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前言 壹、讀經的建立 一、聖經到底是甚麼 二、為何要研讀聖經 三、如何讀上帝的話 四、研讀聖經的好處 五、蒙福的七件要事 貳、禱告的建立 一、禱告的好處 二、禱告的條件 三、禱告的應許 四、禱告的原則 五、禱告的攔阻 參、服事的建立 一、跑─為服事 二、大衛的勇士 三..
以整全的眼光看待「性」,將使我們與神、與人有更深且美好的關係! 我們需要的,不單是關於性的知識和行為規範,更是要讓整全的福音給我們亮光,使我們在當中得著恩典,在基督裡得著自由。基督徒對於性和慾望有許多害怕:我們害怕縱慾而無法控制,害怕禁慾而得不到滿足。然而,性和情欲就像我們家裡的貓一樣,在..
您是否常一高興起來就引吭高歌,失敗時卻又自恨自憐?我們都希望每日生活皆能像主,又常覺得生活雜亂得像一盤散沙,以致在神面前自疚難捱?這些問題不單單只是發生在您身上,許多神兒女身上亦是如此,甚至多到許多人都快走不下去了。真正問題的癥結何在呢?其實,基督徒有基督徒的生活哲學,作神的兒女應當建立起這樣的一套..
信仰與科學是否能共存?神蹟是否能被自然科學所解釋?類似的問題從科學革命至今不斷地被多方探討、被各方驗證,直至二十一世紀,仍眾說紛紜。本書的作者從基督信仰的觀點,以淺顯易懂的寫作方式,來論證信仰與科學何以和諧共存。開篇以十六、十七世紀的科學家,如伽利略、牛頓等對後世科學發展影響甚鉅的科學家為例,討論信..
內容簡介:由於地區文化不同,基督教常被視為「洋教」,遭受國人的拒絕和排斥。本書作者嘗試以基督徒立場,根據聖經真理,從社會、歷史、政治、家庭、事業和修養各方面來探討本色化的福音,盼望能以不變的真理去建立中西方共同的信仰。..
在中國,以「革命者耶穌」或「革命的基督教」來理解這樣一個「外來」的宗教,必須從晚清一個非常知名的革命團體或組識說起,它即是以武昌高家巷基督教聖公會聖約瑟堂為基地的「日知會」,以及此一組織的關鍵人物劉靜庵。本集中收錄了諸多重要且未曾刊載的史料,包括胡蘭亭編著的《劉靜庵》、《殷子恒先生手抄劉靜菴》之手稿..
靈修是甚麼?讀經和祈禱又是甚麼?或多或少,我們都知道;或對或錯,我們都知道。不過,我們愈來愈少去深究靈修讀經祈禱是甚麼。本書的寫作目的,不旨在教人如何靈修讀經祈禱,而是回到根本去認清和明悟這種種「屬靈活動」的本相,並呼籲信徒要走出操之於我或自我同化的歧路,繼而步向和投入真正的信仰生活。「今天,當代思..
信耶穌,可得著永遠的生命?永刑是懲罰到永遠,還是灰飛煙滅?既然上帝如此慈愛,祂最終會拯救所有人? 不少人相信,「死亡」是人永不能逾越的鴻溝。不少基督徒也相信,人的永恆歸宿是由他死亡時的狀態決定——義者得永生、不義者滅亡!人死後只有等待終極審判的來臨…… 若說今生只是一趟短暫的旅程..
內容: 「靜觀靈修」並不是新時代的創見或操練,乃是基督宗教靈修傳統的智慧。「靜觀靈修」(或簡稱「靜觀」)包涵三個層面的意義:第一、「靜觀」是一種生活的態度;第二、「靜觀」是一種祈禱的方式;第三、「靜觀」是一種生命本質的呈現。 本書透過耶穌的生命、保羅的描述,以及歷代信徒的深切體會來闡釋..