被擄的猶大餘民返回故土，首要任務是重建聖殿，恢復敬拜生活。雖然他們迅速奠立根基，但眼見聖殿無復昔日的榮美，又遭受鄰近外族阻撓，以致士氣低落，停工十多年之久。此時，撒迦利亞奉差遣作先知，呼籲他們悔改回轉，又藉著一連串的夜間異象和末世神諭，宣告耶和華因著立約的愛，必成就祂美善的計劃，保守聖殿重建竣工，使列國齊來耶路撒冷懇求神恩，並在全地建立彌賽亞的國度，讓祂的子民安居其中得享豐盛的福分。

撒迦利亞書被馬丁路德譽為「先知書的精髓」，在新約福音書的受難敘事和啟示錄多次引用。本註釋書融會多位重要聖經學者的觀點，提出一家之言，從歷史文化背景、文學修辭手法，詳細解析這卷「最隱晦的小先知書」（耶柔米語），幫助我們從神的話語反思生命、重拾盼望，讚歎神的權能與慈愛。

「蔡金玲博士持守聖經無誤論，深信神的救贖歷史從舊約至新約漸進地展開，在本書詮釋撒迦利亞先知向他的世代作出的宣告，在聖靈的默示下預告未來的彌賽亞及彌賽亞國度。在漢語世界裡，持這樣觀念的舊約學者本就不多，而在掌握當代學術討論之餘，能夠深入淺出解經的，就更是寥寥無幾，因此筆者極力推薦蔡博士的這本著作。筆者的禱告是，讀者與作者一樣被信實的神的救贖感動，因而更加愛祂，更加熱心事奉祂。」

——謝品彰博士

美國達拉斯神學院中文課程主任

【作者簡介】

蔡金玲博士

．台灣中華福音神學院道學碩士

　美國達拉斯神學院神學碩士

　美國達拉斯神學院哲學博士

．曾於台灣浸信宣道會神學院、中華福音神學院、美國美福神學院任教

．現為美國達拉斯神學院兼任教授；及參與多所神學院教學，

　並經常在各地從事神學教育，帶領聖經專題講座，培訓牧者與同工

．著有《天道聖經註釋：以斯帖記》

【目錄】

謝序

作者序

簡寫表

希伯來文音譯表

緒論

壹　作者與一致性

　一、作者

　二、一致性

貳　寫作日期

叁　歷史背景

肆　文學體裁

伍　結構

陸　信息

柒　神學主題

　一、立約之上帝的信實

　二、上帝的審判與復興

　三、上帝對祂的子民的計劃

　四、預告彌賽亞的降臨

捌　撒迦利亞書與新約聖經的關係

註釋

壹　序言（一1~6）

回億過往，記取教訓（一1~6）

神學反思（一1~6）

貳　夜間異象（－7~六15）

一、第一個異象：在番石榴樹中間的騎土（一7~17）

1. 異象的內容（一7~8）

2. 異象的解釋（一9~15）

3. 再次確定異象（一16~17）

二、第二個異象：四角與四匠人（一18~21﹝HB二1~4〕）

1. 異象的內容（一18、20﹝HB二l、3〕）

2. 異象的解釋（一19、21〔HB二2、4〕）

三、第三個異象：量地者手持準繩（二1~13﹝HB二5~17〕）

1. 異象的內容（二1~2〔HB二5~6〕）

2. 異象的解釋（二3~5〔HB二7~9〕）

3. 神諭——呼召百姓歸回（二6~13］〔HB二1O~17〕）

神學反思（一7~二13）

四、第四個異象：大祭司約書亞（三1~10）

1. 異象的內容（三1~5）

2. 異象的解釋（三6~7）

3. 神諭（三8~10）

神學反思（三1~10）

五、第五個異象：金燈臺與兩棵橄欖樹（四1~14）

1. 異象的內容（四1~3）

2. 異象的解釋（四4~14）

神學反思（四1~14）

六、第六個異象：飛行的書卷（五1~4）

1. 異象的內容（五1~2）

2. 異象的解釋（五3~4）

七、第七個異象：在量器中的婦人（五5~11）

1. 異象的內容（五5~7）

2. 異象的解釋（五8~11）

神學反思（五1~11）

八、第八個異象：四輛戰車（六1~8）

1. 異象的內容（六1~4）

2. 解釋異象（六5~8）

九、神諭的總結：約書亞的加冕（六9~15）

神學反思（六1~15）

叁　禁食與祝福（七1~八23）

一、禁食的問題（七1~14）

1. 時機與問題（七1~3） 

2. 上帝的責備（七4~7） 

3. 悔改的呼籲（七8~14）

神學反思（七1~14）

二、上帝的賜福（八1~23）

1. 耶路撒冷的復興（八1~17） 

2. 萬民前來尋求主恩（八18~23）

神學反思（八1~23）

肆　上帝的默示（神諭）——君王被棄絕（九1~十一17）

一、對列國的審判（九1~8）

二、君王的來臨（九9~10）

三、釋放被囚之民（九11~13） 

四、上帝百姓的得勝與蒙福（九14~17） 

五、上帝應許的復興(十1~12）

1. 上帝所賜的福氣（十1）

2. 上帝的警告與鼓勵（十2~4）

3. 上帝要護佑猶大（十5~7）

4. 猶大得著完全的拯救（十8~12）

六、對牧人的棄絕（十—1~17）

1. 審判的信息（十一1~3） 

2. 好牧人被拒的預言（十一4~14）

3. 邪惡牧人的罪狀（十一15~17）

神學反思（九1~十一17）

伍 上帝的默示（神諭）——救贖、煉淨與復興（十二1~十四21）

一、上帝對耶路撒冷的拯救（十二1~9）

1. 從耶和華上帝來的默示（十二1）

2. 耶路撒冷受圍困（十二2~3）

3. 耶路撒冷蒙拯救（十二4~9） 

二、上帝百姓的海改（十二10~14） 

三、上帝百姓的潔淨（十三1~6）

四、牧人被擊打，羊群分散（十三7~9）

神學反思（十二1~十三9）

五、列國攻擊耶路撒冷（十四1~5）

神學反思（十四1~5）

六、彌賽亞國度的建立（十四6~11）

神學反思（十四6~11）

七、列國參與彌賽亞國度，並敬拜大君王耶和華（十四12~21） 

1. 列國受審（十四12~15） 

2. 敬拜偉大的君王（十四16~21） 

神學反思（十四12-21）

參考書目

漢英詞語對照表