近年的中國宗教政策出現重大轉變，黨國對宗教領域，已展開改革開放以來最嚴厲的管控。當權者企圖建立的，是怎樣的宗教新秩序？基督教在其中又面對怎樣的挑戰？本書整理自作者於2016年後發表的文章，首先闡述近年黨國宗教政策的轉變，接著分別從「『法』治化」、區域解讀、管控新秩序三方面分析，最後再以基督（新）教及中梵關係作個案研究。今年適逢「六四」三十周年，特別收入數篇與諾貝爾和平獎得主劉曉波有關的文章作悼念。本書全面、具體、仔細剖析新時代的政教關係，有助讀者認識和關心中國教會的生存環境、困難與需要。

「基督教與中共威權統治集團在往後一、二十年間的磨擦、衝突和鬥爭，將是中國政治、社會、宗教與文化等領域非常重要的一環。本書對中共近年的宗教政策與各地基督徒的處境與反響都有權威的解讀。讀了邢教授的新書後，我們深信基督教雖然遭到現政爟百般扼殺與迫害，但從歷史長流看，基督教對重建一個洋溢民主與科學的新中國的貢獻，是誰也不能磨滅的！」

——林和立

香港中文大學歷史系、中國研究中心兼任教授

「本人對邢教授貢獻的某些資料當然已有所認識，但使我驚訝的是他對於國內天主教的史和近況，然比我知道得更多；尤使我望塵莫及的是他在處理資料時的認真和準確。面對一個指鹿為馬、以口號代替真理的黨國，我們太需一位像邢教授這樣的老師：他尊重事實、專業、學術。」

——陳日君

天主教香港教區榮休主教

「邢福增教授學科背景是歷史，對於共產黨統治下的中國政教關係的歷史進行過深度研究。近年來，他站在國門最前沿，對中國政教關係當下的一舉一動密切關注，隨時著文介紹和分析。他以史學的考證功夫，做到立論有據。他又結合社會科學的田野調查方法，親臨事發現場進行觀察和訪談，與章披露的官方文件和報導相互印證和補充，從而做出詳實敘述、深度分析和中肯評論。此書匯集他近年來見諸不同報刊的文章，一冊在手，便可對習近平新時代的政教關係，特別是涉及基督教的方方面面，有個相當全面的了解。」

——楊鳳崗

普度大學社會系教授、宗教與中國社會研究中心任

【作者簡介】

邢福增，香港中文大學崇基學院神學院教授、院長，基督教中國宗教文化研究社社長。主要研究中國政教關係、當代中國基督教發展、中國基督教史、香港基督教史。近著包括《變局下的徘徊：從戰後到後九七香港教會社關史論》（2018）、《被擄的記憶：選民+遺民》（2017）、《中國乎？本土兮！身分認同的十字架》（2016）、《世界不配有的人》（2015）。

【目錄】

林序／林和立

楊序／楊鳳崗

陳序／陳日君

自序 

導言　請用事實來說服我——再思中共宗教政策的六招辯解套路

第一部分　新時代的來臨——黨國宗教政策的轉向

．當前意識形態鬥爭下中國基督教學術研究的挑戰

．近十年中國宗教工作的評檢——從「四個必須」到「四化」

．建構宗教新時代——評2016年全國宗教工作會議

．試點：解讀中共宗教工作的政策風格

．回歸學術，忠於信仰——敬答梁燕城

第二部分　以法治國——宗教「法治化」解讀

．創新宗教管理？還是強化宗教控制？——評《宗教事務條例修訂草案（送審稿）》

．從「釋義」看新修訂《宗教事務條例》對家庭教會的影響

．從〈宗教臨時活動地點審批管理辦法〉看黨國對家庭教會的管控

．踐行社會主義核心價值觀是宗教的核心價值嗎？

第三部分　區域個案——從中國耶路撒冷到中國加利利

．拆十字架的政治——浙江省「三改一拆」運動的宗教－政治分析

．中國加利利與習近平新時代基督教秩序的實踐

第四部分　強化管控─宗教新秩序的實踐

．中國民間組織管理改革下基督教慈善公益事業的參與

．「老大哥在看著你」——關於加強宗教領域公共安全視頻監控的爭議

．下一代靈魂之爭——中國未成年人還可否信教？

．「歐威爾式帝國」（Orwellian Empire）的宗教網絡管控

．黨直接掌領宗教工作對家庭教會的挑戰

第五部分　新時代——中國基督教

．中國維權運動與基督教信仰

．共圓中國夢？當代中國基督教神學的困局

．聖經在中國：在寡頭壟斷市場背後

第六部分　新時代——中梵關係

．香港家書（一）：祝聖以外還要處理的「轉型正義」

．路漫漫其修遠兮：中梵談判下中國天主教會的道路

．香港家書（二）：中梵修和不可漠視之公義

．糾纏於政治與宗教之間：中梵關係的歷史回顧（1949-1958年）

．協議背後：解讀中梵關係正常化的虛與實

第七部分　外篇——「六四」三十年悼劉曉波

．劉曉波的十字架隱喻——「後天安門」異見者的思想歷程

．讀曉波

．靈魂的拷問——劉曉波的獄中反省

．紀念受基督精神影響的劉曉波

跋　When the Day Comes

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