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以賽亞書(上)-舊約‧先知書
內容: 每當有人自認受到聖靈感召，決定要獻身當個專職的傳道者時，我就會引用以賽亞書第六章9至10節，先知以賽亞所傳上帝的話語作為回應，提醒那些有意獻身為傳道者的人必許有這樣的心理準備：不要以為傳道家的工作很容易，並不是這樣。因為，真正想要聽從上帝信息的人少之又少。即便如此，使徒保羅還..
以賽亞書(上)1-39章-麥種聖經註釋
歐思沃在本冊的〈導論〉中極力主張，要把整卷以賽亞書當作同一位作者的作品來解讀。他認真看待四十至六十六章寫作時以色列的歷史處境，卻也根據整卷書來詮釋它們。雖然不忽略歷史鑑別學與形式鑑別學的議題，本註釋書主要聚焦於經文的神學意義，尤其是它的文學結構所表明的。歐思沃在上冊中已經論述，以賽亞書的中心主題是僕..
以賽亞書(下)-國際釋經應用系列23B‧平裝
若說到愛的語言，以賽亞的詩詞可媲美《雅歌》，詳盡述說耶和華作以色列郎君的性情—他的柔情、妒忌、恩愛、盛怒、寬恕和欣喜之情。以賽亞筆下的上帝是一個激情的情人，因愛侶水性楊花的所作所為和不忠的態度，多番表達出澎湃的感情反 響。 先知超卓的文字記下了雷聲磅礡的審判信息和驚天動地的應許，對我們今天..
以賽亞書(下)-舊約‧先知書
內容: 每當有人自認受到聖靈感召，決定要獻身當個專職的傳道者時，我就會引用以賽亞書第六章9至10節，先知以賽亞所傳上帝的話語作為回應，提醒那些有意獻身為傳道者的人必許有這樣的心理準備：不要以為傳道家的工作很容易，並不是這樣。因為，真正想要聽從上帝信息的人少之又少。即便如此，使徒保羅還..
以賽亞書(下)40-66章-麥種聖經註釋
歐思沃在本冊的〈導論〉中極力主張，要把整卷以賽亞書當作同一位作者的作品來解讀。他認真看待四十至六十六章寫作時以色列的歷史處境，卻也根據整卷書來詮釋它們。雖然不忽略歷史鑑別學與形式鑑別學的議題，本註釋書主要聚焦於經文的神學意義，尤其是它的文學結構所表明的。歐思沃在上冊中已經論述，以賽亞書的中心主題是僕..
以賽亞書-丁道爾舊約聖經註釋(POD版)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部份： １.導論：、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 ２.註釋：按主題分段，逐節詳解..
以賽亞書-大衛鮑森
主耶穌很喜歡以賽亞這卷書，他在世時常引用以 賽亞書，他的一生及職事很多都是奠基在以賽亞書之上。 藉由大衛鮑森牧師豐富的歷史知識及充沛的靈命，並以其 一貫的深入淺出的表達方式，引導讀者一同經歷神對屬他 子民奇妙的帶領。 神的話語不受時間限制，二千五百年前，神透過先知 以賽亞之口傳講他的話，儘管距今..
以賽亞書注釋(上)--每日研經叢書
每日研經叢書分為新舊約部分。新約各卷作者巴克萊乃蘇格蘭格拉斯哥大學新約及希臘文教授，為當代著名神學家。舊約各卷計由十一位學者分別撰寫，為方便讀者研讀，每卷均依次分段編排，著重介紹晚近研究舊約重要的成果和見地。實為一套神學生、教牧人員及平信徒必備的研經叢書。..
以賽亞書注釋(上冊)--每日研經叢書
本叢書是繼已故巴克萊教授的新約注視之後，對就約各卷的闡釋。其寫作目的正如總序所言， 是『使舊約聖經再二十世紀的基督徒信眾中重活過來。』 以賽亞注視的作者約翰˙蘇儀在蘇格蘭愛丁堡接受教育，後於耶路撒冷的希伯來大學及德國哥 廷根肄業，現任英國紐加素大學的宗教研究教授。相信他所撰寫的能提供一般神學生，教牧..