深入聖經當中的巨大醜聞
也是促成生命改變的契機

去人性化的工作、低微的薪水、意外的不幸，甚至是暴力攻擊事件，均是日常生活的一部分。聖經其實沒有迴避現世這些令人痛苦、乾笑的問題。相反地，生命的困境、曠野的漂流、人生的無常，往往才是聖經關注的焦點。

以撒母耳記上四到六章為例，以色列人一向視為神同在表彰的約櫃，竟然被非利士人擄走了。這不僅是以色列的恥辱，更直接狠狠打擊了他們信仰生活的核心：難道神連大袞也無法勝過嗎？而在約櫃回到了以色列之後，烏撒的死也啟人疑竇：榮耀的同在，是否代表著一帆風順？榮耀的維持，究竟要付出何種代價？

面對這些教會避談的問題，舊約神學泰斗布魯格曼不僅詳細剖析，也向讀者介紹了帶來新洞見的劇場讀經法。儘管所見的一切盡是蒼白，這世界均照著有權有勢之人所譜寫的劇本在走，聖經卻提供了另一個劇本，等待著願意進入其中的讀者。

藉由「暫時放下以往熟悉的神學框架」，「學習當個演戲的農民」等技巧，遮掩抵抗的本色，在眾人的嘲笑中，傳遞真相，最後與角色融合為一，我們或可讓聖經中隱藏的結局成為不死的傳說，直到神國完全降臨的那一天。

一段原始古樸的舊約故事，
不僅蘊含貫穿整本聖經的主題思想，
更轉變讀者的生命，使其成為神聖劇場中的一員，
經歷神出奇制勝的大能。

名人推薦

余達心（中國神學研究院神學科教授）、胡維華（中華福音神學院舊約副教授）、謝樂知（聖光神學院新約助理教授）真心推薦

在今日舊約研究的領域裏，有一位學者，你可以喜歡他，也可以討厭他，但不可以忽視他，因為他太重要，這位人物就是布魯格曼。

布魯格曼之所以舉足輕重，因為他的作品，不單刺激我們對經文反覆思考，還要求我們檢驗詮釋的框架，以及解經之後所建構的神學。

與布魯格曼對話，永遠是充滿新奇的挑戰！--中華福音神學院舊約副教授 胡維華
 
作者介紹

作者簡介

布魯格曼（Walter Brueggemann）

聆聽布魯格曼的講道，會讓人以為他是個老菸槍，用受損的肺部竭力吐出一字一句，讓人擔憂他是否能夠講完全場。且由於他的信息是抵抗主流的聲音，要求人們面對信仰與生存的破敗境況，使他聽起來就像是在充滿碎石的礫漠中，呼嘯的風聲。然而，他的用詞是如此高雅，引據如此豐富，鮮活的解析源源不絕，在指出聖經當中的奇異世界時，他的言語又像是百物豐饒的伊甸園，散發出各種想像中才有的光輝。

他隸屬於先知與詩人的傳統，聖經的段落在他口中成了靈動、滿帶能力的歌謠，或是嘆息，或是頌揚，用他嘶啞的嗓音唱出。不過，當他以笑話開場、帶進問答時，他又像是個淘氣的美國糟老頭。扎實的信仰與聖經知識源自於德裔美籍的原生家庭，父親是個改革宗的牧師，深受歷史批判學派影響，卻又帶領兒子堅定於信仰。他成了耶穌的忠實信徒，但又深信舊約對基督徒與世人的意義，不在新約之下，並且與日俱增。

所有的種種矛盾令他的論述充滿辯證的風格，連他的主要著作《舊約神學》，都以此作為架構而展開。在學院與平信徒之間，他總是能夠把令人望而生畏、敬而遠之的舊約變得平易近人，貼近社會的現實，在他的帶領下，閱讀舊約是一種享受，甚至是一種樂趣。
 
目錄

ix 推薦序一 讓信仰回歸實際面/余達心
xii 推薦序二 面對困境，抱持盼望，不斷革新/謝樂知
xvii 序
1 第一章 （以）迦博離開：全盤接受落敗
33 第二章 喜樂於晨間來臨：離開絕望黑夜
75 第三章 （以）迦博歸家路：在確據與失落之間
121 第四章 聖經奇異新世界：游擊隊劇場
165 第五章 「週末愉快」：卡在週六的人們
204 附註
215 經文索引