神學/教義
從恩典啟航：加爾文主義的生活實踐
在人類生存的每一寸領域中，基督這位萬有的主宰都宣稱：「它是我的！」本書帶我們走訪實踐神學的領域，看到加爾文主義如何應用在實際的、全面的生活中；這個充滿盼望、切合實際、平恆穩定、注重傳福音的信仰系統，如何為我們的生命帶來一場哥白尼式的革命──領悟到我的世界並不是以我自己為中心，而是以神為中心，祂才是我..
從文化全球化看中外宗教交流史
由於全球化（globalization）的熾熱討論，近年越來越多外國學者採用全球的視野來審視人類的歷史、尤其人類文化的傳承與相遇。中國學界較少採取此寬泛的進路，反而較多以中國為中心或出發點，考察中西文化交流。然而，無論採取哪種進路，都十分肯定宗教在文化交流中所扮演的重要角色。過往，已有學者探討中外宗..
從破相到上帝的形象
內容簡介2021年適逢甘為霖逝世百週年，為了進一步在台灣教會推廣相關事工及神學教育，在長老教會研發中心的支持與資助下，由伊甸基金會、台灣障礙研究學會、高雄醫學大學醫社系、濟南長老教會，及女聲神學工作室共同籌辦了「從破相到上帝的形象：教會身心障礙事工及本土解放神學的回顧與前瞻」研討會，邀請跨學科跨宗教..
從空間進路到神的國度：在地、在教會、在城巿
簡介我們實實在在的基督教信仰和信念，指向和憧憬著甚麼樣的美善城市呢？ 教會作為城市的神聖空間，肩負著甚麼使命？在推動符合神心意的城市和社會發展中，又擔當著甚麼角色？在城市平凡匆忙的生活中，越過眼前的現實，一起觀見在地眾生的美善本質。 本書從空間進路出發，以多角度探究聖經文本中的空..
從聖經看預定論
人的得救是神的預定還是人的自由意志選擇，從奧古斯丁以降，一千多年來就一直是教會之間爭論的議題，目前在華人基督教界的一些地方，加爾文主義者與阿米紐斯主義者尖銳對立，形同水火，影響了主內的合一。有些地方，彼此指責對方偏離了真理，甚至將對方定爲異端，對內造成傷害，對外失去見證。主耶穌說：「若一家自相紛爭，..
從記號開始：約翰福音關乎神蹟的閱讀指引
內容簡介傳統信仰常常宣稱耶穌是行神蹟（原文原意是「記號」）的主。符類福音書從來不用「神蹟」來形容耶穌所行的異能，反而約翰福音卻刻意用「神蹟」來如此描述。把約翰福音記載的神蹟看成「記號」，是希望讀者的眼光不停留在耶穌施行的異能上，而是這些記號所能指向的意義：即透過某事物或某場景，向我們傳遞一個在事物或..
從起初、末世到永恆：縱橫解讀啟示錄
內容簡介你覺得啟示錄的內容神祕嗎？難解嗎？末日大災難驚悚嗎？本書乃透過聖經神學、經文的結構、脈絡和世局的觀察，為你指出大災難的真義並啟示錄的核心信息：基督的寶座與國度。 作者：「今天的世界，正處於一個「大巨變」和「大矛盾」的局面，它不僅是一個國家要面對的大變局，乃是關乎全人類生存的大變局。如何在這..
從靈洗到滿有聖靈
..
復活的理由：混亂時代中再思復活節的意義
內容簡介沒有復活的大逆轉，就沒有福音。棒球場上九局下半的再見全壘打，籃球場上最後一秒的壓哨三分球，足球場上從落後到追平再在傷停補時中踢進致勝一球，這些逆轉獲勝的時刻，在運動歷史和球迷心中刻下深深的印記。「大逆轉」是提摩太．凱勒牧師在本書的獨特用詞，指出復活顛覆了這個世界，造成翻轉式的全面影響。十架與..