在曠野背十字架

黃約翰、吳哈拿 著

王肇民、宋淑蓮/譯

誠摯推薦

溫永生/客家宣教神學院院長

吳獻章/中華福音神學院教牧宣教中心執行長、教牧博士科暨學博士科主任

楊寧亞/台灣信義會台北真理堂主任牧師

胡忠銘/台南神學院院長

徐正運/韓國長老會神學大學名譽校長

李亨基/韓國長老會神學大學名譽教授

趙庸中/韓國世界宣教協會議會（KWMA）祕書長

這是一本不可多得的宣教指南，作者夫婦將過去廿五年間在中國所研究和體驗的一切，編寫出版了韓文版《在曠野建立十字架》，如今再推出中文版。

作者以中國宣教地為根基來展開他的十字架神學，並以共同體的生活發展他的教會論。書中強調十字架不是單純的裝飾品、口號或象徵性符號，而是宣教和教會的目標、價值和內涵，更是我們追求耶穌基督的唯一途徑。

本書堪稱中國宣教事工的歷史紀錄，也是作者和家人萬般辛勞的紀念。雖然坊間已有不少宣教書籍，但本書將宣教地的各種風貌和事蹟生動如實記錄下來，告訴我們：上帝用看似不可能的卑微人，做偉大上帝不平凡的事！

鄭重推薦給凡有心牧會與宣教者，

特別是有志於中國宣教的同工。

鼓勵小組一起閱讀討論，恩典愛加倍！

自  序

     我是一個沒沒無聞很平凡的韓國宣教士，在禁止公開宣教活動的中國大陸居住了廿五年。之後我因從事宣教事工，被中國當局驅逐出境，輾轉來到新的宣教地台灣。

     我在此地發現這一切都有神奇妙的帶領，令我非常感動。因為台灣是我年輕時第一次學習中文的地方，也是邁出宣教第一步的起點。卅多年後，神再次帶領我來到這裡回顧初心，並引導我完成祂交託給我的使命。

     中國教會事實上是極具多元性且複雜的，以至於很難從外部了解它的真實性。我在與外界斷絕聯繫，自由受到限制之下，深入到外國人難以進入的中國家庭教會，與他們結交朋友，同甘共苦，並傳講十字架的道。當我與貧窮、軟弱的社會邊緣人在一起時，我真實體驗到：凡倚靠神的人，十字架的福音必大有能力地在他身上工作。

     我把過去廿五年間在中國所研究和體驗的一切，編寫出版了一本韓文版《曠野的十字架》（2019，庫姆蘭出版社），如今再推出中文版，心中真是充滿高興和感恩。我在中國的服事，都是靠著聖靈而行，我只是單單地順服，品嘗豐盛果實的喜樂而已。這本書的內容，是處在不能暴露自己宣教士身分，並冒著被逮補及驅逐出境危險下書寫的，我必須快速完成此書，因此文章難免顯得有些生硬，內容交代得有些模糊；不過，這些都是在當地所寫的，反應出當時真實的現況。當收到被逐出境的通知後，我們即刻回到了韓國。

     在神的眷顧下，原稿沒有被沒收，因此我可以將所書寫的內容編製成書，很安全地在韓國出版，我內心深深地感激。繼韓文版之後，我又補充了一點後續發生的事蹟，並補強了有關中國教會的歷史，期望能夠出版中文版。我祈求神透過這本書，在台灣、中國及世界各地華人圈的基督徒中，能夠興起以十字架為中心的信仰。

     1980年以後，神在韓國年輕基督徒中間掀起了一股強大的宣教旋風，許多人被呼召，獻身前往需要福音的國家，我就是其中一位。1987年就讀神學院期間，我到台灣來當了一年實習宣教士，當時我做了一個很特別的夢。那個夢彷彿是先知以西結所見枯骨異象的夢，成千上萬的人在黑暗荒涼的曠野中逐漸死去，我則在當中憂傷地一一照顧他們。直到1995年我進入中國後，我才明白那夢的意義。

     進到中國後，我們夫妻常常在江邊行走禱告，思想以西結先知在迦巴魯河邊禱告的心情。有一天，我看到很多人在江邊喧嘩的景象，忽然讓我回想起八年前在夢裡所見的場景，幾乎是重疊的。這些歡喜快樂出來遊玩的人群，在我眼裡卻都像是毫無生命、漂浮遊蕩的物體一般。由於太過於生動，我甚至捏一下自己的身體，確認是不是在做夢。那一瞬間我意識到，這裡就是先前在台灣異夢裡所看到的地方。當下我心中充滿了驚喜和感動，神的作為真是太奇妙了！

     然而，我們在中國所處的環境和行動受到種種管制，他們嚴密監視外國人，不僅限制我們的活動，也限制了我們的思想，壓力實在太大了，我們甚至看到患有神經衰弱而行為異常的宣教士。我們主日崇拜的自由被剝奪，連言行也受到監控，這些事在韓國從未經歷過，我們就像生活在沒有窗戶的監獄裡一樣。這讓我學習到不再以教會的事奉者看自己，而是思索身為神的子民在世上應如何活出基督的生命。

     當我們拋開一切外在的事物，到主面前尋求真理時，我們所領受的話語就是「十字架之道」。十字架之道的核心就是捨己和愛。

     眾所周知，中國教會可分政府認可的三自教會和政府不認可的家庭教會。我們所服事的大多是家庭教會，而且都在宣教士很少去的西部內地。傳福音的道路上，總有許多威脅和危險在前頭阻擋著，因此僅靠理論和知識是不可能進行事工的。如果我們被逮捕，不僅我們自己，連邀請我們的教會都會受到牽連和迫害。在這種情況下，我們到聚會地點的路線也不得不分成幾個階段，透過祕密連絡網謹慎周密地在暗地裡進行。

     我的中文並不是很流暢，我常常獨自一人離開家，只帶著簡單的聯絡方式，乘坐火車和巴士到距離數百或數千公里以外的陌生地方，也常會因為極度緊張而心驚膽跳。但當我們一行人抵達目的地時，看到等待我們的弟兄姊妹們，那種喜悅和興奮卻是無法形容的。每次傳福音時，聖靈的帶領也各不相同，每一個新的地方，神都讓我領悟並經歷了主十字架之道所做的工。

     這本書在講述一位宣教士畢生獻身於宣教之地，追求十字架的事蹟，其目的是將所經歷的「基督之十字架」傳達給跟從主十架道路的人。它並非只講述宣教現場所經歷的故事，更是將神學和歷史的觀點聯結起來，對十字架做一個整體性的敘述。

     因著以上的緣由，本書內容的探討可分：第一部、十字架神學理論；第二部、家庭教會和三自教會的神學；第三部、神的國度等等。

目錄

推薦序

我們需要十字架的信息 溫永生

平凡的人做不平凡的事 吳獻章

單單高舉主耶穌，建立起主榮耀的教會 楊寧亞

沒有十字架，就沒有冠冕 胡忠銘

榮耀神國的戰利品 徐正運

展開三位一體的十字架神學 李亨基

為未來提供一幅藍圖 趙庸中

自 序

第Ⅰ部 十字架之道

1 十字架的中心性

你了解十字架嗎？

十字架之道的核心及特徵

十字軍宣教與十字架宣教

2 與基督聯合的十字架之道

罪的本質

十字架是救恩的開始及完成

我是罪人

與基督同死

悔改的能力

被交於死地

與基督同復活

聖靈的降臨與充滿

3 十字架之道的外延

十字架與禱告

十字架與苦難

十字架與饒恕

十字架與信

十字架與愛

十字架與盼望

十字架與三位一體

第Ⅱ部 十字架的道路

4 認識中國教會

1949年之前的中國基督教

家庭教會的動向及發展

家庭教會神學的特徵

三自教會的動向及發展

三自教會神學的特徵

家庭教會/三自教會的神學觀點

5 十字架路上所遇見的中國基督徒

屬靈父親——胡老師

天安門事件後新生代傳道人——李弟兄

為福音忍受離婚傷痛——胡醫生

在後的成為在前的企業家——陳弟兄

天上的國民——陳老師

唯物主義者成為基督教歷史學家——王老師

美麗如野地百合花的基督徒

6