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一個人不可能靈命成熟,但情緒不成熟。 彼得.史卡吉羅牧師創立的新生命教會表面上一切都很美好: 教導有力、事工活潑、增長迅速、異象遠大。 不過,風光表面之下教會問題叢生,充斥著掩飾假裝、婚姻危機、關係破裂和生命枯竭, 在負面情緒的蹂躪下已瀕臨崩潰的邊緣,迫使作者..
關懷貧窮與弱勢,教會原沒有選擇的餘地。教會應該是無牆的,應與社區完全無縫結合在一起。無牆教會的社區關懷事工,不是以「成本效益」來考量。這是本書要傳遞的信念! 本書作者陳淑娟帶領的教會,曾經是一間停滯不前的「荒涼」中產教會。座落於大角咀這個新舊交融的社區三十多年,卻未能吸引附近的中產人士,也..
這世上,有兩種談論教會的方式。 其中一種是機械論式的。這種談論方式,把教會視為一個巨型的機械,維持一定的生產力,是其存在的目的。教會會友無疑是這部大型機械裡的一個零件,只要添加足夠的燃料,有充足的電力和原料,就能帶來龐大的產能、倍數的成果。 另外一種,則是生態論式的。按照這樣的觀點,教會是一個有機體..
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自拙作《為真道爭辯:在華基督新教傳教士基要主義運動(1920-1937)》於2008 年問世之後,我一直希望整理和研究1949 年之前中國基督新教基要主義運動的相關機構和人物。這本小書就是沿著這個思路努力的結果。之所以選定湖南聖經學院(湖聖)作為研究對象,主要基於兩個原因:第一,對於基要主義運動來說..
288頁/14.8x21cm榮獲2010年《今日基督教雜誌》「教牧領導類」年度好書獎 2010年《領導力期刊》金書獎二十一世紀的基督教會,要往哪個方向前進?為了回應二十一世紀異常劇烈的變動,無論是傳統教會,還是注重與後現代對話的新興教會(emerging church),莫不絞盡腦汁,企圖建立更適..
本書從敘述教會歷史的方式,讓讀者了解什麼是教會。在前五章敘述從起初到中世紀教會的歷史,說明其重要歷史事件與教會的組織與結構。第六章從教會是一個、聖潔、大公、使徒性的教會,來探討新教教會如何在脫離羅馬天主教,並存在東方正教的歷史實況中,如何認識教會是一個、聖潔、大能、使徒性的教會,並顯明新教雖有許多教..
內容: 台灣基督長老教會總會教育委員會,為培育慕道友、初受洗者、聚會五年內的信徒,及對基督教信仰和教會生活有興趣者。特別規劃這套擁有10冊的成人主日學教材:-[80小時認識信仰]。提供牧師、長執開設成人主日學及信仰造就班使用。 目錄: 序 編者的..