內容簡介

若對自己的本質與存在懷抱誤解、

看不見靈魂的需要，

會讓我們滑向世界，越飲越渴；

但若認識我們受造是有靈魂的人，聽見靈裡的呼聲，

則能幫助我們轉向基督，

真正解靈魂的渴。

著名靈修作家魏樂德（Dallas Willard）曾形容，靈魂彷若一個人生命運轉的主機，在日常生活中默默為我們效力，儘管不易察覺卻掌管生命的核心，往往要到他失靈時才會發現其重要而不可忽視的價值。魯益師（C. S. Lewis）也曾描繪人類靈魂為上帝所造的偉大價值，但正因這偉大，使得人在世若不是願意逐步被上帝形塑壯實、貴重的樣貌，就是變得碎裂而可怖。

這本書是作者司傑恩在寫完「門徒造就系列」三本書後，意外發現失落的一塊拼圖。這段發現源於他自身歷經一段靈性低潮之路。那段日子在外界眼中可謂是他人生的巔峰時期，但他卻迎接一場來自心靈的風暴，承受內心的空缺與喜樂的遺失。而這其實是出於靈魂的吶喊。

這股聲音迫使司傑恩意識到，基督信仰真正關乎的還不只是信念與實踐，基督信仰更在乎我們是誰？我們終將要成為什麼樣的人？而這些都攸關我們對自己的身分與存在，抱持著什麼樣的認知。司傑恩發現若對此懷有錯誤的觀點，將導致我們無視靈魂真實的渴望，而拖著一身乾渴尋求金錢、地位、名聲或他人的肯定來包裹、慰藉自己。而這些所裹出的層層外殼，至終使我們變得貌似堅不可摧，實則卻越發冷漠、自私、對他者無感且僵硬易碎。

因此，司傑恩為我們羅列身而為人十種靈魂的需要。唯有當我們察覺到這些內裡的渴求，並明白這些只能在上帝裡面尋獲滿足時，我們才有可能看見自己真實的樣貌，擁抱這個蒙上帝所造生命的獨特與美好。

作者介紹

司傑恩　James Smith Bryan

一個自小成長在衛理公會家庭的孩子，卻是因著高中時一次超越性的危機，意識到內心的不滿足，直到遇見一位高中朋友的叔叔、一張自己不愛的古典黑膠唱片及詩篇第四十二篇，才被喚醒了對上帝的渴求。

他描繪自己在信仰這條路上像個無名小卒，卻意外遇見了許多啟蒙自己的大人物，好比魏樂德與傅士德等。也因著看見這些人生命所呈現出基督跟隨者的樣貌，他毅然決然投身於靈命塑造的工作，期望藉以幫助更多信徒不只是口裡說著我相信而已，更能實踐以生命來真正跟隨基督。

＊與傅士德（Richard J. Foster）一同創辦「靈命更新事工」（Renovaré）

＊除門徒造就系列之外，尚著有多本書籍，包含《深邃又美麗的福音》（新北：校園）、《深邃又壯闊的旅程》（新北：校園）等兩本系列作品，以及《屬靈操練之旅》（天道，與傅士德合著）等。

目錄

推薦序｜靈魂是生命良善又美麗的根源／林瑋玲

前言

如何使本書發揮最大功效

第一章　你有一個靈魂

敘事觀點：（O）你有一個靈魂（X）你就是一個自我

靈命操練：神聖的閒暇

第二章　你有一個神聖的身體

敘事觀點：（O）我有一個神聖的身體／（X）我的身體與靈性生命毫無關連

靈命操練：移動

第三章　你是被需要的

敘事觀點：（O）上帝需要我們／（X）你的存在是場意外

靈命操練：聖言誦禱

第四章　你是被愛的

敘事觀點：（O）你被上帝所愛，因為上帝就是愛你／（X）上帝愛你是有條件的

靈命操練：呼吸式禱告

第五章　你是為了上帝而造的

敘事觀點：（O）只有上帝可以滿足我們的渴望／（X）身邊的人事物，可以滿足你的渴望

靈命操練：崇拜

第六章　你是被饒恕的

敘事觀點：（O）上帝不再根據你的罪來面對你／（X）你只就自己所認的罪被饒恕

靈命操練：卸下重擔

第七章　你已受造富有活力

敘事觀點：（O）基督在你裡面活著／（X）真正重要的是上天堂

靈命操練：如果我是個孩子……

第八章　你已受造是聖潔的

敘事觀點：（O）藉著上帝的恩典，我已受造成為聖潔／（X）我只是個被恩典所救的罪人

靈命操練：始終對上帝說「是」

第九章　你有一個神聖的故事

敘事觀點：（O）我擁有一個獨特且由上帝譜寫的故事／（X）我是別人行為下的產物，以及我的過去對我一點影響也沒有

靈命操練：重新講述自己的神聖故事

第十章　你是被呼召的

敘事觀點：（O）你是被呼召的──大寫的C與小寫的c／（X）你的工作對上帝而言並不重要

靈命操練：聆聽動詞

第十一章 你將得榮耀

敘事觀點：（O）當我們死去，我們將永遠得榮耀／（X）當我們死去，便會永遠消失

靈命操練：歡慶

致謝

小組討論指南

附註

內容連載

序言

幾年前，就在《上帝的美麗》（The Good and Beautiful God）、《天國好生活》（The Good and Beautiful Life）、《讓群體發光》（The Good and Beautiful Community）這系列作品出版後，我有機會到英國分享這幾本書的內容。某天晚上，我的朋友喬．戴維斯（Joe Davis）跟我一起共進晚餐。席間，喬對我說：「你所寫的這幾本書，是我在事工上所使用過，最有幫助的其中一套書籍。」

我向他致謝。隨後，喬接著說：「但是我覺得你少寫了一本。」

「你覺得少了哪一本？」我問。

「良善又美麗的你（The Good and Beautiful You），」喬說。

「為什麼你會這樣說，喬？」

「因為我在不少小組中，使用了你的書作為材料，並且你的書醫治了很多對上帝抱持錯誤敘事觀點的人，這很關鍵。不過我也發現，有很多人對於自己也存有許多有毒的敘事觀點，這讓他們的人生很難有進展，甚至可說是完全停留在原地。」

我坐著沉默了一會兒。那一刻我出於本能知道，喬是對的。我曾經以為三部曲系列的寫作計畫很完善；可是當聽到喬說出那幾個字：「良善又美麗的你」，我知道未來有一天，我會需要把那本書寫出來。只是在喬跟我說的那個時刻，我還沒準備好。有一句我喜歡的諺語說：「一旦當你準備好了，那本正確的書就會找上你」；我覺得這也可以套用在寫作上：「只要你準備好，那本正確的書就會從你內裡浮現出來。」

過去這幾年，我確實對自己的身分，有了許多新的、美好的發現。其中有些是我雖然知道卻忘記了的事；突然之間，這些再一次進到我的生活和靈魂之中。大衛．布魯克斯（David Brooks）曾說過，他之所以寫作，有部分原因是為了要「提醒自己，那個我曾經想要活出的生命」。1 我猜，許多從事寫作的人，都會對這點感到心有戚戚焉。事實上，這也確實發生在我身上。藉由寫作這本書，我得以重新發現自己靈魂的良善和美麗，以及我的靈魂又是如何渴望那些只有上帝才能夠供應的事物。我更學習到，在基督裡，上帝已經把這些事物都賜給我們了，給我，也給你。寫作這本書，幫助我活出靈魂所渴望活出的生命。

寫作本書期間，我的母親潘尼和繼父艾米爾．強森（Penny and Emil Johnson），給了我一個很棒的禮物。他們將我最喜歡的一句話裱起來送給我：「我心靈得安寧。」就在收到這份禮物時，這本書也差不多要大功告成；看著這幾個字掛在牆上，令我感到極大的喜樂，它提醒了我，靈魂得安歇的重要。如今，我幾乎每一天都會在牆上看到它，想到寫作這本書所得到的一切，心中充滿感激。每天都可以講出「我心靈得安寧」這句話，是多麼大的喜樂。不是因為我做的任何事，而是因為上帝，既良善又美麗的那一位，已然給了我靈魂所需的每件事。

成為在基督裡的你自己

就在我的屬靈導師魏樂德逝世回天家前，我曾經問過他，對於基督教靈命塑造運動在過去這段時間快速成長，有何看法。他回答說：「這是好事，只是我有點擔心，基督教靈命塑造運動成長得如此快速，會讓建立人論基礎這樣困難的工作，不容易發生。」魏樂德口中的「人論基礎」，指的是我們對於人類的本質有清楚的認識。

我接著問，「缺乏那樣的人論基礎，結果會帶來哪些影響呢？」

魏樂德說：「整個靈命塑造運動會萎縮成一個又一個技巧。靈命塑造會聚焦於實踐，而非靈魂。」

從我個人的角度來看，魏樂德的預言已然應驗。有許多基督教靈命塑造的教導和寫作，主要聚焦在操練或是各樣實踐。當然，屬靈操練是進行靈命塑造時很棒的工具。可是為什麼又說，我們在靈命塑造的過程之中，需要對自己的本質有更扎實的認識？我們需要人論基礎是因為，基督教靈命塑造最主要不是關乎各樣的實踐和感受，儘管靈命塑造確實會產生那些東西，但靈命塑造真正關乎的是成為在基督裡的自己。當我們走進一個明陣（labyrinth，又稱禱告圈），或是參與聖言誦禱（lectio divina，又稱靈閱），都是很有力量的操練，然而操練本身並非重點。基督教靈命塑造最主要並非讓你覺得自己很屬靈，而是要在基督裡形塑你自己。

簡單來說，基督教信仰主要不是關於信念或是實踐，而是關於基督徒要成為什麼樣的人。我們是誰，以及我們要成為什麼樣的人，一直都是我們這個具有身體的靈魂最深處的渴望。當初上帝設計我們，就在我們的靈魂深處安放了一種渴望，想要被需要、被愛，想要充滿活力且與上帝連結。在基督裡，這一切便組成了我這個人。當我們活出這個真實，我們也就成為上帝所造那個最獨特的人。

一位影響我寫這本書的作家，阿德瑞恩．馮剛（Adrian van Kaam）神父，曾經這樣寫道：

「我必須成為那個獨一無二的人，那個我注定要成為的人。當我越是成為造物主最初呼召我成為的樣子，就越能跟我神聖的源頭相連。我必須找到那個藏在上帝裡面最原初的我。正如聖保羅所說，身為基督徒，生命一切的源頭是藏在基督裡面。」

我們的真我—那個最原初的我—那個藉由基督，也為基督所造，並且按著基督形像受造的我，正藏在基督裡面。基督教靈命塑造，就是一個過程，為的是讓那個原初照著基督形像創造的我，得以展現出來。我也發現，邀請聖靈來幫助我們變得更像基督，往往遠比老想著如何把「自己打造成最好的版本」，可以帶來更好的結果。各樣的操練和實踐之所以重要，正是因為那些皆為上帝所使用的工具，為的是要藉著聖靈形塑我們。因此，我們千萬不要把工具錯當成了目的。

我對讀者的期盼

我深深期盼每一位讀者，都可以在閱讀這本書的時候，找到那個良善又美麗的自己，那個耶穌創造的「你」。我向上帝禱告，你將帶著驚喜的眼光看見自己，明白自己是上帝所造的—即使現在的你仍有缺陷和破碎。我渴望每一位讀者都能明白，你被上帝所愛，祂已饒恕你所做的事情，並要以耶穌復活的大能，賦予你生命力。我盼望自己所寫的這本書，可以幫助讀者看見，你擁有一個神聖的故事、一具神聖的身體，並且在你的核心深處，也有著對於上帝的神聖渴望。我禱告你能在今生認識自己獨特的呼召，以及將要延續到未來的榮耀神聖使命。

但在這裡我對於閱讀本書的讀者，還有一個渴望：那就是你可以用同樣的方式來看待自己的鄰舍。我深深禱告，你會看待自己身旁每一位—你的朋友、同事、家人，甚至包括在政治、社會、文化上與你看法不一的人—是神聖的存在，被上帝所愛，值得你以仁慈和憐憫來相待；因為他們也同樣是出於那神聖的源頭。

我寫這本書是因為少了這一本，整個系列就不完整。正如喬所指出的，這本書可以幫助許許多多的人，修正對於自己的有毒敘事觀點，使生命不再受到傷害。我發現，對於身分的正確敘事觀點，無法單靠理性來認識，只能藉由啟示。只有上帝透過基督，可以將我們真正的樣貌揭露出來。並且最終我們將會發現，也是我期望你可以發現的，就是自己的良善和美好。我禱告，如此一來，讀者都能找到耶穌所造那個最獨特的自己。