內容簡介

一千五百年來，基督徒必讀護教經典之作。

面對基督教正統信仰的神學思想及其引申出來的思辯，我們或許抱有三種態度。第一種是認為堅定的信念超越知識的尋索，無止境的理性討論是徒勞無益的；第二種是認為此乃神學家的任務，一般信徒不免只能對那些艱澀的護教巨著敬而遠之，又或作提綱挈領式地硬讀；第三種是認為信徒的焦點應該是真實的經歷與心靈的體驗，護教這種高層次的思考活動並非一般信徒所能從事的。不管持哪種態度，都只會落得一種結果：我們都錯失了從思考正統神學而來的活力與驚喜。

柴斯特頓的《回到正統》，恰好是上述三種態度的反諷。

首先，這部作品揭示堅定的信念與知識的探求並無衝突，滔滔的思辯其實有助於解開基督徒喜樂的奧祕；其次，護教巨著不一定以線性的邏輯呈現哲學思維，它可以是意象式、感悟式、散射式的心靈組圖；再者，思考神學不必等同於高深枯燥的智力活動，探問的過程可以是一個走進心靈深處的浪漫旅程。

柴斯特頓（G. K. Chesterton, 1874-1936）生於英國倫敦西區肯辛頓（Kensington）的中產階級家庭，受教於當地的聖保羅中學（St Paul’s School）及史雷德藝術學校（Slade School of Art），柴斯特頓原對插畫極有興趣，但在1900年左右，受邀為一些雜誌撰寫藝術評論後，就此激發了他對寫作的熱情，進而成為多產的作家。

如果你好奇有誰功力深厚，貴為飽學之士，卻樂於發揮小丑精神，笑談信仰與百家思想的關係，一定不能錯過這位「沒有大師級作品的大師」——柴斯特頓！他是大師輕鬆讀最佳的實踐者，讓你能在歡笑捧腹中閱讀經典，發現正統信仰的浪漫！

作者介紹

柴斯特頓（G. K. Chesterton, 1874-1936）

生於英國倫敦西區肯辛頓（Kensington）的中產階級家庭，受教於當地的聖保羅中學（St Paul’s School）及史雷德藝術學校（Slade School of Art），柴斯特頓原對插畫極有興趣，但在1900年左右，受邀為一些雜誌撰寫藝術評論後，就此激發了他對寫作的熱情，進而成為多產的作家。柴斯特頓的文筆機鋒處處，幽默詼諧，而且涉獵範圍極廣，舉凡世界情勢、政治、經濟、哲學、神學等等，均有論著，他一生著述將近百冊，涵蓋詩詞、短篇小說、散文論述，以及戲劇。

柴斯特頓最膾炙人口的作品，當屬從1999年至1935年陸續推出的「布朗神父」推理系列，其特有的推理邏輯及破案風格，首開犯罪心理學方式推理案情之先河，與福爾摩斯注重物證推理的派別分庭抗禮。柴斯特頓的作品裡，有許多以基督教為主題及象徵的故事，毫無斧鑿地向讀者解褫信仰，因此被視為二十世紀最重要的基督教神學辯護者之一。

柴斯特頓在生命最後的十二年間，傾力創辦了《G.K.週報》（G. K.’s Weekly），由於他的專欄大受歡迎，使得此週報成為他個人發表言論的期刊。此外，他常在英國國家廣播電台（BBC）演講，並忙於與蕭伯納（G. B. Shaw）展開一系列轟動當時的辯論座談會，聲名扶搖直上，成為大街小巷知名的人物。他也固定為《每日新聞》（Daily News）、《倫敦畫刊》（Illustrated London News）撰寫專欄，也為「大不列顛百科」（Encyclopedia Britannica）撰稿。

中譯著作：

《奇職怪業俱樂部》（遠流）、《知道太多的人》（皇冠）

《布朗神父的天真》、《布朗神父的智慧》、《布朗神父的醜聞》、《布朗神父的秘密》、

《布朗神父的懷疑》（小知堂）

目錄

推薦序一：思考的悅樂／余達心……………………………………10

推薦序二：發現生命的家園／周學信………………………………13

譯者序：浮盪於喜樂的半空／莊柔玉………………………………23

導讀：柴斯特頓：歡笑的先知／楊腓力…………………………………………28

序言………………………………………………………42

I緒論：為一切其他的辯護

我的確試過建立自己的一套異端邪說；卻在最後修訂的階段，發現那原來就是正統信仰。

II瘋子

詩人要求的，不過是把頭探進天堂；邏輯家尋求的，是把天堂放進腦子裡。因此，邏輯家的腦袋分裂了。

III思想自盡

什麼都不拒絕的人，意欲的正是意志的毀滅。人類的智力能夠自由地毀滅自己。

IV仙域的倫理

童話表達了這世界既奇特又吸引人的感覺，生命若是一個故事，就該有說故事的人。

V世界的旗幟

我們必須喜愛這個世界，方能改變這個世界；基督教向著這個世界擎起忠誠且改革的旗幟。

VI基督教的弔詭

基督教能克服把兩種極度相反的事物結合的困難；它不但走一條對的路，而且在該錯的地方就走錯。

VII永恆的革命

任何形式的革命都必須有固定不變的理想，如果理想不停變換，顯示的不過是個人的不良喜好。

VIII正統信仰的浪漫

自由意志讓人憑喜好編寫故事的結局，這個最古老的教義，發出捍衛人類自由的力量。

IX權力與探險家

一切其他的哲學指出一些顯然看似真確的道理；只有基督教再三指出一些真確卻看似不真確的道理。

附篇：漢譯柴斯特頓《回到正統》的辯說修辭

──談護教著作的翻譯藝術

附註

※章名頁※

文字：

I緒論：為一切其他的辯護

II瘋子

III思想自盡

IV仙域的倫理

V世界的旗幟

VI基督教的弔詭

VII永恆的革命

VIII正統信仰的浪漫

IX權力與探險家

※題獻頁※

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