內容簡介

人終其一生都背著一只行囊，裡頭裝著我們的所想所望，

也會留下供後人思念的痕跡。

如果要為人生最後的這段旅程收拾行囊，你會想打包什麼？

人皆有死，但你可以優雅轉身

德國老人集居住宅發起人 ╳ 德國安寧療護學程創辦人 聯手打造一場關於生死的對話練習

亞馬遜讀者4.8顆星感動好評︱長踞《明鏡週刊》排行榜

◇ 好評推薦

李偉文｜牙醫師‧作家‧環保志工

阿潑｜文字工作者

袁瓊瓊｜作家

蔡康永｜主持人‧作家

簡媜｜散文作家

◇ 專文推薦

陳秀丹｜台灣安寧緩和醫學會理事‧陽明大學附設醫院醫師，致力於推動善生善終理念

趙可式｜國立成功大學醫學院名譽教授‧台灣安寧療護推手

蔡慶樺｜獨立評論@天下「德意志思考」專欄作者‧駐法蘭克福辦事處祕書

死亡是生命的一部分，也是一種藝術，良好的生命教育必須從小、從幼稚園開始教起，以心靈為導向，重視生命的品質與人性的尊嚴，同時對生命抱者感恩、敬畏的心。……《告別的勇氣》內容充實，引用了許多思想家的經典名言，秀丹很真誠地推薦給您。——陳秀丹｜台灣安寧緩和醫學會理事‧陽明大學附設醫院醫師，致力於推動善生善終理念

感謝商周出版翻譯了這本德文書，使我們得以借鏡德國文化來學習死亡，除了擴展世界觀之外，更體認到在生死大事上，其實全人類是共通的！……兩位作者一再強調「學習活著道別更勝於生存的藝術」，但我還想再更多些，時時做好「四道：道謝、道歉、道愛、道別（即放下）」的「四道人生」，才是一種直到最終的自主人生啊！——趙可式｜國立成功大學醫學院名譽教授‧台灣安寧療護推手

在我們每個人都會走入的晚年，為死亡做好準備絕對有其必要——不管是自己的死亡或親友的死亡。本書觸及的死亡各議題如道別、安寧醫療、臨終照護、陪伴、安樂死等，對於邁向老年化國家的台灣很有參考價值。……死亡很強大，但我們可以用新的姿態定義並面對它，以帶給他人撫慰、自己也從中獲得撫慰。愛，能夠更強大。——蔡慶樺｜獨立評論@天下「德意志思考」專欄作者‧駐法蘭克福辦事處祕書

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「你為什麼不讓我好好跟爸爸說再見？這成為我終身的遺憾。」一直不知道父親早已車禍過世的女兒，哭著對媽媽說。

「我死了以後，希望有人能幫我照顧媽媽。」罹患絕症的九歲小女孩跟創傷治療師說。

「我喜歡你在我身邊織毛線，這讓我想起我的媽媽。」性格怪異的獨居老人跟年輕志工說。

今日的我們陪伴親友逝去，明日的我們則要和自己告別。

當生命邁向終點，你會想要怎麼離開？

我們都害怕死亡，所以習慣避而不談，但死亡仍然會來，並且讓我們措手不及，難以好好跟最親近的人告別，反而造成更大的傷害。如果可以早一點談論自己希望的臨終和死亡，也許我們就更能承受生老病死，明白死亡是生命的一部分，是世代之間的聯繫，更是人生自主的最後機會。

本書由兩位作者的對話開始，以德國的觀點和政策為鏡，一步步帶領讀者學習如何將臨終和死亡融入生活和社會之中，學習傾聽並表達內在的需求，更能擁抱需要慰藉的人。

兩位作者是多年至交，皆致力於臨終關懷的推廣，並從中體認到世人對死亡的避而不談，時常造成自身與親友的遺憾，這促使了他們在二○一六年聯袂寫下《告別的勇氣》，除書寫自身經歷親友離開人世的過程，也探討老人集居住宅、安寧緩和醫療、臨終關懷等議題的重要性，呼籲社會需推動更人道的臨終文化，每個人都應該試著學習如何陪伴在臨終者身邊、學習如何陪伴身邊有親友過世的人，以及學習如何面對自己的死亡。

這是一本十分個人的書，也是一本充滿社會關懷的書，甫推出即登上德國各大書籍排行榜，並引發熱烈迴響。

作者介紹

作者簡介

亨尼・舍夫Henning Scherf

法學博士，一九三八年出生於德國布萊梅，後於弗萊堡大學（Albert-Ludwigs-Universität Freiburg）與柏林自由大學（Freie Universität Berlin）修習法學和社會學，並在維里希斯特基督教新教學習促進機構（Evangelisches Studienwerk e.V. Villigst）的資助下取得法學博士學位，一九七一年起成為律師，長年擔任社會、教育和司法參議員，一九九五至二○○五年擔任布萊梅市長，並曾出版過多本暢銷書。

他育有三名子女，並有九個孫子女，一九八七年起，他與結縭多年的妻子和十位朋友共同打造了在布萊梅的「老年集居住宅」，除了相互照應之外，還能分攤房租、聘僱醫療護理人員等生活開銷，因此他認為集居住宅可謂是老年化社會的一道曙光。他時常在演講時分享其特殊經驗，鼓勵大家及早規劃屬於自己的老年與臨終生活，被譽為是「德國最有名的同居老人」。

安奈莉・凱爾Annelie Keil

社會學、健康科學博士，一九三九年出生於德國柏林，後於漢堡大學（Universität Hamburg）修習政治學、社會學、心理學和教育學，之後獲得政府的青年教育補助金，並在哥廷根大學（Universität Göttingen）擔任學術顧問，一九七一年她參與了布萊梅大學（Universität Bremen）的創立，並擔任社會學與健康科學教授，專精於健康科學、身心關係的病理研究，以及傳記與生命史研究，並致力於生活困厄者、重症病患、臨終者等人群的關懷活動，為布萊梅大學安寧療護學程的共同創辦人，是德國安寧療護研究的先驅。

她幼時曾在波蘭的納粹育幼院度過五年光陰，後為躲避二戰戰禍而和母親四處逃難，最後被安置於佛里德蘭（Friedland）的邊境中轉營，這段顛沛流離的生活讓她體認到相互幫助的重要，並讓她在日後走向社會關懷之路，從慈善廚房、悲傷輔導、臨終關懷，到近年來的關懷難民的運動，她都樂此不疲。

譯者簡介

王榮輝

曾就讀東吳大學政治系、政治大學歷史系與法律系；其後前往德國哥廷根大學（Universität Gottingen）攻讀碩士，主修哲學、西洋中古史與西洋近現代史。通曉英、德、法、日與拉丁文等外文。二○○九年起，擔任台北歌德學院特約翻譯。

相關著作:《一句話讀懂世界史》《一句話讀懂世界史》《向人生提問的藝術》《思考的藝術：52 個非受迫性思考錯誤》《棉花糖的誘惑：從腦神經科學看自制力》《為什麼麵條讓人變笨？》《透視謊言》

目錄

目錄

專文推薦

認真活在當下，自在迎接死亡｜陳秀丹

學習活著四道，更勝於臨終四道｜趙可式

專文推薦　死亡很強大，但愛，能夠更強大｜蔡慶樺

前言

第一章    聊聊道別的藝術｜亨尼・舍夫與安奈莉・凱爾答客問

第二章    面對死亡與體驗生命｜安奈莉・凱爾

逃難的回憶—遺留下的瞬間

死亡潛伏在每個角落，但生命卻得繼續

人終有一死，但各不相同

有限的生命—一個不斷學習的過程

為最後的旅程收拾行囊

我們不是獨行俠—在對話中學習臨終

在皮囊之下變老

道別裡的相遇

臨終者自行譜寫最終的旋律

無人能逃的通則

第三章    被壓抑的臨終｜亨尼・舍夫

最初的死亡—祖母的臨終

臨終文化在工業化時代裡的崩壞

母親的死

被壓抑的死亡

絕望的後果—從壓抑到安樂死

關鍵問題：我們想要怎樣的臨終？

不能迴避有限性

談論無可避免的事

臨終陪伴

在陪伴中為自己做些什麼

公益始於我們自己

第四章    道別生命是場人生的挑戰｜安奈莉・凱爾

學習臥床

生死書，「死的藝術」與「生的藝術」

永恆的問題

在自己的人生中變老與理解變老的藝術

學習活著道別更勝於生存的藝術

尋找能夠拉近距離的一種語言

談就談，可是要談什麼？什麼才是對的問題？

第五章    「製造」臨終｜亨尼・舍夫

具體地幫助臨終者

自主的矛盾

擔心淪為負擔

給醫生與患者的保護區

安寧緩和醫療帶來幫助

逃避不是答案—學習負責

第六章    陪在臨終者身邊｜安奈莉・凱爾

一切都需要時間—不同的時間經驗

從臨終裡重新學習，什麼叫做當一個人

當死亡進來，視野隨之打開

對於道別生命的恐懼及後果

「我不要單獨離去」

今日的陪伴者將是明日的臨終者

幫助者的社會網絡如何發揮作用

到了無可避免的終點，重要的是…

作為路標的基本需求

需要創造力

第七章    個人化地處理死亡｜亨尼・舍夫

葬禮文化不斷地在變遷

利用個人的道別的機會

葬禮文化的新自由

用生活填滿的儀式

個人化的考量—適合的儀式

匿名安葬

新的儀式促進多樣化

第八章    直到盡頭的自主｜安奈莉・凱爾

當至今為止的生命情感崩潰

「我再也撐不下去」

渴望一種直到最終的自主人生

自殺—當一個人親自劃下人生的句點

醫療觀點的彼岸—整體地感知體驗

自主的脆弱性

什麼讓和解的道別變得困難

到了終點，重要的是同理心

第九章    喪慟與克服｜亨尼・舍夫

死亡是個人的

喪慟需要時間

反向的關係工作—消除連結

公眾悼念

阿拉瑪・孔德之死

為死去的難民哀悼

忍受有限性

道別性與責任倫理

謝辭

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