信主了,然後呢?:天國倫理學的建構
成為基督徒,從此就幸福快樂嗎?
信了主,恩福滿溢的人生就地啟動,
還是從此踏上了「有人打你的右臉,
連左臉也轉過來由他打」的道德苦修之旅?
新約學者賴特以對新約及其寫作時空背景的深刻了解,
分析亞里斯多德、耶穌及保羅對基督徒品德的看法,
提出可同時容納恩典與行為的思考架構:
基督徒可利用讀經、聚會、聽故事、共同服事的循環,
將與耶穌同死同復活的生命,操練成第二天性,
在今生此地就實踐神國公義,享受蒙福的恩典生活。
除了對聖經經文深入淺出的說明,
賴特也以簡明的對話筆法及親切的生活例證,
邀請讀者辨析啟蒙運動、浪漫精神、存在主義
對現代人行為的影響;藉由閱讀本書,
初信者可以更理解扎根基督信仰的實際意義,
信主多年的門徒,也可以藉此書進行主題查經,
修整靈性生活的目標與熱情。
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耶穌來到世上的目的,
是要開創神的新創造及嶄新的為人方式。
祂將古代猶太教和異教
追求「正確行為」的真實洞見,
置於新的根基上;
並啟動重塑人類的企畫:
讓人的心靈得以被潔淨、軟化,
並且從頭到腳、從裡到外都得著改變,
開始學習新發現的神國語言及行為。
神國就這樣進入這個世界,
賦予人們連亞里斯多德
都無法想像的蒙福人生:
神呼召我們探索原本被造的目的、
跟隨耶穌的意義,同時操練德性──
那在耶穌之前從未有人展現過的德性。
──摘自本書第四章
目錄
推薦序1/從神學到生活/陳世冠001
推薦序2/讓救恩有諸內、形於外/王礽福002
導 讀/跟隨規矩、我心或耶穌?/邱昭文003
序:從信仰願景回溯現今生活011
PART 1------我們為何而活? 017
PART 2------品格的轉化 051
PART 3------ 祭司和統治者 107
PART 4 ------即臨之國與有備之民 141
PART 5 ------思想更新帶來的轉化 181
PART 6------三種德性、果子九種特質和一個身體 235
PART 7------君尊的祭司化德性為行動 281
PART 8------培養德性的良性循環 325
後記:延伸閱讀 359
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