內容簡介

讓猶太人滅亡並不是神的旨意，

　　祂另有一個計畫，

　　而這個計畫現在正在以色列國中展開！

　　基督教是猶太教嗎？基督教的猶太根源的重新發現令許多人感到驚訝。但這也引發了許多問題：為什麼這些根源被遺忘了這麼久？今天我們該做什麼呢？外邦基督徒需要遵守猶太律法嗎？那麼信奉彌賽亞的猶太人呢？神對外邦基督徒以及現在的以色列有什麼計畫呢？

　　為了回答這些問題，我們必須回顧歷史：基督教是如何與如此多的猶太根源分離的？基督徒為何迫害猶太人？這如何改變了教會及其對基本教義的理解？神今天如何改變人心，並帶領許多人悔改過去的這些行為？

　　在本書中，您將學習一種不同類型的教會歷史，從上帝在彌賽亞身體中為猶太人和外邦人制定的計畫開始，然後了解教會如何背棄並拒絕該計畫，最後了解上帝現在如何把教會拉回其猶太根源。這本身就是預言的應驗。還有更多的事情等著我們去做。

　　基督教回歸猶太根源才剛開始！

作者介紹

作者簡介

哈傑夫（Jeffrey J. Harrison）

　　哈傑夫畢業於普林斯頓大學，擁有奧羅勞伯特大學的兩個碩士學位，並曾就讀位於耶路撒冷的美國聖地研究所（現耶路撒冷大學學院）。在以色列學習和教學三年後，赴亞洲傳教至今已有三十多年。

目錄

前言

簡介

PART 1

根的肥汁：彌賽亞身體裡的猶太人和外邦人

CHAPTER 1：在使徒行傳中

CHAPTER 2：使徒行傳之後

CHAPTER 3：拿撒勒信仰的各個方面

PART 2

野橄欖的枝子：信仰的外邦化

PART 3

將樹連根拔起：君士坦丁、十字軍東征和其他反猶太教主義

PART 4

美如橄欖：基督教和現代以色列國

CHAPTER 1：以色列的復興

CHAPTER 2：外邦基督教的復興

附錄

內容連載

在第4世紀，在君士坦丁大帝和狄奧多西一世皇帝的統治下，基督教從被迫害的少數轉而變成為羅馬帝國的國教。這是國教的起源，一個由政府資助的官方教會，在今日歐洲的一些地方仍然可以找著，其中牧師是政府雇員，他們的薪水由政府支付，但這也意味著他們可能被政府控制。這個國教正式切斷其猶太根源，成為一個只有外邦人的宗教（君士坦丁和尼西亞公會議）。帝國還推出了反猶太法律，並迫害與其教義不一致的信仰聖經的基督徒。暴徒摧毀了猶太會堂，猶太人被排除在政府職位之外，猶太人與基督徒的婚姻被視為通姦，並被判處死刑。不允許建立新的猶太會堂，基督徒被禁止進入猶太會堂或參加猶太節慶，著名的基督教領袖在講壇上譴責猶太人，這為更多的迫害鋪平了道路。不接受帝國對教會施以權威的基督徒受到迫害，有些人甚至被迫致死（多納圖斯派）、他們的教堂被關閉。這使這些團體將羅馬帝國視為啟示錄中邪惡的巴比倫——在幾世紀後新教改革者恢復了此一觀點。

隨著教會獲得權力，召開會議來規範整個帝國的信仰，但它沒並沒有帶來更多的合一，反而導致了進一步的分裂，這在很大程度上是因為他們用希臘哲學思想來解釋最初是猶太信仰的教義。爭論主要集中在三位一體的定義，或基督的神性和人性之間的關係。第一個分裂出來的大教派是東方教會，也被稱為景教或東敘利亞教會（西元5世紀），這是教會的一個分支，最早在唐朝時將福音傳到了中國。接下來是基督一性論派，包括科普特、埃塞俄比亞和亞美尼亞教會（西元6世紀）。最後，在11世紀，東正教和羅馬天主教會分裂，從16世紀開始，大多數新教教會從天主教會分裂出來。

西元5世紀的蠻族入侵導致了羅馬政權在西歐的崩潰，使得羅馬主教的權力得以增加。羅馬教會最初因其與使徒彼得和保羅的關係而受到其他教會的尊敬，但現在羅馬主教將這個榮譽的位分先轉變成宗教、接著再把它變成政治權力的位置，最終則聲稱擁有對所有其他教會的權威，成為今天我們所知的教宗。逐漸地，原本獨立的歐洲教會被納入教宗的權力之下。