察自己是否有不討神喜悅的事。2.關懷弱勢團體，用實際行動幫助他們的需要。金句：「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（摩八11）啟幼金句：「聽耶和華的話。」（阿摩司書八11）詩 歌：「順服信靠祂」（兒歡Ⅲ，No.36）品格教育：公正4神寬容的愛本課經文：俄巴底亞書1～21本課目的：明白永在的神必照顧和保護屬祂的兒女。具體目標：上完本課後，學生能夠1.用愛心對待自己的兄弟姊妹。2.有良好的信仰生活和見證金 句：「愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」（約壹四21）啟幼金句：「愛神的，也當愛弟兄。」（約壹四21）詩 歌：「復活節早晨」（兒歡Ⅰ，No.20）品格教育：寬容5神普世的愛本課經文：約拿書一至四章本課目的：明白神的救恩是賜給全人類的，我們必須傳揚救恩的福音。具體目標：上完本課後，學生能夠1.說出約拿對尼尼微人的態度如何。3.列舉自己對人的偏見需要如何改變。金 句：「耶和華我的神啊，＃卻將我的性命從坑中救出來。」（約拿書二6）啟幼金句：「＃將我的性命救出來。」（約拿書二6）詩 歌：「約拿」（兒歡Ⅱ，No.260）品格教育：善勸6神和平的愛本課經文：彌迦書四1～5，五1～15，六6～8，七1～20本課目的：願意在這黑暗世代中，成為明光照耀的人。具體目標：上完本課後，學生能夠1.生活態度上能夠榮神益人。2.立志遵從神的心意生活。金 句：「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌迦書六8）啟幼金句：「與神同行。」（彌迦書六8）詩 歌：「我願做個好小孩」（兒歡Ⅱ，No.264）品格教育：和平7神管教的愛本課經文：那鴻書一至三章本課目的：願意遵守神所擬訂的生活界線和規則。具體目標：上完本課後，學生能夠1.爲國家元首及在上掌權的禱告。2.每日親近神，喜愛讀神的話語。金 句：「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的 人。」（那鴻書一7）啟幼金句：「耶和華認得投靠祂的人。」（那鴻書一7）詩 歌：「永遠的愛」（兒歡Ⅰ，No.215）品格教育：果斷8神鼓勵的愛本課經文：哈巴谷書一至三章本課目的：明白所有的盼望是從神而來，而能體會受認識神的喜樂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.喜愛禱告，靠主重新得力。2.不會因眼前逆境而灰心喪志。金 句：「主耶和華是我的力量，祂使我……穩行在高處。」（哈巴谷書三19）啟幼金句：「主耶和華是我的力量。」（哈巴谷書三19a）詩 歌：「我心憂悶嗎？」（兒歡Ⅱ，No.338）品格教育：決心9神默然的愛本課經文：西番雅書一至三章本課目的：明白信主的人接受神的管教之後，必得享喜樂安穩的日子。具體目標：上完本課後，學生能夠1.省察自己的行為是否討神喜悅。2.享受信主之後的喜樂。金 句：「耶和華…必因你歡欣喜樂，默然愛你…。」（西番雅書三17b）啟幼金句：「耶和華…必因你歡欣喜樂」（西番雅書三17b）詩 歌：「珍惜上帝的話」（兒歡Ⅲ，No.44）品格教育：安穩10神關心的愛本課經文：哈該書一至三章本課目的：願意學習關心神的家，神也必紀念我們的日常需要。具體目標：上完本課後，學生能夠1.為神的家做一件有意義的事情。2.在小事上學習能夠誠實忠心。金 句：「你們要省察自己的行為，…建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。」 （哈該書一7、8）啟幼金句：「建造這殿…得榮耀。」（哈該書一8）詩 歌：「神的家」（兒歡Ⅰ，No.45）品格教育：尊敬11神犧牲的愛本課經文：撒迦利亞書八1～23，十四9～21。本課目的：知道耶穌基督是永遠的大祭司，我們要倚靠祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.每天親近神，領受從神來的異象。2.把福音傳給身邊的人。金句：「看哪，你的王來到你這裏，祂是公義的，並且施行拯救。」（亞九9b）啟幼金句：「祂……施行拯救。」（亞九9b）詩 歌：「永遠的愛」品格教育：熱誠12神等候的愛本課經文：瑪拉基書一至四章本課目的：明白神喜悅我們敬畏祂，也願意將最好的獻給祂。具體目標：上完本課後，學生能夠1.懂得敬畏神、愛神，遵行神的話語。2.願意將自己最好的獻給神。金 句：「萬國必稱你們為有福的，因你們的地必稱為喜樂之地。」（瑪三12）啟幼金句：「你們的地必稱為喜樂之地。」（瑪拉基書三12）詩 歌：「讚美主的愛」品格教育：喜樂 ..
何謂屬靈恩賜？-基要信仰小冊10
神賜予人屬靈恩賜，為要使他們有能力在教會、在世界服事別人， 因此，所有關於恩賜的主張都必須經過聖經的檢驗與篩選；唯有與聖經的教導一致的，才值得重視。那麼，你該怎麼做呢？在這本小冊中，溥偉恩用很簡單卻很精緻的框架，來展現各種不同的屬靈恩賜和教會中聖靈工作的廣度。這個主題雖然很棘手，但作者處理得相當精湛！..
基督教真偽辨(修訂三版)-附包義森牧師文集
現今有不少教會打著「基督教」的名號，向大眾似是而非地介紹一套與基督教完全相異的教導，信徒應如何查驗並指出其謬誤，並非易事。梅晨博士以大師的筆法，先論述「教義」的必要，再分別針對「神和人」、「聖經」、「基督」、「救恩」、「教會」等教義，抽絲剝繭地指出真、偽「基督教」的不同，保護基督教信仰免於人本主義與科學主義的侵襲。此書為《基督教與新神學》修訂版。..
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永恆的足印
商品介紹「永恆」這個詞，我們既熟識又陌生，耶穌到世界來，道走紅塵，死而復活，給人永生。這份愛並非乾枯教義的陳述，乃是真實地在世上留下足印。《永恆的足印》刻劃耶穌在世上走過的痕跡，呈現從信仰而來的深邃情感和真實經驗，勝過千言萬語的信條陳義。「耶穌願意人相信祂，更企盼他們明瞭跟從祂的意涵。這樣，跟從者方能心靈扎實，知道信甚麼以及為何要信。」TOP作者介紹何子江，加拿大緬省 大學畢業，主修英國文學及哲學。中國神學研究院基督教研究碩士。前《突破》雜誌編輯，多年來從事傳譯工作。著作包括《燃夢集》、《七弦》（合著）、《繁星盡處是人間》、《告別蕭瑟處》、《別對生命說教》獲基督教出版聯會金書獎非學術類別最佳作者獎。TOP目錄赤心昧影情繫天地天國信箋誰念世間事誰主浮沉相遇在風前我思知我心欲上雲霄盡其在我心程歸路莫道情無蹤毋負美意粉墨登場暗昧之旅春風化雨迷蹤處處柔情不冷流水淙淙生死茫茫怒海求勝樹下情拍案驚奇何處覓芳菲赤子情緣海闊天空改弦更張愛裏求真也是匆匆牆影夢痕似別還留尺寸 : 148*210mm重量 : 250g頁數 : 168..
哪位神？
在這些時候，許多人都在認真為這個問題尋求答案：在伊斯蘭教和基督教，我們是敬拜同一位神嗎？問題可能看似簡單，但事實並非如此。一方面穆斯林會堅持認為我們確實敬拜同一位神。古蘭經的見證也要求他們相信這一點。另一方面，基督徒有充分理由挑戰這一觀點。在這裡，我們將聖經中的耶和華與古蘭經的安拉進行比較。只要我們仔細研究伊斯蘭教和基督教的神聖典籍就可得知聖經裡的神和古蘭經的安拉在許多方面是不同的。他們有不同的性情，而且具有不同的權能，因此不能把他們說成是一樣的。我們可以說兩者有一些共同的屬性，但在其他方面，他們是如此截然不同，以至於聲稱他們是同一位神只會產生誤會，是誤導。因此我不是從一般的神的身份開始進行比較，而是從耶穌和聖靈開始。這是因為從基督教的角度，要了解神不得不提及基督，他是以馬內利——「與我們同在的神」——和聖靈。我們還將研究爾撒——就是穆斯林的耶穌——和Ruh Al-Qudus——或者是伊斯蘭教提及的「聖靈」——的身份。我們還包括了對米羅斯拉夫沃爾夫的論點的批判，他認為穆斯林和基督徒確實敬拜同一位神。最後一章則挑戰了「亞伯拉罕教」的相關概念。TOP作者介紹馬克杜里博士（Mark Durie）在《哪位神？》一書展示基督教的神與古蘭經的安拉的比較。這本書並非護教性質，因為它不是對基督教的辯護，而是準確地說明了基督教和伊斯蘭教的信仰之間的差異。杜里博士清楚地定義了聖經中的耶穌和穆斯林的耶穌（爾撒）之間的差異；他研究了安拉和聖經的耶和華的屬性上的差異；他解釋了伊斯蘭教的亞伯拉罕信仰系統的謬論。這些錯謬已經為某些基督徒社群所接受了。杜里博士既不是電視佈道家，也不是大學教授，但卻是扎實的神學家和學者。他在語言和文化領域撰寫多篇論文和書籍。但他不僅僅是一名學者，而且還是一名博學的聖公會牧師。他準備這本比較伊斯蘭教的神與聖經的神著實具有非凡的才學，也因而促成了他寫這本書。正當很多基督教領袖受到伊斯蘭論點的影響所動搖，支持舊約和新約聖經中的神與古蘭經的安拉同屬一位的時候，我們更加需要閱讀這本書。TOP目錄第一部分 耶穌抑或爾撒？第一章 爾撒 穆斯林的耶穌第二章 古蘭經的歷史有效嗎？第三章 真正的拿撒勒人耶穌第四章 挪用歷史 第二部份 聖靈還是Ruh Al-Qudus？第五章 古蘭經的Ruh Al-Qudus第六章 聖經中的聖靈第三部分 哪位神？第七章 甚麼是重要的議題？第八章 神聖的名字第九章 錯誤的身份問題第十章 邪惡的作者第十一章 內住的神第十二章 耶和華是聖潔的第十三章 照著祂的形像第十四章 神愛誰？第十五章 神信實嗎？第四部分 永恆的衝突？第十六章 同一位神意味著和平共處？第五部分 結論第十七章 不是同一位神第十八章 亞伯拉罕宗教的謬誤 附錄A比較的一覽表耶穌，聖靈與耶和華的對比耶穌與爾撒的對比附錄B與穆斯林展開對話的問題尺寸 : 148*210mm重量 : 200g頁數 : 122..
7小時讀通以弗所書
本書由30篇精練易明的文章組成，幫助讀者用7小時讀通以弗所書；又配以「情理兼備讀經法」，使經文連於靈性和日常生活。 「張穎新牧師運用『三重結連』的讀經系統，精簡地分解經文內容，帶出信息，再藉著重要的默想問題，讓讀者的心靈可以與神結連，領受生命的力量去踐行真道。整個過程是完整的生命讀經，是信徒進入神話語很好的幫助。」——蕭壽華牧師宣道會北角堂主任牧師 「張穎新牧師以簡潔的筆調，幫助讀者掌握以弗所書的主要信息，藉著在上主面前默想，連繫到生活和靈命上的需求與掙扎。《7小時讀通以弗所書》並不停留在默想，更鼓勵讀者將經文信息，化成人際關係中的實際行動。這種對群體生活的關懷，實在是本書的一大亮點。但願讀者一卷在手，每天揭開神話語的奧祕，與人結伴，在世奮進。 」——周曉暉牧師 宣道會北角堂候任堂主任【作者簡介】張穎新，早年於中國基督徒神學鑽研聖經原文，後在建道神學院畢業﹝道學碩士﹞，現為宣會北角堂教牧同工。 在牧職生涯中，不忘文字牧養，回應世情。多年來參與策劃並編寫教會的年度查經資料，且致力推動讀經生活化、原文普及化、處境信仰化，期盼信徒能在真實的生活中，與上主相遇和結連，被神的話語觸動和改變。著有《分比問想——讀釋創世紀之旅》【目錄】系列序周序自序導論1 艱險奮進，結隊前行2 領受恩惠，稱頌上帝（I）3 領受恩惠，稱頌上帝（II）4 領受恩惠，稱頌上帝（III）5 真知道主，慧眼神的大能（I）6 真知道主，慧眼神的大能（II）7 出死入生，得著救恩與能力（I）8 出死入生，得著救恩與能力（II）9 基督耶穌成就和睦之工（I）10 基督耶穌成就和睦之工（II）11 基督耶穌成就和睦之工（III）12 揭開神奧祕，活出新身份（I）13 揭開神奧祕，活出新身份（II）14 祈求聖靈加力，領悟基督大受15 本於合一，以至於合一（I）16 本於合一，以至於合一（II）17 主必賜恩，共建基督身體（I）18 主必賜恩，共建基督身體（II）19 學習基督，棄舊我過新生（I）20 學習基督，棄舊我過新生（II）21 除掉惡習，培養美德（I）22 除掉惡習，培養美德（II）23 在愛中生活行事24 光明裡生活行事25 存智慧生活行事26 妻子與丈夫，教會與基督（I）27 妻子與丈夫，教會與基督（II）28 兒女與父母，奴僕與主人29 屬靈爭戰，靠主站穏（I）30 屬靈爭戰，靠主站穏（II）..
7小時讀通路得記
督徒讀經時遇上不少困難，包括：讀後不明白，覺得經文與自己無關。 坊間有些讀經課程或材料高深抽象，信徒甚至要找人解釋這些本是用來解釋聖經的材料。 為解決以上問題，本書由 30 篇精練易明的文章組成，一般人用7小時即可讀完；又配以「情理兼備讀經法」，使經文連於靈性和日常生活。 「路得記屬於舊約敘事文體，以優美的希伯來文學技巧說故事。楊牧師先說明每段經文的框架，然後詳細經文的原意。他就如屬靈旅程的導遊，先簡介要去的景點，到達目的地時，就逐８步詳釋。這樣讀者在默想經文信息時，就不會斷章取義。簡言之，這是一本見『林』又見『樹』的釋經靈修著作。」——何啟明牧師／博士香港建道神學院、教牧系主任及副教授【作者簡介】楊立文 牧師，中國香港宣道會荃灣堂特約教牧，加拿大神學研究院道學碩士，美國福樂神學院教牧學博士，在加拿大及香港牧會超過27年，十多本著作包括：《小先知的大啟示》、《毫不起眼的利未記》、《祈禱萬花筒》、《星爺電影12啟示》、《職場智慧Plus：孫子兵法與聖經的會遇》等。【目錄】系列序何序自序導論1 生於亂世2 身不由己的離開3 可憐的遭遇4 歸家5 難捨難離的抉擇6 語重心長的勸告7 信仰的表白8 吃盡苦頭9 新的開始10 人生的扭轉11 品格的重要12 生命中的貴人13 恩待人14 受人恩待15 投靠神16 超過規條的幫助17 神的祝福18 走出憂傷19 安身之處20 動感的生命21 機智的生命22 為他人著想的生命23 靜靜地起革命24 生命中的路人甲25 不願意而非不能夠26 願意又超過本分27 想和做28 成就神的計劃29 神介入我們的生命30 神學整合的重要..
舒緩壓頂泰山
【內容簡介】 聖經可以用來輔導嗎？要回答這個問題，要追溯眾使徒已經使用神的話來指導信徒的信仰和行為。後來心理學出現，不少人甚至基督徒都接受心理學足以輔導有需要的人士。基督徒卻忽略聖經才是最有效且最好的途徑幫助深受情緒困擾的人。 本書的三位作者堅信聖經（上帝的道）輔導可以幫助我們走出困局。 本書是由四本輔導小冊子組成，三位作者分別就人生會遇上的四方面問題提供解決之道：憂慮，緊張，自我傷害，強迫症。 我們先要洞悉自己確實受到上述問題困擾，並願意敞開心門，才可踏進解除捆綁的第一步。 誰沒有憂慮？你可以指出憂慮可以帶來甚麼正面的影響嗎？負面的影響又如何？主耶穌命令我們：「不要憂慮。」可惜，我們常常憂慮，難道真要像父母一樣，「養兒一百歲，長憂九十九」？憂慮有沒有佔據了你的人生？你的人生為何、為誰而活？ 有甚麼事情令你內心煩躁不安，令你得不到安寧？你曾用過哪些方法平伏不安的心？若經常處於緊張的狀態中，生活如同繃緊的弦，恐怕有朝一日會斷裂。如何可以「泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬」？ 人們不是喜歡「趨吉避凶」嗎？現實生活中，確實有人會從傷害自己而獲得短暫的快感或釋放，是我們難以理解的。是甚麼原因引致個人要傷害自己？是渴求甚麼嗎？是逃避甚麼嗎？是報復甚麼嗎？是自我懲罰嗎？傷害自己為要達到甚麼目的？ 強迫症，一個也許我們少接觸或認識的健康問題。強迫症的徵狀包括重複的強迫思想或行為，足以對人的日常生活構成障礙。強迫症的成因為何？是身體的問題？是心靈的問題？還是兩者兼備？ 【作者簡介】◆大衛．普里森（David Powlison）是〈聖經輔導期刊〉（The Journal of Biblical Counseling）的編輯，也是位於賓夕法尼亞州（Pennsylvania）格倫賽德（Glenside）的基督教輔導和教育基金會（Christian Counseling and Educational Foundation）的教師和輔導員。◆愛德華．T．韋爾契（Edward T. Welch）帶領著基督教輔導和教育基金會的聖經輔導學院（School of Biblical Counseling），他也是這學院的輔導員和教師。◆邁克爾‧R‧埃姆萊特（Michael R. Emlet）是輔導員，也是位於賓夕法尼亞州格倫賽德的基督教輔導和教育基金會的教師。..
靈修神學(二版)：理論與實踐-神學研究系列
583頁/上世紀八十年代後，靈修神學曾一度在香港成為熱門課題，各種有關書籍和活動充斥市場，其中更有不少推介大公教會、五旬宗及靈恩運動的靈修傳統與各種操作主張。香港華人教會其實一向注重靈命培育與成長，培靈聚會和活動從不間斷，只是欠缺了扎實的學術研究與社會實踐，令固有屬靈傳統與時代有點脫節，本書的問世正好彌補這方面的空白。本書從福音派傳統的立足點出發，由近而遠地審視了各種不同的屬靈與神學傳統，略古詳今；重點不在於以平均篇幅縷述靈修神學發展史，而旨在勾勒一個宏大的歷史架構，藉以為今天的教會定位，探尋福音派靈修傳統的傳承與現況，所面對的挑戰和機遇，以及未來修正與發展的可能路向。作者不單是研究靈修神學的專家，而且更身體力行，連續十多年在建道神學院內統籌神學生的靈命操練，是靈命塑造的實踐者。在本書中，他對於包括歷代大公教會和當代靈恩派在內的不同傳統，均作出正反兩方面的評介，積極發掘可供滋養福音派傳統的成分。當然，在東採西擷、汲取養分之餘，本書仍秉持對聖經權威的尊重，穩守福音派神學的立場，並認為清教徒的屬靈遺產，仍是最適合擴充福音派屬靈傳統的資源。..
我只是改變地址：以平凡淬鍊不凡的生命演說家-榮耀的先知
葛理翰的人生故事，以平凡淬煉不凡的生命演說家，影響上億人的生命佈道家二十世紀最耀眼奪目的生命演說家—葛理翰，以平凡淬煉不凡，織就了千錘百鍊的傳奇。當他穿梭在宗派論述相左；政治角力追逐，種族政策意見相絀的議題，他的抉擇與傾向，致令他的生命或有瑕疵，但面對強權和利誘，他堅持不為所動。 對於財務帳目、公開透明，清廉正直；面對男女關係，他始終謹守分際。當他面對宣教攔阻或媒體的挑釁批評時，他或有軟弱和遲疑，但他卓越的菁英團隊，亦師亦友，運籌帷幄，是他堅強有力的後盾；愛人、忠誠、真心，喜歡稱讚肯定別人，與下屬坦然的互動交流......的領袖魅力，贏得人們的尊敬和支持。他的妻子直言不諱的建言，全然無悔的付出和擺上，是他毫無後顧之憂的確據。 他的家庭或許不完美，他的兒女或許曾放蕩，但他光明磊落，從不掩飾造假⋯⋯他的所有、他的ㄧ切，盡是世人口中不可能的傳說，他的宣講足跡遍及全球，觸及之處無不萬人空巷，令人心向神往；他的演說鏗鏘有力、直指人心，影響鼓舞無數人們對生命的渴望與熱情。他是神國企業的最佳銷售員，他是翻轉生命的夢幻教練。 他的一生精彩絕倫，誠如他所言：我進入上帝的同在，我現在活得比以前更加活耀，《我只是改變地址—葛理翰》這本極具權威的如實傳記，帶領讀者以不同的視角、跨越時空、或遠或近，沉浸悠遊於字裡行間的薰染和感動，深入洞悉這名翻轉生命的夢想實現家，如何獨領風騷、超越群倫、帶動潮流，全書峰迴路轉、妙入神，令人愛不釋手，堪為傳奇中的經典鉅著。【作者簡介】威廉‧馬丁 ( William Martin )一位終生對佈道和奮興聚會著迷的非典型學者，同時兼有神學院和一般學者的訓練，先於哈佛神學院取得學士、後於哈佛大學完成博士學位，為德州休士頓萊斯大學社會學榮譽教授、萊斯大學 ( Rice University ) 宗教及公共政策高級研究員。..
國際釋經應用系列09.10A-撒母耳記(卷上)
撒母耳記是聖經的歷史敍事，講述以色列從部族聯盟發展成為王國的過程。正當以色列從神權社會進入新階段，需要處理兩個重要的問題：合神心意的王國應該是怎樣的？怎樣的人才是神眼中合適的君王人選？撒母耳記中為人熟知的故事圍繞這些關注展開，並從多方面表達出，神最終仍是以色列真正的君王，而大衞是神眼中理想的受膏者，堪作後世君王的模範、彌賽亞救主的先驅。撒母耳記的敍事告訴我們，即使有神的揀選，人生還是會不斷經歷患難險阻，怎樣辨別神的心意，信靠跟隨，才是一切的關鍵。理想的君王也會犯罪，但人的軟弱無礙神實現他的計劃；面對罪，人只有兩個選擇—要像大衞，還是像掃羅。信徒獲邀請進入撒母耳記的故事，追溯神在以色列國初期的歷史行動，並自己成為合神心意的人，一同參與在這救贖故事之中。作者比爾．阿諾德透過探討撒母耳記與當今世代的關連，解釋撒母耳記永不過時的真理信息，並從近代歷史引用啓發性的例子和溫暖人心的見證，幫助信徒滿有力量地面對今天生活上和文化上的挑戰..
經典版25K(森林藍/卡紙精裝/橫式)-校園週曆手冊2021年
頁數：224尺寸：15.5x21.5x1.5cm重量：325克簡約時尚的設計，搭配雙色內頁版面，最受歡迎的25K尺寸，使你不論是規畫工作、安排學習或約會休閒，都能輕易搞定。生活在群體中的我們，每個都是獨特的個體，就像世界上美麗的生態，以多樣性的姿態一起豐富地存在著。2021年週曆手冊，述說那些努力活出自己的人，讓他們的故事，陪伴每一位用筆寫下生活的你，獲得獨特的人生。週計畫表格日期：2020年12月～2021年12月內容格式：橫式週計畫，左頁週誌，右頁橫線筆記頁..
經典版25K(深海靛/卡紙精裝/橫式)-校園週曆手冊2021年
頁數：224尺寸：15.5x21.5x1.5cm重量：325克簡約時尚的設計，搭配雙色內頁版面，最受歡迎的25K尺寸，使你不論是規畫工作、安排學習或約會休閒，都能輕易搞定。生活在群體中的我們，每個都是獨特的個體，就像世界上美麗的生態，以多樣性的姿態一起豐富地存在著。2021年週曆手冊，述說那些努力活出自己的人，讓他們的故事，陪伴每一位用筆寫下生活的你，獲得獨特的人生。週計畫表格日期：2020年12月～2021年12月內容格式：橫式週計畫，左頁週誌，右頁橫線筆記頁..
Do手帳32K(米羅白/方眼格左翻頁碼/直式)-校園週曆手冊2021年
簡約時尚的設計，清新舒適的雙色內頁版面，開啟你每一天的好心情。以紙為帳，以筆為力，人生的展覽，每天都可以進行。彩繪你的心情，編排你的故事，你的生活，可以是一場豐富的展覽。便於時間管理的直式時間軸週計畫，搭配應用最夯的「子彈筆記術」概念，提供大量空白方眼格筆記頁和頁碼，讓常搞混事務輕重緩急、忙中無序的你，「快、狠、準」系統化整理想法！週計畫表格日期：2020年12月～2021年12月內容格式：方眼格直式週計畫，附頁碼，附緞帶..
樂於委身：走進職場神學的世界
我們在這個世界當中勞苦工作，卻有喜樂，有盼望，有榮耀。這是市場力量永遠做不到的事，這就是救贖我們的恩典。白崇亮身為創意產業的企業領袖，在台灣素有「公關教父」之稱。退休前在職場曾任高階經理人、集團CEO多年，不僅有傑出的組織領導、溝通整合能力，且有科技和人文雙重背景訓練，深諳華人社會的企業與文化，又具有扎實的信仰底蘊。退休後，經常應邀在國內外各地演講教學。本書《樂於委身：走進職場神學的世界》在聖經思考的架構下，將工作的各種意義面向，完整地融入於書中，建構出整全的職場神學，也鼓勵基督徒在職場有宏闊的神國眼光。看重內在生命的靈修神學，並扎根在聖經真理的深度建造，進而在生活神學的範疇和語言中發展出它的實踐意涵。作者文筆舉重若輕，宏闊深摯。尤擅於在有限篇幅中，將許多複雜的觀念統整貫通，做清晰有力、深入淺出的論述。但願透過這本職場神學的新書，在華人教會興起更多真誠有光的職場領導者和工作者。我早就夢想這樣一本書：一位備受敬重的亞裔企業人士，執筆寫出數十年整合信仰與工作的心得。這些研究和反思，都是立基於聖經賜予生命和賦予意義的角度。保羅．史蒂文斯（R. Paul Stevens）加拿大溫哥華維真神學院職場神學榮譽教授白博士擁有深厚的神學、企管學底蘊，兼具豐富的職場經驗，他以精湛的文筆、遒勁的力道，將神學從教會帶到職場，把工作從屬世引到屬天價值觀。陳定川（永光化學榮譽董事長）第一部 工作與信仰第一章、工作的價值——帶著信仰去工作工作的起源／上帝是一位工作者／神給人工作委任／墮落後的虛空／世界的觀點──工作需求理論／「自我實現」的困惑／耶穌指出更高需要／尋求智慧的心／打開內心的視界第二章、工作的呼召——工作之旅航向何方？工作價值的判斷／神學家看工作選擇／檢視當代工作價值／上帝對我的旨意？／上帝給人異象／不必然是超自然景象／平凡人的不平凡看見／四種不同的看見／俗世工作的呼召性／職場神學怎麼說／職場牧者的呼召／恢復呼召的信息／是拼圖，不是藍圖第三章、工作的張力——人心得堅固的力量工作與生活的失衡／世界的強大力量／市場價格與價值扭曲／天國的價值觀／在恩典中工作／人心得堅固的力量／角色與真我／重新定義成功／不屬世界的堅固力量第四章、工作的操練——工作不只是工作隱藏的內在生命／在職場分別為聖／神在我們裡面工作／學習與神同工／時間是最好的考驗／我的親身經歷／不可缺少的是愛／愛與公義的操練／耶穌面對職場挑戰／屬靈操練的建議／同一方向的長期順服第二部 職場與事奉第五章、事奉的視野──投身於職場事奉聖俗二分與信仰整合／職場事奉的意義／職場事奉的神學基礎／國度觀下的事奉／神學假設影響心態／自然流露的信仰生命／職場是祭壇第六章、職場的挑戰──屬靈生命帶動轉化職場領袖的興起／波瀾壯闊的事奉人生／不可思議的轉化成果／權力世界的險惡挑戰／但以理的生命特質／帶出改變的轉化領導第七章、事奉的角色──職場位分與機會誰是主角？／神的作為無處不在／關鍵時刻的關鍵作為／神的時刻與人時間／低估影響喪失位分／高估位分驕傲自大／忍耐等候進入位分／掌握機會的屬靈深度／超越數字的位分計算／把握機會不計位分高低／改變命運的職場轉化第八章、事奉的委身──完成異象與使命異象的孕育與發展／深入而持續的禱告／關鍵時刻的關鍵作為／異象的成形與確認／向使命與爭戰出發／面對現實的挑戰／傳遞異象與招募團隊／破壞與建造同步／埋怨與動怒齊發／挑動最敏感的神經／信心、愛心與恆心／自知之明與容人之量／委身與堅持的事奉第三部 營商與宣教第九章、營商的本質──營商在於贏得信任商業源自交易需求／聖經中的商業交易／商業之父亞伯拉罕／承諾、合約與永約／交易、權力與神國／營商本質在贏取信任／贏得信任的親身經歷第十章、營商的文化──帶著神形像的經營者了解企業文化／伊甸園的經營者／新約中的天國文化／耶和華是我的牧者第十一章、營商的責任──創造利潤與承接使命利潤的意義與功用／從聖經看競爭獲利／企業的社會責任／承接使命的國度企業？／留心成功神學誤導／ 保守我心，勝過保守一切第十二章、營商的使命──營商與宣教的分與合大使命公司／營商宣教的神學前提／當宣教遇上營商／宣教觀的轉變／不完美的商業世界／超越商業的宣教信心／營商宣教案例..
瞭解人-重建關係的聖經協談(POD)
目錄 前言 引言:耶穌是道路 第一部分 全備的聖經—從聖經尋找解答 我們如何知曉當信什麼？ 聖經證實我們的信心 聖經解答了人類每道問題嗎？ 聖經足以引導人過有關係的生活 第二部分 瞭解人--玷污的形象與破裂的關係 人如何能真正改變 人有神的形象 依賴性的個體:人是有位格的 愚拙的思想家:人是有理性的 前言 改變始於悔改 抉擇的自由:人是有意志的 感受人生的衝擊:人是有情緒的 第三部分 邁向成熟—復原的形象和蒙醫治的關係 成熟的證據：愛 成熟的本質：對神的信靠 結論：耶穌正是道路 附錄：動力、道德、關係模式的優缺點 附註 本書旨在提供一個以聖經為基礎的協談模式，並深入探討人格內在的光景，以及與外在的互動關係；進而，將人引導走出自我保護的心牢，回轉到上帝面前，能有真正的自由去愛人，學會倚靠祂並活出敬虔的生命。 書中就理性、情感、意志、人際關係多層面的認識，來幫助協談者了解人內在的複雜情況；並本於聖經的協談法，找出病因，修復人心靈中的破裂關係。 ..
給孩子全面的跨代教會生活
電子書試讀作者余惠娥取得台灣輔仁大學文學士（大眾傳播系）、天道大學/神學院神學研究碩士（多倫多）、南非神學院哲學博士（舊約）學位，並於2017年榮獲Frederick Buechner Award最佳寫作獎。長期致力於教會的兒童事工及親職教育，現任北約華人基督教會傳道（多倫多），主責跨代及兒童事工，並於神學院擔任舊約及希伯來文教師。近著包含專書Translating NEPHESH in the Psalms into Chinese: An Exercise in Intergenerational and Literary Bible Translation，以及專文“The Semantic Field of the Hebrew Word נֶ֫פֶשׁ in the OT”、兒童、跨代、家庭: 兩文三語教會建造門徒的策略。基督徒的第二代以驚人的速度流失，中西皆然。如何挽回下一代？教會必須有遠見，從培育、建造孩子開始。根據馮勒的信心發展理論，孩子在十一歲之前尚能單純地接受父母及師長所教導關於神的一切。當進入青少年時期，一個即使從小在基督教信仰家庭長大的孩子，也會開始受到同學、朋友和傳媒……等外在環境較多的影響，甚至對信仰產生懷疑。此外，巴納針對年齡與信主兩者之間的關聯進行公開的調查。結果發現，從五歲一直到十三歲，一個人信主的可能機率是32%；但在此之後，機率就迅速下滑，以致在十四歲以後的一生中，信主的機會降到平均只有6%。因此，把握孩子對神單純敞開的黃金時期，透過「刻意跨代事工」提供他們全面的教會生活，使他們與神的家有更深的連結、跟神建立更深的關係是刻不容緩的。 推薦文 一：十多年前余惠娥姊妹參加我們教會，為兒童事工帶來了一個新的理念──訓練耶穌小門徒！多年後，她完成了博士學位，成為教會兒童事工主任，把訓練小門徒這理念拓展成為跨代事工，不但為兒童事工提供一個全面的定位，更對現今教會因分齡牧養模式面對的困境提出了一條出路。我們教會是兩文三語的加拿大華人教會，會友因語言和文化的差異必須以分齡和分堂來牧養，我一直都在思考如何能跨越這種「分」的局面，讓教會的不同世代，不同堂會的會友，能成為一個真正的事奉團隊，建立基督的身體。感謝主，余惠娥博士這本書，將成為教會邁向跨世代，跨堂會教會的籃圖！ 謝安國牧師 北約華人基督教會主任牧師推薦文 二：此書乃特別針對兒童成長需要而建構之理論與實踐並重的「跨代」信仰塑造。跨代事工不是潮流時興玩意，乃是有堅實的聖經、深厚的歷史、社會科學的參照，更是教會文化的重新塑造。就我接觸，英語已有不少「跨代」事工材料，由華人學者與牧者撰寫的中文書籍尚未出版。此書可作為全面介紹跨代牧養與教育的指引；它提供豐富而實用的資訊，幫助牧者、宗教教育同工、長執、主日學教師、導師、父母……等明白「跨代」教育的重要與適切，並能具體地應用於堂會事工內。華人教會要了解與開展「跨代事工」，就從閱讀本書，及與作者對話作為起點 ! 胡志偉牧師 香港教會更新運動總幹事鄒 序 xi自 序 xiv感 謝 xvii引 言 1第1章 兒童期研究及其在基督教的發展 7一、兒童期研究的關鍵概念 7二、兒童期研究的誕生 14三、兒童期研究在基督教的發展 15第2章 兒童期研究的發現 27一、兒童是教會整體的一部分 27二、兒童需要完整的聖經 52三、兒童需要哪一種聖經版本？ 60第3章 刻意跨代事工（IIM）：理論 85一、「刻意跨代事工」這術語 86二、「刻意跨代事工」之立論基礎 86第4章 刻意跨代事工（IIM）：實踐初探 125一、發展IIM所面臨的挑戰 125二、如何突破IIM所面臨的挑戰 127三、跨出IIM之旅的第一步 137第5章 從全面的教會生活探討IIM的構思和實踐 155一、跨代關懷 157二、跨代慶典 177三、跨代學習 191四、跨代屬靈操練 202五、跨代服事 210結 語 229蔡 跋 233引用書目 237..
心思的戰場
你能想像嗎？我們的心思就是一個戰場！ 因為上帝要把各樣上好的福氣賞賜給我們， 而仇敵撒但卻極盡所能地加以攔阻。 牠藉著各樣精心包裝的詭計，以欺騙和謊言，在我們的心思放下種種消極負面的意念， 使我們充滿對上帝的不信與懷疑，以至於背離了上帝。 然而，大有能力的上帝是勝一切的神， 祂必幫助我們在這場爭戰中得勝！ 本書作者不僅讓我們看清仇敵的詭計，還提出完備的策略，使我們知道如何靠著上帝的話語，在心思的戰場裡，贏得這場戰爭！ ..
2020喜閱主愛曲Part1-展翅上騰
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2020中主新書+開學季專案
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聖畫經文月曆--真愛源頭2021年
※原圖版權來自韓國，經信望愛的設計團隊依聖經故事的情境圖搭配激勵經文，形成一幅賞心悅目的「基督徒聖畫經文月暦」※2021年月暦部份，連續休假日全部標示紅字，方便您休假規畫及行程安排。材質：120磅高級雪銅紙尺寸：42x62cm※週六以綠色標示，教會節期、農暦、時令節期、每月左上角特別標示前月份。※此份月暦含封面每月一張共13大張，第13張採用特選紙質300磅白銅卡印刷。※内頁紙質採用120磅高級雪銅紙印刷。規格：菊2K 寬42公分 長62公分。※每張圖可裱框製作成最珍貴的「聖畫相框」。※採用特殊防潮環保紙條裝訂本款月暦經文使用中文和合版本聖經。※這是最佳的聖誕禮物及新年贈品，必定會得到教會牧長、同工、弟兄姐妹的喜愛。..
孩子湧進教會： 從100人到1600人夢之教會主日學的復興奇蹟
電子書試讀作 者 任萬鎬群山夢之教會主任牧師。「主日學教育具有絕對價值，不是可有可無的選項，也不是讓人變得更善良的心靈培訓，而是值得教會擺上一切推動的事工。」三十年來，作者持守「具有絕對價值的基督教教育」異象，不斷探索拓展下一代事工的方法，一路胸懷激情前行。1999年，作者到夢之教會（原名開福洞教會）擔任主任牧師，當時教會很保守，成人信徒有300人，主日學學生100人；十八年後，成長為成人信徒1900人，主日學學生1600人。作者不只關注下一代事工，也很重視事工的均衡發展，全力以赴推動主日學的同時，也相當關注成人信徒的事工。身為一位感到幸福的牧者，教會的過去固然重要，作者更關心教會充滿盼望的未來，盡心竭力服事。夢之教會率先找到拓展下一代事工正確的方向，對教會主日學發展很有負擔，自2012年每年舉辦「主日學教育大會」，與眾教會分享教育理念、課程內容和經驗。高神大學基督教教育學士（B.A）、碩士（M.A）總神大學神學研究所碩士（M.div. equ）Potchefstroom大學基督教教育哲學（博士課程進修）富勒神學院教牧學博士（D. Min）群山夢之教會網站：www.vision153.org推薦 這本書帶給台灣、華人的教會一個盼望、一條新路，無論是大型、中型、小型的教會都可以有深度的反省和借鏡學習。──張復民（板橋福音堂主任牧師、台灣信義會監督）遵循「十字架的愛與福音」基本原則，在主日學禾場產生顯著效果，讓我深受感動。──李燦修（盆唐我們教會主任牧師）沒有主日學，教會就沒有未來。希望藉由本書，教會的主日學將如雨後春筍般蓬勃興起。──李圭炫（水營路教會主任牧師）過去十八年來，就是這種始終如一、充滿了神的愛的教育，開創出主日學教育的新風貌。──李尚圭（高神大學神學系教授、改革宗神學學者聯誼會會長）真心推薦給每一位想要經歷主日學復興的主任牧師、教牧人員和委身教育事工的老師。──咸榮注（總神大學基督教教育系教授）內 容 簡 介 ★牧者團隊不藏私分享拓展下一代事工第一手完整報告★引領0～35歲世代找到接觸神的入口，記錄教會高速成長18年祕訣★牧養4大牧區 × 75頁教育企劃方案★特別收錄任萬鎬牧師1:1輔導Q&A一個小城市的教會，18年來如何實現主日學復興和教會成長的夢想？ 確信「沒有任何事情比下一代的教育更重要」，如何帶領各種年齡的孩子來教會？在人人都說不行的時候，夢之教會主日學卻逆勢成長，蓬勃發展， 本書傾囊相授從開拓到飛躍成長的祕訣。韓國夢之教會位於人口不到28萬的小型城市，18年來有系統地實踐以聖經為中心的教育，極富創意地拓展下一代事工，讓孩子的信仰不只停留在教會，而是深入生活所有層面，培養出熱情專注的代禱者和優秀的領袖。本書深具魅力，具體呈現夢之教會牧會現場火熱愛神、持續成長的祕訣，詳細介紹向嬰幼兒、中小學生、大學生、年輕上班族傳福音和牧養方法，各部門課程設計，分享所有人都渴望知道的主日學復興方案。★嬰／幼兒部：要培育孩子的信仰，再也沒有比嬰／幼兒階段更好的時候了！［牧者心底話］：我們夢想能培養出像撒母耳那樣充滿信心的孩子。★小學部：你聽過在校園禱告的小學生故事嗎？有100多位小學部孩子參加自己學校的禱告會。［牧者心底話］：請用全部的愛去愛神所託付的孩子！★青少年部：每個主日都要來點特別的！［牧者心底話］：青少年部崇拜的特色是「有趣」，這點十分重要。★青年部：從2個年輕人成長到超過500人。［牧者心底話］：群山這個小城市並不受年輕人青睞，然而一群愛主的年輕人堅持在這裡聚會，因為夢 之教會青年部是培育人才的青年部。..
從水晶到基督
本書詳細介紹水晶教堂建造的歷史，以及其破產的原因，並從信仰來探討水晶教堂建築的神學觀點。作者提出由於創建者舒勒牧師接受成功神學，因此朝向建立一間崇偉不平庸的卓越教堂，並堅信上帝樂意賜人財富，鼓吹奉獻，而卻不擅經營管理，終致因為建堂成本、維護費用過大，欠債太多，而教堂宣告破產，教堂被賣。有心建立美好的教堂，是獻給上帝的一份心意，但若教會只重視外體的建築，而忽略信徒信仰的造就，與身心靈的關懷及宣教的異象，終會引起信徒的疑慮。信徒們都樂意奉獻，但終究會問為了什麼奉獻，具有信仰的意義嗎？若只宣導熱心奉獻，上帝即熱烈祝福，對認真追求信仰的信徒而言到最後必引發疑問，對只想禮拜求平安的人來說，也會因看不到恆久的祝福而減少奉獻。本書的出版對熱衷建堂、相信成功神學的牧長與信徒，將是很好的提醒。也深願本書能激發人更多思考教會存在的意義，同心建造屬基督的團契，宣揚福音，榮神益人的教會。【目錄】目錄張序………………………………………… 5阮序………………………………………… 8王序……………………………………….. 11自序……………………………………….. 14前 言 ……………………………………. 19第一章 一位成功神學的提倡者………………….. 29第二章 高樓平地起：水晶教堂發展史…………….. 42第三章 水晶教堂的建築：一個更偉大的夢想……….. 83第四章 水晶教堂破產………………………… 116第五章 從水晶到基督：談建築的改變……………. 134第六章 成功神學……………………………. 146第七章 「水晶教堂事工」的動向……………….. 168第八章 轉型後的禮拜堂堂區之使用規劃………….. 174第九章 總結：聖經觀點看禮拜堂……………….. 184附 錄 百萬女廁相片集………………………. 201參考書目…………………………………… 205..
救恩的果子
電子書試讀作 者 黃奇光博士（Dr. Daniel K. Wong）學歷 道學碩士（M.Div.）Biola 大學，Talbot 神學院 神學碩士（Th.M.）Biola 大學，Talbot 神學院 神學博士（Ph.D.）Dallas Theological Seminary（達拉斯神學院）資歷• 美國The Master's基督教大學釋經學資深教授，2000年至今• 美國洛杉磯加略山華人基督教會主任牧師• 曾任美國加州中華歸主神學院院長• 第二至第十屆南加州華人基督徒靈命造就特會基調講員之一• 台北第一至第七屆「真理之光」研經培靈會講員• 日本東京第一屆「真理之光」研經培靈會講員• 澳洲墨爾本、新西蘭、新加坡、香港、馬來西亞，各地特別培靈會、退修會、及主日崇拜聚會講員• 美國加州三藩市第一至第四屆「真理之光」研經培靈會講員 •美國加州薩克拉門托第一屆「真理之光」研經培靈會講員 •美國TMAI International Symposium國際教會學研討會基調講員之一獎項•論文寫作優異獎 Biola 大學，Talbot 神學院 1987•John F. Walvoord 末世學論文獎，達拉斯神學院 1995•連續六年蟬聯美國 Who's Who Among America's Teachers（2002-2007）優秀教師表揚內 容 簡 介 一本「站在巨人肩膀上，能看得更遠」的著作！一份給華人基督教會的珍貴禮物！《救恩的果子》這本書是作者黃奇光牧師繼《救恩的盼望》後的新作，從九方面來闡釋彼得前書一章13-25節的信息。彼得說，相信主耶穌基督的人，應當結出救恩的果子，就是得救生命的果子。使徒彼得列出得救生命九方面的果子，就是：1．盼望（一13，21），2．謹慎自守（一13），3．順服（一14，22），4．聖潔（一15-16），5．敬畏的心（一17），6．知識（一18-20），7．信心（一21），8．愛心（一22），和9．純潔（一22）。由於信徒已經蒙父神揀選，被聖靈分別為聖，被基督的寶血潔淨，經歷了神的大愛，得著活潑的盼望，擁有這麼偉大奇妙的救恩，信徒就必須把所擁有的救恩及其盼望活出來。換句話說，因為信徒已經擁有偉大奇妙的得救生命，所以，信徒就必須結出與這偉大奇妙的得救生命相稱的果子。在本書信息中，作者用嚴謹、正確與深入的解經，不但使讀者飽嚐神話語的豐富，更能幫助信徒在末世中活出救恩的果子，顯明福音的真實！人們就因此認出我們是主耶穌基督的門徒來。本系列書之特色：★ 以深入研經培靈的風格，探討問題的答案。★ 使信徒認識神話語的意義、甘甜、芬芳、美麗、榮耀、尊貴、豐富、偉大、和諧、重要、貼切。★ 幫助讀者確實認識救主，明白救恩，活出與真理價值相稱的人生。推薦文：以西結書第三章第三節，神要以西結吃祂所賜的書卷，並充滿肚腹，口中覺得其甜如蜜。黃奇光牧師是蒙神所揀選並認真領受祂所賜之書卷的聖經老師，每次聆聽及閱讀他的分享和作品，總能讓人在靈裡覺得其甜如蜜，收穫滿溢。于厚恩牧師／遠東福音會總幹事黃奇光牧師在釋經和屬靈生命的深度和廣度是令我非常景仰的，看他的書，會讓你更認識明白神的心意！王睿牧師／東亞區學園全球教會運動負責人黃奇光教授以精準、美麗、優雅的文字，將如何活出與得救生命相稱的救恩的果子清楚呈現，讓讀者渴慕並且滿心願意活出在基督裡有價值的新生命。伍安怡博士／新娘物語公司發行人參加幾屆「真理之光」培靈會，體驗到黃牧師全面式的解經風格，他的教導由淺入深嚴守聖經真理，他的生命見證我也由衷佩服！我感謝神，差祂的僕人不遠千里來高雄為主發光。何應勤博士／高雄中山大學教授 《救恩的果子》是黃牧師繼《救恩的盼望》後的新作，從九方面來闡釋彼得前書一章13-25節的信息。黃牧師嚴謹與深入正確的解經，除使讀者飽嚐神話語的豐富外，更能幫助信徒在末世中活出救恩的果子，顯明福音的真實！李慎政牧師／北市中華基督教浸信會慈光堂 主任牧師黃奇光牧師一生研究聖經，以深入淺出的方式引導我們認識神話語的奧祕。求主使用本書，叫更多人蒙福。林應安牧師／中華基督教內地會台灣區委員會前任總幹事 黃奇光博士所著的「救主、救恩、和得救的生命」系列書籍是逐章逐節的最佳註釋書。書中沒有高言大智，沒有引用一堆的神學家、解經家之言論，而是透過他自身敬虔的學養，專注挖掘上帝話語的亮光，使讀者既見樹又見林，既能掌握信息中的每一節意義，又能貫穿整卷書之中心主題，殊為難得。陳吉松博士／聖光神學院前院長誠如黃牧師說的，救主、救恩與得救的生命是整本聖經非常重要又環環相扣的主題，值得每一位尋道者認真探求。黃博士的解經細膩而扎實，講道忠於聖經而高舉基督，鼓勵人勇於信靠那穩固可靠的上帝。他的信息是華人教會的珍寶，不容錯過。張慧康牧師／基督教浸禮聖經會高雄會幕堂《每日研經釋義》作者之一暨台灣讀經會編輯委員當新冠肺炎疫情席捲全球，人心惶惶不知所措時，讀黃奇光牧師《救恩的果子》，裡面流露真理之道，如純淨的靈奶，帶來滋潤、甘甜、芳香、安慰、盼望！謝冠雄博士／新娘物語公司董事長目錄讚譽前言序作者簡介信息大綱信息1／盼望和謹慎自守（彼前一13）信息2／順服與聖潔（彼前一14–16）信息3／敬畏的心、知識和信心（彼前一17–21）信息4／愛心和純潔（彼前一22–25）信息5／系列歸納附錄／真理之光研經培靈會照片集錦..
願你平安(精裝禮物書)
願你平安_試讀本「平安」是上帝賜給人類最寶貴的祝福。每當人們遭遇災害、苦難、環境危險或心靈恐懼不安，最渴望的是「平安」臨到時最真實的平靜與安心。 「願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。」（民數記六章24-26節）。 耶穌復活後對門徒的第一句話說「願你們平安」。正當瘟疫爆發、病毒蔓延全球，經濟重挫、所導致人心也深陷恐慌、焦慮不安的病毒，而影響人的互動，消費活動的變化，形成了新的社會現象。人們渴望的不是奢侈的精品物質，而是身心靈的平安，以及社會的平穩安全。 這本《願你平安》就是神要賜福給你的，當你收到時就是耶穌對你說「願你平安」。 當你的心門打開了，相信「平安」已充滿在你裡面。阿們。 目錄出版的話1. 不害怕、不擔心 p.8-112. 雖孤單、不寂寞 p. 12-153. 得保護、蒙祝福 p.16-19〈聖方濟的祈禱〉 p. 20-214. 身體好、常健康 p. 22-255. 處理罪、享平安 p. 26-296. 顧關係、情緒好 p. 30-33〈尼布爾的祈禱〉 p.34-357. 經患難、勇面對 p. 36-39 8. 心靈強健又喜樂 p. 40-43 9. 豐富供應神預備 p. 44-4710. 家庭和樂沒煩惱 p.48-51〈麥克阿瑟將軍為子祈禱文〉p. 52-5311. 天父隨時看顧我 p. 54-5712. 信心等候存盼望 p. 58-61邀請耶穌住我心 p.62-3 ..
超級妙妙書第一季+第二季合購
超級妙妙書第一季+第二季合購SUPERBOOK 超級妙妙書DVD，每季各13個聖經故事，從神創造天地開始到啟示的奧秘，妙妙書帶你穿越時空，開始一場精彩冒險的聖經之旅！每集皆由妙妙書可愛的主角們Chris, Joy, Gizmo透過生動的聖經冒險故事，帶孩子們逐步明瞭聖經的真理與教導，是認識神、明白真理的最佳選擇。美國CBN艾美獎團隊精彩力作，熱潮遍佈全球106國，超過5億人觀看。超炫3D動畫劇情生動。透過冒險故事，讓孩子學習好品格和聖經的價值觀。每季全套各以原木精裝具典藏價值。黃瑽寧醫師、彭蒙惠老師、何琦瑜執行長、劉清彥作家...等名人強力推薦。適合年齡：5~12歲兒童..
秘境小屋限量套組(附小屋典藏卡)
心裡住著一座桃花源飽覽世界之最、遺世獨立小屋典藏讓人掉淚、心跳不已圖卡 獻給每一位曾想要放慢生活腳步、 人間蒸發到世界角落靜一靜、 深吸一口大自然的氣息的你…… 從270幅照片中嚴選出最吸引人、最精彩的10張照片， 製作出讓人最想收集擁有的「小屋典藏卡」（一組5張，隨機出貨） ★來自擁有1000萬訪客、35萬追隨者的世界性網站Cabin Porn ★6年精挑細選，從超過12000個客戶檔案中篩選出具代表性的個案 ★盤點126間世界之最小屋，270幅讓人掉淚、心跳不已照片 讓人好想一卡皮箱入住的秘境小屋！ 這世上有一種房子，一打開門窗， 就是大海、森林、山野、沙漠、冰雪、星空、花海…… 它或許位在浪濤拍岸的海邊，或許在雲霧蒸騰的高山、蔥籠茂密的森林、開闊無邊的曠野……總之，是你心所嚮往的所在。 這幢居所，無需複雜，簡樸實用為上，用材或許沒有都會華廈的高級，但安頓身心、慰藉心靈的功能卻是都會華廈比不上的。 現在，這一生心所繫的夢想願望，可以透過觀覽、感動， 在內心獲得解放、舒發，進而實現…… 如果你有能力，那就去完成自己專屬的秘境小屋吧， 如果你還無法實現，那就將這值得一生細細品味的《秘境小屋》收藏起來…… ◎一處與世人共享的隱避之所 一位創始人在森林中打造了與世人共享的隱蔽之所，讓大家到此學習實做。幾位朋友收集了各種房子的照片，然後靠雙手塑造出心目中理想家園的樣子。 ◎由父子所開闢的田園居所 這間小屋只能靠馬匹與背包，徒步十公里的山路，來拖運所有的工具、設備與建材，才能逐步建蓋完成。這裡不只是一家三口人的山林野居，也是作為父親的他，百年後期盼的安眠之地。 ◎情侶一同替荒廢的沙漠家園煥然一新 這原是一棟破爛平房，窗戶破了、油漆剝落，還有輛破舊的老拖車停在屋旁的空地上，房子旁邊甚至還有支電線桿，突兀地闖入這塊土地。但她們卻合力將它變成了一個溫馨的沙漠之家。 ◎情侶攜手搭建十七世紀風格的懷舊旅店 他一直夢想著有一天能夠親手建造自給自足的家園，而且還能讓一些遊客來住宿。然後他看上了一塊約七公頃的林地，開始以石材作為地基，一步步地，與女友共同創建了一間懷舊旅店。 ◎一群好友建造了小棚屋來烹煮樹汁 這是一間祖先遺留下來的製糖小屋，有座手工搭建的磚造拱爐與煙囪。從二○○一到二○一三年，兄弟二人聯合其他親朋好友，逐年修復毀損的製糖廠，並開始在製糖小屋中烹煮出第一批的楓糖漿。 ◎九公尺高的私人臥房 他走遍森林四周，調查著樹林，爬上了幾棵樹，最後選定一棵又高又健壯的落葉松。然後，他完全靠自己的點子來蓋房子，最終完成了一間高九公尺的專屬房間。 ◎再續沙漠傳奇的建築系學生 這裡只是一支約二公尺多的煙囪座落在一棵樹與一塊水泥板旁，一旁還有兩塊約三十公分高的白色磚牆，沒別的了。但不久後，他開始描繪著利用煙囪蓋房子的點子……。 ◎藝術家在地底的家 他原先只想要尋求一塊寧靜場所來寫作與繪畫。但力求精簡的生活態度，讓他捨棄了地面上的平房與圓屋，然後由聯通地道開始往地下發展，逐步挖掘溝通，最終形成如哈比人般溫馨的地洞居處。 ◎親手為廢棄建物賦予新生命 這是個原作為儲存穀物的廢棄筒倉，規劃好架構後，一群大男人開始搜羅可利用廢材、大膽切割筒倉、架設永久性支撐、安置大扇窗戶、安裝電路系統……，穀倉就徹底變身了。 ◎他們將家族的渡假場地變得獨一無二 他們的父母花了九天時間蓋了一間蒙古包小屋，但兄弟兩人成年後，決定再加蓋一間獨特的蒙古包。他們花了一個夏天的時間準備，用兩週時間便完成了，卻也迎來了逐年人數增加的「蒙古包大會」。真心推薦 洪育成 考工記工程顧問公司負責人名人推薦&好評 這本書讓人感到驚訝的是，它是如此的令人感動！看著那些小屋的美麗照片，是那麼甜蜜、可愛，又讓人覺得平靜；然而，那些小屋背後的工作與故事，更是一種魔法！──Powell’s 是小屋靈感集合中最完整的蒐集。──戶外雜誌（Outside） 微小、手工製成的房子，宛如一個迷人的兔子洞……──紐約時報 厭世的都市人卻又離不開科技生活，也許這本書能讓你暫時避世。──―歐普拉雜誌（O, The Oprah Magazine） 為什麼不能讓所有這些人停止看小屋？什麼是誘惑？簡單地說，Cabin Porn是衝動的簡單生活，環境優美的視覺刺激。──大西洋（The Atlantic） 一個令人望眼欲穿的概念。──Dwell.com 如果你打算訪問Cabin Porn，你最好有很多的閒暇時間。──公寓治療（Apartment Therapy） 作者介紹作者簡介札克‧可倫（Zach Klein） 是位企業家，創立並設計了Vimeo網站—全世界最熱門的網站之一，會員數量超過2000萬。札克同時是DIY服務的執行長，幫助孩童學習各種技能，也曾在視覺藝術學院（School of Visual Arts）擔任藝術創作碩士學程中的互動設計課程教員。他住在舊金山，並且時常造訪河狸溪，也就是《秘境小屋》的發源地。史蒂芬‧雷卡特（Steven Leckart） 是Wired雜誌的特派記者，並曾進入美國國家雜誌獎（National Magazine Award）決選。挪亞‧卡林納（Noah Kalina） 是位在紐約生活與工作的傑出攝影師。譯者簡介鄧捷文 以譯書為志業，享受榨乾腦汁的翻譯人生。現為專職譯者，從事各類書籍翻譯工作。 目錄序：河狸溪 如何打造社區1－偏遠地區 在野外打造家園2－大肆翻修 讓小平房恢復生氣3－田園風 親手建造小農舍4－用途取向 如何製作楓糖漿5－空中樹屋 九公尺高的空中生活6－現代風 搭建簡單的小居所7－大地風 地底生活8－回收利用 讓穀倉搖身一變9－幾何風 構築蒙古包小屋..
帖撒羅尼迦前後書-新標和合研讀本神版36(新標點)
規格：平裝 / 152頁 / 23 X 17 cm / 雙色印刷和合本聖經研讀本 帖撒羅尼迦前後書‧大字版基督信仰的核心是耶穌基督並他的十字架與復活，聖經則是這歷史事件不可或卻的見證。聖經公會出版研讀本(新標點和合本)系列，旨在呈現聖經各書卷所涉及的歷史風土與思想文化，並說明其中的文學安排和思路發展，以期幫助今日的讀者跨越歷史鴻溝，更深入明白聖經的信息，得以對基督信仰的核心--耶穌基督，有準確而合宜的認識。..
歡欣讚美21(歌本)-頌讚合唱曲集/四部混聲
歡欣讚美21(歌本)-頌讚合唱曲集/四部混聲【曲目】01. 喔！當向主歌唱 ( 閔：恁著向 耶和華歌唱 )02. 你豈不知？ ( 閔：你豈不知？ )03. 嫁妝的主宰 ( 閔：收成之主宰 )04. 恩典的神蹟 ( 閔：恩典之神蹟 )05. 懇求聖靈今降臨 ( 閔：恁著來歡喜唱歌！ )06. 謙卑與主同行 ( 閔：謙卑及主相同行 )07. 我心靈安息於你 ( 閔：阮之心神安歇佇祢 )..
聖詩節慶08(歌本)-聖詩改編頌讚合唱曲集/四部混聲
聖詩節慶08(歌本)-聖詩改編頌讚合唱曲集/四部混聲【曲目】01. 主何等愛你愛我 搭配 靈友歌 ( 閔：喔！主真愛你及我 搭配 慈悲愛疼大人君 )02. 歌頌父神偉大權能 ( 閔：我愛吟講上帝權能 )03. 求使我心常讚美 ( 閔：助我心神來稱讚 )04. 崇拜的讚美詩 ( 閔：尊崇之歌 )05. 請為我再歌唱一次 ( 閔：請閣對我出生吟講 )06. 我生命的詩歌 搭配 耶穌愛我 ( 閔：我一生之歌 搭配 耶穌愛我 )07. 齊來頌讚耶穌聖名 ( 閔：耶穌聖名權能珍貴 ) 之 鼓號與小協奏曲08. 求主同住 ( 閔：求主及我住 )..
都指向祢(譜)-約書亞樂團敬拜讚美專輯22
商品描述約書亞樂團第22張敬拜讚美專輯<都指向祢>預言、見證、恩典、真愛都指向祢！ 2020 剛強壯膽、奮戰到底異象工場 原創登場﹝專輯介紹﹞11首讓你「想不到」的全新創作，收錄各種不同的曲風讓你耳目一新！每首歌的意義大不相同，但都朝著同一個方向，那就是…「指向耶穌」！ 治德團長有話要說…… 我常需要在服事、聚會、和許多音樂的製作過程中、奔波於帶敬拜的路途、或是關心團員近況的過程中，提醒自己一件事：耶穌已作成。我並不是處在一個一切尚未完成，再不做就會完蛋的景況中，而是身處新約之中，也就是救恩已作成，耶穌就是救恩，我們不是，所以我們能努力去做的不是成就什麼，而是努力“傳揚”，去使人成為耶穌的門徒。什麼是都指向耶穌呢？我目前還沒有找到一句話可以去清楚描述，但我想起多年前的那首詩歌“耶穌你是中心”（Jesus at the center）裡面的一句歌詞「從我心直到諸天，耶穌祢是唯一。」當我們認為耶穌是唯一的時候，我們就不會過分投入我們手所做的事情，而是轉向神，看見祂的手已經做完的事情。渴望我們都努力積極地，去敬拜宣揚唯有耶穌是主，祂能成就、祂能醫治、祂在乎、祂愛我們，看見祂所是的、經歷祂大能、聽見祂話語、跟隨祂計畫、指向祂已成就的一切，並有意識地歸所有榮耀給祂。﹝曲目﹞1. 都指向祢 All Leads to You2. 選擇來讚美 Choosing to Worship3. 想不到 Beyond My Imagination4. 祢是我盼望 You Are My Hope5. Merciful Love 憐憫的愛6. 奮戰到底 You Fight for Me7. 剛強壯膽 Courage, Surge Out8. 肥牛犢 Fat Cow Party9. 奇妙恩典 Wonderful Grace10. 無盡的愛 Endless Love11. 我欲來謳咾主 Imma Worship Ya..
我家也有巨人終結者
帶領孩子戰勝生命中的巨人，下一代的命定自此展開!孩子在成長和體驗生命的過程裡，難免會遇到「巨人」以不同的面貌阻擋在他們面前——傷痛、掙扎、恐懼和來自世界的試探，這一切使得無數的年輕人因此遠離了自己神聖的呼召，也無法在純全和能力上彰顯出耶穌。作為父母實在是責無旁貸地要好好訓練自己的孩子，知道如何打倒巨人——並成為巨人終結者。暢銷書作者比爾和貝妮.強生在書中以直白且幽默的文筆，再加上恰如其分的聖經觀點，提供讀者非常實用的工具，學習成為跟隨聖靈帶領的父母。不僅引用聖經中的例子，書中亦不乏他們自身的經歷，實際說明究竟如何在施以管教和磨塑品格的過程中，仍是保有良好緊密的親子關係，並教導孩子對於追求永恆的事物有所渴望。在幫助孩子們一一回答下列棘手問題的過程裡——包含了「我為什麼會來到這個世界上？」、「神對我有何旨意？」、「我要如何完成祂對我的旨意？」，各位讀者將可以從書中學習到該如何按照孩子個別的獨特性、恩賜和優勢去予以發展。相信就連你自己也同時會受到鼓勵，要去面對和打倒自己生命中的巨人，因為你的個人經歷將會是下一代的產業。讓這本書引導你培養出巨人終結者——成全並賦予下一代能力，為著個人的生命和世界帶下改變。【聯合推薦】「比爾.強生牧師夫婦的教導與禱告，讓我們的孩子如同站在城牆上，不但先見未來的征戰及以轉化型素養為征戰預備策略，更為世代的需要禱告，進入群體展現影響力，為神國興起、發光，成為神國復興的點燃者及接棒者。」——李丕寧 濯亞國際學院院長「相信書中的內容不但能夠幫助每位父母，也可以幫助每個有牧養心志的同工，帶出巨人終結者的下一代。」——周巽光 Asia for JESUS國度豐收協會執行長、台北靈糧堂青年牧區區牧長「看完這本書後，我深受感動，這的確是基督徒父母應當活出來的榜樣，父母不是時常教條式訓話，而是帶著孩子一起在家中活出天國來，願主憐憫幫助我們!」——紀惟明 台北靈糧堂資深親職教師「作者以真理的基礎，藉由令人會心莞爾的實例，讓我們迅速掌握教導孩子如何<安身立命>的原則與方法，值得一讀再讀。」——洪英正 淡江大學企管系副教授「從天國文化角度讓你開心作父母、如何在家裡帶下天國文化，以教導你如何在每天煩雜惱人、處在爆炸臨界點的親子生活中，帶下屬天的盼望和喜樂。」——柳子駿、景聖禾夫婦 台北復興堂主任牧師「『若要孩子成為巨人終結者，我們就必須先去面對和打倒我們個人生命裡的巨人。』父母永遠是孩子眼中最好的榜樣，一起與孩子起來爭戰吧！」——廖文華、黃翠芬夫婦 台北真道教會主任牧師【作者簡介】比爾 與 貝‧強生在美國加州雷汀市伯特利教會擔任資深領袖，同時也是暢銷書作者及國際級講員。他們不僅透過一個跨越宗派界線的使徒網絡服事及連結眾教會，也一起為帶下復興共同努力。他們的三名子女與各自的配偶均參與全職服事。【目錄】引 言 帶著屬神心意進行親職教養第 1 章 大衛、歌利亞與你第 2 章 父母親的崛起第 3 章 一日為父，終生為師第 4 章 在家治理與服事第 5 章 建築師與設計師第 6 章 爸媽，請就事論事第 7 章 合神心意的管教第 8 章 訓練孩子認識神第 9 章 先知性指引第10 章 禱告出眼中未曾見之事第11 章 政府之流第12 章 復興直到革命成功第13 章 神所設計的性第14 章 開始接觸世人的需要第15 章 開始接觸群體生活第16 章 開始接觸超自然第17 章 實際的爭戰附錄1 / 我的孩子一定要知道的十件事附錄2 / 家庭主日學父母指南附錄3 / 思想的四個核心房角石--宣言附錄4 / 用聖經經文禱告..
校園週曆手冊2021年-生活手札36K橫式硬皮精裝
※如欲訂購請挑選型號1. DM2101 玫瑰貓2. DM2102 抱抱貓3. DM2103 花花貓4. DM2104 躲貓貓一直以來，總有某種生命樣貌，是我們渴望前往的。雖有重重阻礙，仍著手設計著，朝夢想靠近的下一步。計劃著怎樣充實自己，好在工作與學習時有滿在的能量，盡情發展才幹；規劃下個週末，安排一段與自己的精心時刻；甚至是夜晚時分，將疲憊寫下，把千絲萬縷的心緒打點安置，提醒自己明天仍要與主同行。不論是精心謄寫，還是隨手記錄，在筆與紙的刻劃下，美麗強壯的生命樣貌變得漸漸清晰。２０２１校園手帳系列，邀請你親手執筆，用所有日常點滴，作自己的生活設計師！【詳細內容】1.都會女性上班族時尚封面設計。2.小開本便於收納攜帶。3.內頁全彩印刷。4.每月每週溫馨小語暖人心靈。5.多樣筆記頁設計運用自如。※內頁共208頁前扉＋序文 3P年曆（2021＋2022） 2P要事預定表（2021＋2022） 8P月計劃表（2021/1～2021/12，12個月） 24P跨月文（12篇） 24P週計劃（53週） 106P空白＋方眼格筆記頁 16P橫色條＋色底筆記頁 14P通訊錄 2P收支記錄 6P各項生活資訊 2P本人（使用者）資料 1P..
校園日誌2021年-心靈日誌25K橫式卡紙精裝
※如欲訂購請挑選型號1. DS2121 格菱藍2. DS2122 夢幻紫一直以來，總有某種生命樣貌，是我們渴望前往的。雖有重重阻礙，仍著手設計著，朝夢想靠近的下一步。計劃著怎樣充實自己，好在工作與學習時有滿在的能量，盡情發展才幹；規劃下個週末，安排一段與自己的精心時刻；甚至是夜晚時分，將疲憊寫下，把千絲萬縷的心緒打點安置，提醒自己明天仍要與主同行。不論是精心謄寫，還是隨手記錄，在筆與紙的刻劃下，美麗強壯的生命樣貌變得漸漸清晰。２０２１校園手帳系列，邀請你親手執筆，用所有日常點滴，作自己的生活設計師！【詳細內容】1.每日一頁記事空間。2.左側時間軸標示，有效管理時間。3.上方小空格可做為要是記錄及完成檢核，有效管理工作。4.全年要事表及全年計畫甘特圖，讓全年藍圖一覽無遺。5.通用傳統教會曆節期標明。6.張文亮教授書摘及格言。※內頁共448頁序文 1P年曆（2020＋2021） 2P要事預定表（2020＋2021） 6P2020年度計畫表 2P月計劃表（2020/1～2020/12，12個月） 24P跨月文（12篇） 24P日誌（366天） 366P圖片 8p讀經記錄 2P收支記錄 4P各項生活資訊 8P本人（使用者）資料 1P..
一起告白信仰？：思考《威登堡見證》與教會的將來
本書屬於「新樓講座」有關「公共神學」的一系列演講之一，由美國普林斯頓神學院德克 J. 史密特教授 ( Dr. Dirk J. Smit ) 主講，他不只提供諸多參與普世教會經驗，也以自己南非教會支持「種族隔離」的事實來談「信仰告白」真正意涵。【目錄】9 「一起哀悼」？——「好」、「不好」、「對不起」25 「一起聽到」？——宣講、慶賀、辨明39 「一起渴望」？——盼望、想像、作夢55 「一起委身」？——敬拜、教義、倫理73 “Together We Lament” ?– On Saying Yes, Saying No, and Saying Sorry89 “Together We Hear” ?– On Preaching, Celebrating, and Discerning107 “Together We Long” ?– On Hope, Imagination, and Dreaming125 “Together We Commit” ?– On Worship, Doctrine, and Ethics 【序】2018年10月，我們很榮幸邀請到美國普林斯頓神學院的德克J. 史密特教授 ( Dr. Dirk J. Smit ) 前來台南神學院，主領「新樓講座」有關「公共神學」一系列演講。史密特博士曾是南非Stellenbosch 大學的教授，當時受邀在普林斯頓神學院擔任 Rimmer and Ruth de Vries 教席的講座。他以「一起告白信仰？思考《威登堡見證》與教會的將來」作為新樓講座主題。史密特教授特別從瑞士神學家卡爾巴特 ( Karl Barth ) 在生前1968年11月寫給東南亞基督徒的一封信作為開始，來談論不分東、西方，在不同的處境中，我們要談的「公共神學」意謂著什麼？我們不是談論「無聊」的神學，我們必須處理我們自己的經驗、實況、挑戰及議題，為了自己的時間及空間作出當地的、處境的神學，而且這樣神學必須跟基督有關，也必須使人喜樂。史密特教授借由「信義宗世界聯盟」（Lutheran World Federation）與「世界改革宗教會聯盟」（World Communion of Reformed Churches），在2017年7月5日慶祝宗教改革五百週年時一起簽署的《威登堡見證（Wittenberg Witness）》談起，期盼改革宗教會群體能在今日世界各地的多元處境，一起告白信仰，也以此思考普世教會的未來，大家可否「一起哀悼」？「一起聽到」？「一起渴望」？「一起委身」？在今日世界一起見證及告白信仰，來面對全球共同的將來。本系列演講，作者不只提供諸多參與普世教會經驗，也以自己南非教會支持「種族隔離」的事實來談「信仰告白」真正意涵。當南非有些改革宗教會以聖經及神學來合理化種族隔離的意識形態及政治體系時，這種意識形態最後就會變成日常生活的實況，成為疏離、排除、不平等、不義、壓迫的政策。在這種歷史時刻反省當中，改革宗教會的信仰告白是要勇敢說出「對不起」，針對我們以前做過的、參與其中成為共犯，或現在仍忽略的事情來承認及哀悼。史密特教授在最後提到《威登堡見證》關於委身的三項具體行動：委身一起探索新的生命形態，一起對抗、排除不義的勢力，以及在自己的處境當中使人們更容易看見教會的合一。也就是說，作為改革宗群體的一份子，我們要與普世眾教會一起來探索新的生命形態的可能性，由委身於公共生活為他人的福祉著想，一起對抗、排除不義的勢力，及委身於處境人民的需要，真的使人們看見普世教會的合一見證。這就是今日我們可一起告白信仰！可宣揚及慶賀同一種福音的信息！可正視自己的處境及公共生活！可以感恩的心一起歡慶！可在基督裡共同的信仰合一的時候。..
極地之王ALPHA (DVD)
【劇情簡介】《極地之王》描述男主角克達(寇帝史密麥菲 飾演)在一次與精英隊伍獵捕獸群的行動中，因傷落單而與族人分離，他必須趕在冬日暴雪來臨前回到部落，否則將必死無疑。在這趟充滿生命威脅與嚴苛氣候的考驗下，克達也意外與落單的狼王「阿爾法」建立起超越語言及種族的盟友情感，他們必須學會仰賴彼此、互相幫助，戰勝重重挑戰。究竟他們能否來的及在暴雪來臨前，通過試煉回到部落，蛻變成極地之王呢？片長96分..
讚美之泉兒童靈修B(三年級~八年級)
專為孩子們所編寫的讚美之泉兒童靈修，讓孩子們認識天父眼中寶貴的自己。每天有神的話澆灌，透過讀經及聆聽禱告，知道自己是神奇妙的創造，神極其喜愛的兒女!根據年齡設計A、Ｂ級：A級 [幼稚園到三年級] 適合充滿創意和喜歡做不同活動的孩子們B級 [三到八年級] 適合喜歡閱讀和創意寫作的孩子們..
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