那清晨微小的聲音

將會一次比一次更清晰

讓您一天比一天更得着豐富與喜樂的生命

《晨聲》全集將分為舊約的「五經」、「歷史」、「詩歌」、「先知」及「新約」全套五集，共 1189 章，每章有標題、金句、中心信息、主前靜默（可隨感動寫下心聲）。摩西五經為系列首部。

《晨聲》按「章」分段落（比《荒漠甘泉》以經文分段落更充實有序），以敘事靈修方式撰寫，又以新舊約經文串珠前呼後應，言簡意賅、點出精意，取代了大量延伸性的閱讀內容。在完整的敘事文體與標題下，讀者能清楚明白篇章中經節的實意，也能加速理解前後文連貫性的要旨，更能深刻體悟經文中所引申出來的人生與信仰真理。

■本書特色：

標題、金句、中心信息明確

大量留白 營造閱讀輕快感

全彩攝影 幅幅觸動人心

靈修心得、禱文隨看隨寫

《晨聲》

好文／好美／好讀

■推薦序

《晨聲》是康牧師數十年來讀經默想的靈修日記。這是他從在神學院就讀時被聖靈感動而開始的靈修習慣。他每天從〈創世記〉到〈啟示錄〉週而復始地逐章宣讀、默想、揣摩、消化吸收。這習慣維持了幾十年，寫了數套靈修日記。透過這維持數十年的靈修操練，神天天以祂的生命之糧餵養這位神的僕人，不但使他的心靈得到飽足，而且讓祂的聖言棲息在他的心中。神藉此塑造他，使他信心堅固，不畏艱難，忠心不渝，愛主日深。這也是康牧師能成為以經解經的講道者，且在同一間教會牧會半世紀，能每週供應新鮮豐富靈糧的秘訣。

神的話成為康牧師生活和服事的力量，有了這份神賜給重視祂話語、遵行祂命令的人的寶貴禮物，就算在試煉中他也不曾打過退堂鼓，繼續向着標竿直跑。

《晨聲》分享他每日靈修的默想心得，目的是要鼓勵讀者朋友好好讀經靈修。每一章的默想都以「主前靜默」結束。請在用心閱讀默想心得之後，騰出時間在主面前，安靜等候，思想你所讀的對你個人的意義，讓聖靈有機會將你所讀的內化在你心中，成為你自己靈性的養分。接着敞開心向主祈禱。若你能寫下你的禱文，你的靈修經驗會變得更加豐富。

張琴惠

前中台神學院

專任教師暨輔導主任

■作者簡介

康錫慶牧師

1954年畢業於香港伯特利神學院，後於「中華傳道會」擔任福音堂傳道，兼任「香港聖經學院」學生輔導與教學。1964年出版首部著作《聖經課本》，為港九部分中學採用為《聖經》科教科書。 1968年赴美擔任「紐約中華海外宣道會」副牧師。 1970年主持「中華歸主紐約教會」會務至今。

■內容試讀

創六 神也會後悔

金句：挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。（六 9）

神也會後悔嗎？是，這是初次提及神後悔，心中憂傷。神作錯了事而後悔嗎？不！這乃是顯示神公義與慈愛的本性。

公義的審判：因世人終日所思所想盡都是惡，神的兒子──屬神的人，他們是屬於神，親近神，求告神，也貪愛世界，被「血氣」所充滿，戀慕世界，與世俗聯合。信與不信原不相配，他們竟然相合，與世為友，與屬世的人結親，惹神之怒。神就「後悔」，原意是「呼吸困難」，含有悲嘆的意思，是神情感的表露，非理智的改變，神心中憂傷，施行審判。「審

判」是公義的神對付罪的方法──洪水滅世。

慈愛的表露：神心中憂傷，為人的罪將遭遇的毁滅而難過。滅世並非神所意願的。神愛世人的心意永不改變，因此祂找到當時代的一個義人──挪亞，他不與世浮沉，不與人同流，惟與神同行，神將祂的心意向他表明，並將保全生命之種的責任交付，藉方舟存留餘種。這世界在神的震怒中，只有與神同行，跟從神的人得以保全。所以主耶穌向那求永生的少年官說：「你還要來跟從我」。

利十八 不可效法

金句：所以你們要守我的律例典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和華。（十八 5）

神在此向以色列民宣稱「我是耶和華你們的神」，是引他們出埃及的神；就不可再效法從前在埃及地隨從埃及人所行的。現在要領他們進迦南，也不可效法迦南人的惡俗而行，只要遵守神所頒布的典章、律例，過新的生活。尤其是淫亂的事，那是要不得的，是褻瀆神的名。不但玷污自己，也玷污了神領他們進入的聖地。神說：「連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽。」神一而再地警告：「地就把他們吐出」，意思是神要把他們趕出這聖地。這句話果真應驗在他們的後代。以色列民進入迦南地之後，就效法迦南人的風俗習慣，接受他們的宗教，致使國家分裂，先後被滅在亞述、巴比倫的強權之下，百姓被擄到外邦，「在天下萬國中拋來拋去」（耶十九 18，三十四 17）。

神的命令不可違背，叛逆者必自食其果。