守護婚姻與家庭
寫給想要走出婚姻困境或有心幫助他人的信徒~
李順長 序~(飛揚協會會長)
婚姻是聖父在伊甸園中所設立,在迦拿婚筵中蒙聖子所祝福,在新約書信中蒙聖靈所啟示,象徵基督與教會的關係。經營一個美好的婚姻,給我們最好的機會,來體會神長闊高深的大愛。
幾乎現代社會的問題,某種程度上,都可以歸因於婚姻的崩解。崩解的婚姻產生破碎的家庭,破碎的家庭導至生病的社會~未婚青少年懷孕,使用機械濫殺無辜,幫派問題,吸毒以及藥物濫用,經濟犯罪等等。
因為國是以家庭為單位,想要一個強壯的國家,就需要健康的家庭作基礎。因為社會也是以家庭為基本單元,想要一個和諧社會,當然需要美好的家庭作根基。
婚姻價值的崩解,有它多種層面的原因。一方面歪理邪說,腐蝕了人類的思想,一方面大眾傳媒打著人權的旗幟,推波助瀾;加上墮落之人性的應聲附和,使得婚姻和家庭所面對的挑戰,更加嚴峻。
好友海生具有宣教士的熱誠,先知的勇敢,以聖經的教訓為經線,輔導的經驗作緯線,融合了真理的執著和人生的智慧,寫出了這本理論和實用並重的書,為維護婚姻和家庭的價值,奉獻了一份心力。
聖經的婚姻觀,和世界的婚姻觀確實有極大的差異,真理和歪理顯然是涇渭分明的~
世人認為愛情是一種感覺。聖經說愛情不只是一種感覺,也是一種委身。雖然年華會逐漸逝去,委身說,即使青春不再,我心中仍然只有你。
世人認為愛情是一種激情。聖經說愛情不只是一種激情,也是一種意志。雖然浪漫會逐漸褪色,意志說,即使氣氛轉變,我仍然決心投入。
世人認為愛情是一種緣份。聖經說愛情不只是一種緣份,也是一種盟約。雖然情懷會逐漸淡化,盟約說,即使燦爛歸於平常,我仍然堅持守約。
上帝在聖經當中,啟示了婚姻幸福的法則,好友海生運用從神來的智慧,從聖經歸納出,經營婚姻的原理,幫助我們為婚姻添加彩虹一般的顏色。
第一章 從聖經中來探討婚姻的本質
婚姻由造物主親手設立~創造有其次序/使不好變為好/夫妻成為一體/出問題找源頭
耶穌在婚宴中初行神蹟
兩個不同故事融合為一~性別/家庭/教育/交友
從始至終的盟約與委身~盟約不同於合約/委身在乎愛與恩/生命結束才分開
第二章 世俗的偏差思維會誤導婚姻
在婚姻中浪漫愛情不可缺~僅有浪漫仍不足以結婚/婚後之浪漫多少會褪色/
浪漫非美滿婚姻所必需/恆久忠貞與委身才浪漫
孤獨雙方在婚後就不孤獨
子女出世能改變婚姻品質
偉大愛情力量能改變對方~改變自己/感動對方
依靠奇蹟可快速醫治婚姻~不肯付出代價(挫折與艱難)/不敢去面(驕傲與自尊)
第三章 高舉家庭價值謹防歪理邪說
家庭價值高於一切追求~追求經濟改善/追求知識學位/追求出國移民/追求崇高成就
破壞婚姻之邪說與歪理~性行為出於愛無關結婚/一紙證書不能保障什麼/
夫妻已無愛情只好離異/夫妻緣份已斷只能分手
人性軟本應謙卑面對
第四章 信徒內在生命關乎婚姻品質
世人已不再介意離婚
信徒重要的基本品德~謊言在家中應無立足空間/勿以智能或體力欺負對方/
勿以一面之詞向親友告狀/勒住口舌勿常提離婚二字
信徒良好的信仰生活~夫妻結伴同赴禮拜/夫妻齊心禱告上帝/夫妻互助參與聖工
夫妻相愛持續成長
單親信徒該如何自處
第五章 夫妻間相處模式之兩大主軸
丈夫理應疼愛妻子~女性角色早已快速改變/效法主對教會捨己之愛/如愛己身/
多方體諒/疼愛妻子仍應顧及真理
夫妻均應提防之事~疼愛兒女仍須注重次序/夫妻同房不可虧負對方/
認清身體的歸屬權/專心禱告也只暫時/注意對兒女之影響
妻子本當順服丈夫~妻子之才德重於美德/順服並敬重丈夫/建立家室的智慧/
料理家務並待人有恩/何謂順服之合理範圍
第六章 夫妻雙方必須從聖經學溝通
夫妻平等以利溝通
溝通切忌預存想像
溝通步驟謹記遵守~快快的聽為求了解對方/慢慢的說為求對方了解/
慢慢動怒為求雙方接受
真誠擁抱有助溝通~接納安慰及醫治/其中一方須主動
決心履行溝通結論~耶路撒冷大會之成功例子/清朝末年慈禧之失敗例子
第七章 夫妻切忌破壞性的思想言行
不肯認知人性之軟弱~不論何人都該謹慎/任何藉口都要抗拒
哪些事損傷婚姻品質~經常忙碌忽略一方/發洩怒氣不加抑制/輕易承諾疏於兌現/
自認貢獻大付出多/多年毛病不曾改進/被寬容勿視為當然/另一方也無需喪志/
坦然無懼的求告恩主
第八章 夫妻之一方不信上帝該如何
聖徒夫妻不主動離棄不信的一方~是否差異大到無法處理/
想方設法去解決問題不須離婚/
雖受傷害仍正向思考也不離婚/
離婚之後會比現在好/
不信的一方非離不可也無需強留~不實際也不值得/為全家生活和睦
真有信徒主動要離婚時又當如何~立即勸阻並要全力挽回/勸阻無效是否依然接納/
淫亂罪行的受害者/暴力罪行的受害者/
對方居然是同性戀
聖徒也可使不信的對方成為聖潔~聖潔的地位/聖潔的生命/丈夫帶領妻子信主/
妻子帶領丈夫信主/帶領過程經歷苦難