內容簡介

失智症是當今西方社會最恐懼的疾病之一，因喪失記憶以及伴隨而來的迷失感——到一個地步——有些人甚至提出以安樂死來保住患者的尊嚴。

作者在本書為失智症患者、照顧者、牧師、醫院院牧和醫護人員，建構了一套失智症的實踐神學，並探討兩個核心問題：

當我忘記自己是誰，我是誰？

當我忘記上主是誰，愛上主和被上主所愛意味著甚麼？

本書對失智症和失憶症提出了充滿同情和深思熟慮的神學與牧靈回應，以具轉化意義的抗衡敍事——也就是以福音——為視角，重新定義失智症。

學習去愛失智症患者，即使承受著伴隨這份呼召而來的各種問題、失望、傷痛和喜悅，也讓我們更加清晰地認識到我們作為人類的使命：要心甘情願地、刻意地彼此相愛，如同上主愛我們一樣。

——摘自本書第七章〈人格與人性：作為被造的重要性〉

作者介紹

作者簡介：

約翰．斯溫頓（John Swinton）是蘇格蘭阿伯丁大學（University of Aberdeen）實踐神學及牧靈關懷教授，也是阿伯丁靈性、健康和殘疾中心（Aberdeen’s Centre for Spirituality, Health, and Disability）的創始總監。他曾在精神健康和學習障礙的領域任職十六年精神科護士，後來亦擔任社區精神健康的院牧工作。

譯者簡介：

許立中，早年曾任雜誌編輯，著作及譯作凡十餘種。退休前為香港中文大學醫學院醫科生宿舍經理，並參與大學通識導修多年。現偶爾仍參與寫作及翻譯。

目錄

致謝

中文譯本出版緣起

引言 被愛，就照著我的模樣

我是誰？

愛的複雜性

為上主所愛

失智症：一個神學的狀況？

對神學的挑戰

主體性與自我

邁向一個失智症的實踐神學

第一章　失智症的實踐神學

「重新描述」作為實踐神學的一種模式

我們所訴說的故事

第二章　重繪失智症：從正確的地方出發

兩種觀察方式

為失智症命名：定義的問題

神學對失智症的探索之旅該從何處開始？

第三章　人的碎片化與「典型」人物的塑造

開拓疆域：重新思考「眾所周知的事情」

思維受損？

超越標準敍事

第四章　超越標準範式：從缺陷學到人際關係

重新描述失智症

基特伍德論失智症

探索心腦連結問題

探討失智症與惡性社會心理之間的聯繫

薩巴特論失智症

我的朋友戈登的兩難：迷失自我與尋找自我

重新描述失智症

總結

第五章　人格的問題：作為有人格的人，為甚麼可能不是好事？

人格的問題

死了更好嗎？

人格的困惑

倫理學家與失智症的親身經歷

第六章　關係性人格與消失的自我：人是否存在於以人為本的護理中？

在以人為本的護理中，人在哪裡？

關係性人格

創造非人格的人格模型？

沒有上主的人？

第七章　人格與人性：作為被造的重要性

人格與人性

作為人，意味著甚麼？

依賴與偶然性

具有身體

關係性

錯綜複雜的愛情關係

作為人的悲劇

失智症、人性與生命的圓滿

第八章　活在上主的記憶中：記憶與神聖的擁抱

對失智症的恐懼

失智症：一個記憶的問題？

被上主銘記

上主的記憶亦不無問題

記憶意味著甚麼？

記憶的構成

活在上主的記憶中：一種關於記憶的神學

我們的記憶在哪裡？

記念上主，也被別人記念

第九章　成為時間的朋友：學習活在當下

理解時間

當刻的聖事

沉默、臨在、命名、支援

身體中的認同

記憶之鑰

當刻的聖事：心靈的陪伴

第十章　陌生人之間的熱情款待：基督徒群體作為歸屬感的體現

形同陌路

忘記我們誰屬

主啊，為甚麼？

超越苦難

對陌生人的恐懼

款待陌生人？

陌生人之間的接待

一種關於歡迎與歸屬的神學

探訪神學

重新思考愛的表達方式

「願你的旨意行在地上，如同行在天上」

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