讀經/研經
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普天註釋：帖撒羅尼迦前、後書
帖撒羅尼迦前後書是保羅在第二次宣教旅程中所寫的書信，兩封書信都是以主再來為主要信息。帖撒羅尼迦的信徒對主再來有困惑誤解，所以保羅寫這兩封書信去鼓勵他們，勸勉他們，希望他們困苦中堅忍，等候主的再來，過信、望、愛的聖潔生活。昔日帖撒羅尼迦的信徒不完全明白主再來的真理，今日我們對主再來的信息又有沒有誤解呢..
普天註釋：彼得後書、猶大書
「天道聖經註釋」（簡稱「天註」）向來廣受愛主的華人信徒歡迎，但因學術水平較高，令一般讀者覺得艱深。「普天註釋」面世，是要將「天註」普及化，使普天下華人都愛讀聖經，又深入明白聖經，讓聖經塑造信仰群體的生命和信仰。 「普天註釋」保留「天註」的神學精髓、解經要點、作者陣容，省去艱深難明的學術用語..
普天註釋：撒母耳記(上)
撒母耳記記述以色列從士師時代進入君王時代的三位主要人物的故事：撒母耳、掃羅和大衛。撒母耳是最後的士師；掃羅是士師到君王的過渡人物；大衛蒙神揀選，代替掃羅成為合神心意的王。讀者藉著研讀撒母耳記，可以透徹明白整段舊約歷史的發展，也對神的救恩計劃有深入的理解，並且看到神如何模造合神心意的人。值得深思的是：..
普天註釋：撒母耳記(下)
撒母耳記下主要記載大衛的統治，他在位四十年，期間他南征北討，安邦興國；而最為人津津樂道的，莫過於他想為神興建聖殿。他的心意蒙神悅納，並蒙神應許他的王朝會永遠堅立。可是大衛也有軟弱失敗的時候。他犯下姦淫殺人罪，由合神心意變成逆神心意的君王，這幾乎導致國亡家破。幸而，大衛肯認罪悔改，結果蒙神眷顧，生命得..
普天註釋：教牧書信
「天道聖經註釋」（簡稱「天註」）向來廣受愛主的華人信徒歡迎，但因學術水平較高，令一般讀者覺得艱深。「普天註釋」面世，是要將「天註」普及化，使普天下華人都愛讀聖經，又深入明白聖經，讓聖經塑造信仰群體的生命和信仰。 「普天註釋」保留「天註」的神學精髓、解經要點、作者陣容，省去艱深難明的學術用語..
普天註釋：歌羅西書、腓利門書
「天道聖經註釋」（簡稱「天註」）向來廣受愛主的華人信徒歡迎，但因學術水平較高，令一般讀者覺得艱深。「普天註釋」面世，是要將「天註」普及化，使普天華人都愛讀聖經，又深入明白聖經，讓聖經塑造信仰群體的生命和信仰。 「普天註釋」保留「天註」的神學精髓、解經要點、作者陣容，省去艱深難明的學術用語和..
普天註釋：申命記
申命記顧名思義是重申誡命之意。長命百二歲的摩西，在約旦河東摩押地又講多一次誡命，重重複複為的是甚麼？是囉嗦？是長氣？是重要？還是…… 申命記可說是摩西的遺囑。出埃及四十年後，摩西終於帶領新一代的以色列人來到摩押地，自知大限將至，不能進入應許地，原因是以色列人的叛逆禍及摩西。他還留下這麼長篇大論的..
普天註釋：箴言、 傳道書、雅歌
所羅門王是公認的智者，箴言、傳道書、雅歌三卷書都與所羅門王扯上關係。這三卷書在舊約聖經中同屬詩歌智慧書的類別。箴言是古希伯來人的「智慧寶庫」，可用來塑造全人品格，並指引讀者遠離愚昧，活得有智慧。智慧的源頭全在乎認識耶和華；離開祂，一切思想與生活都屬愚妄。正如傳道者所言，在日光之下，人如果只靠自己勞勞..
普天註釋：約伯記
「天道聖經註釋」（簡稱「天註」）向來廣受愛主的華人信徒歡迎，但因學術水平較高，令一般讀者覺得艱深。「普天註釋」面世，是要將「天註」普及化，使普天下華人都愛讀聖經。又深入明白聖經，讓聖經塑造信仰群體的生命和信仰。 「普天註釋」保留「天註」的神學精髓、解經要點、作者陣容，省去艱深難明的學術用語..