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人的得救是神的預定還是人的自由意志選擇,從奧古斯丁以降,一千多年來就一直是教會之間爭論的議題,目前在華人基督教界的一些地方,加爾文主義者與阿米紐斯主義者尖銳對立,形同水火,影響了主內的合一。有些地方,彼此指責對方偏離了真理,甚至將對方定爲異端,對內造成傷害,對外失去見證。主耶穌說:「若一家自相紛爭,..
內容簡介傳統信仰常常宣稱耶穌是行神蹟(原文原意是「記號」)的主。符類福音書從來不用「神蹟」來形容耶穌所行的異能,反而約翰福音卻刻意用「神蹟」來如此描述。把約翰福音記載的神蹟看成「記號」,是希望讀者的眼光不停留在耶穌施行的異能上,而是這些記號所能指向的意義:即透過某事物或某場景,向我們傳遞一個在事物或..
內容簡介你覺得啟示錄的內容神祕嗎?難解嗎?末日大災難驚悚嗎?本書乃透過聖經神學、經文的結構、脈絡和世局的觀察,為你指出大災難的真義並啟示錄的核心信息:基督的寶座與國度。 作者:「今天的世界,正處於一個「大巨變」和「大矛盾」的局面,它不僅是一個國家要面對的大變局,乃是關乎全人類生存的大變局。如何在這..
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內容簡介沒有復活的大逆轉,就沒有福音。棒球場上九局下半的再見全壘打,籃球場上最後一秒的壓哨三分球,足球場上從落後到追平再在傷停補時中踢進致勝一球,這些逆轉獲勝的時刻,在運動歷史和球迷心中刻下深深的印記。「大逆轉」是提摩太.凱勒牧師在本書的獨特用詞,指出復活顛覆了這個世界,造成翻轉式的全面影響。十架與..
人們在探討基督論的焦點或救贖的成就時,經常只聚焦於基督的受苦和受死。即使人們關注基督的復活,通常也侷限於復活在護教方面的價值,以及用復活來激勵人的信心。 但葛富恩博士透過嚴謹的釋經來證明,不論在救贖的成就或施行上,基督的復活都位居核心的地 ..
在北美大覺醒(1725-1760)期間,對於許多聖靈工作的特徵,有人深信、有人懷疑。愛德華滋根據約翰壹書四章提供了最好的答案;說明哪些事不能、哪些事能,作為判斷的依據。同時他也警告罪人:「你們的罪惡使你們沉重如鉛,一直朝地獄重重的墜落……人自己的慎思籌畫、才能,及一切的自義都托不住你,正如蜘蛛網擋不..
本書匯集了來自基督信仰下不同領域的八篇文章,談及「智慧之樂」、「光的意義」、「末世生活」、「救贖之路」、「上帝之愛」、「樂以載道」、「女性創傷」、以及「神學教育」等八個主題。每一篇都有助基督徒解析在信仰生活中可能遭遇的種種問題和迷惘,也提供基督徒那尋求平安和真理的唯一出路。智慧之樂 — 揭示我們追求..
「思主所思、行主所行」,譯自衛斯理極為鍾愛的一句話:having the mind of Christ and walking as he walked。寥寥數字,道盡了他的強烈期盼,渴望自己能徹底體現基督的心事情思,思基督所思,行基督所行。 衛斯理身為神學家,在一生閱讀、苦思與辯解的過程..