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本書的題目已說明本書的內容。賈禮容教授在歷史的進展中,著重過去與近代的拆會歷史。並指出當代的困難與機會的相等。他提及差會已站在十字路口,取捨甚為艱難。他從各方面評價拆會事工,給予公正客觀的褒貶。例如他再討論:「宣教士做錯了什麼?」,「宣教士完成了那些正確的事。」這可做今日宣教事工的借鏡。這本書是每位..
【作者簡介】愛看戲劇及電影,但又不自覺在劇情不合理時吐槽不已。只是喜歡看日劇,卻不知不覺認識日本文化,並學了不少日語;從沒想過要進神學院,卻去唸了神學院;從沒想過成為宣教士,卻被上帝㇐步步帶去了日本。人生的驚喜意外還真是有夠多(笑)。既然有這麼多驚喜意外,那我就躺平等著見識祂的各種驚喜吧!【內容簡介..
信仰與文化,孰輕孰重? 當宣教士來到一個對基督信仰陌生的地區宣教時,他們在傳福音、建立教會,與培育信徒的過程中,時常會遇到信仰與當地文化的衝突,例如華人社會的祭祖的問題、印度不同種性通婚的問題、東南亞社會的紅包問題,宣教士對當地不公義的政治作為是否該發聲的問題、兩性關係開放與保守的問題等等。 ..
普世宣教不是一場接力賽,而是全體聖徒都要參與的馬拉松賽!即使在跨國界的宣教禾場先行播種、深耕,亦不能自滿地停下腳步或歡呼收割,因為世界上還有三分之一地區的人,仍在黑暗之中等待光明。而這場馬拉松賽的終點,就是將福音傳到地極,直到基督再臨。教會、領袖、門徒、宣教士必讀跨文化宣教禾場永續經營的祕訣嶄新而獨..
一個要明白教義的信徒,他當研究教義神學。一個要解經的學者,他當下功夫探討研究聖經所需要的學問和靈性的準備。一個牧者要善於牧養群羊,除了熟識教牧學,更要親身體驗實行教牧原理,使自己的生活工作成為一部活的教牧學。至於宣教事業呢?其範圍更廣、更複雜,一個有心從事宣教大業的拆會領袖與宣教士,實在應苦下功夫,..
地獄沒有福音單張 四十個殉道者,四十個冠冕 約翰的信心 食人族加刺客 用血買了他 要敬拜真神 毛蟲新生命 俊彥的禱告 福音特工 瑞典之應 見死不救 一個傳一個 唯一真活神 那個日本孩子 施瑪俐 玻璃眼睛 砍倒雷神 愛之神 小天使 盲人點字書 及時傳福音 獻上..
本書作者從主控、錨與個別的三種層面,探討形塑一個民族特定世界觀的三個面向:故事、符號和禮儀,以及如何藉著適當形式的傳講福音、開拓教會,真正帶來福音受眾深層世界觀的轉化,避免雞同鴨講或宗教混合主義(Syncretism)的發生,成為本色化的基督門徒。本書是對流行的「口述文化」的補強,加入世界觀的因素,..
獎項殊榮作者及繪者張蓬潔曾獲獎項★ 台灣針筆插畫獎★ 1997年國立編譯館優良漫畫第二名★ 第11屆信誼幼兒文學獎圖畫書創作獎★ 1999、2001年好書大家讀★ 1999年台北市立圖書館借閱最高的本土創作圖畫書★ 統一企業有情世界漫畫社會組第二名★ 2007年台灣行政院衛生署健康好書兒童及青少年推..
有愛的家是我們的避風港,是支持我們向外探索的後盾。但家庭也有生病時, 當夫婦、父女、兄妹等關係出現破裂時,可以怎麼辦? 每人都有個家的故事,當中五味雜陳,也經歷過大大小小的傷害。不要任憑傷口無止境地淌血,負傷者也得忍痛,把傷口縫合,使血不再流。跨過了傷..