當我們被要求帶領公禱時，那是一個極大的榮耀，同時也是重責。

帶領公禱的人需具備一個典型的功能：

那就是公禱的帶領者代表全體與會者站在上帝面前，當禱告結束的時候，能讓全體會眾同聲說出：阿們。

阿們是表達大家都同意的古老單字。

阿們是希伯來詞語，然而在各國的語言中，無論是希文、拉丁文以及英語，

各國基督徒聖經翻譯以及禮拜使用的語言中，阿們從未使用準確的意譯，而用拼音的方式保留一個解釋的空間。

阿們意謂著一個人所說的，得到其他人的認可。

類似口語說的就是這樣！

(這也是為什麼阿們是講道中常見的普遍回應方式，就如同告結束時一樣。

如果帶告的人，無法勝任付、代表與會者在上帝面前說話時，會眾就無法在禱告結束時，發自心底同聲說：阿們。)

在台灣基督長老教會的長執培育過程中，絕大多數的長執在主日禮拜司會時，

大多是參考或模仿前輩的公禱方式，幾乎沒有任何教材幫助長執學習如何帶領公禱。

然而比起基督教書房內滿滿的「私禱」教材、指南，台灣幾乎找不到任何一本是以「公禱」為主題的專書。

本書希望能幫助台灣眾多需要帶領公禱的牧師、長執、教會領袖。

因為很可能這是實踐神學領域中，近期唯一一本關於「公禱」的中文參考書。

【作者序】

這本書從醞釀到完成，花了數十年了。

這麼多年，數百名學生在上我這堂禮拜學的課程中，

交上來的他們所撰寫的禱詞，在無形之中，成就了這本書要呈現的形式。

一屆又一屆的神學生所繳交的、不同形式的公禱草稿，讓我知道準備公禱的困難，

因此知道如何提出有幫助的建議，我十分感謝這些學生們對本書的貢獻。

衛斯理神學院的教授團已經閱讀過本書大部分的初稿，將內容做為教授團定期研讀與討論的素材。

在這段討論期間，同工之間分享想法並提出批評。

我十分感謝我的同仁給予我的肯定，我試著把他們提出的看法融入在這本書之中。

在我擔任馬里蘭州切撒皮克市（Chesapeake City, Maryland）三一及

城點聯合衛理公會（Trinity and Town Point United Methodist Churches）牧師期間，本書完成最後定稿。

為此，我感謝全體教會弟兄姊妹的支持與體諒，讓我在牧會之外，可以撥出部分時間完成這本書。

我特別感謝Charmaine Lennox 以平信徒的角度閱讀定稿，並以英文老師的眼光審視本書的文學表達形式。

芝加哥神學院教授Scott Haldeman 博士，擔任本書的編輯，給予本人許多有用的建議。

我也要對艾賓敦出版社的同工致上誠摯的謝意。

最後，我懷念高中與在Swarthmore 學院主修文學時期的幾位英文老師，

讓我學會如何謹慎地使用適切的單字與文法，特別是那些混合著讚美、祈求、認罪與哀歌呈現的公禱形式。

我盼望這本書能使教會在禱告時，表達上雖如詩人William Cowper 所說口齒不清，

結巴的舌頭那樣諸多的不完美之處，卻能邁向完全，獻給上帝──永遠的道。

Laurence Hull Stookey

【目錄】

譯者序

導論

◎練習一　上帝的偉大及單純讚美的禱告

啟示錄4章6b-11節；7章9-12節

◎練習二　從簡短的禱告來學習禱告的基本形式

羅馬書15章5-6節；哥林多後書1章3-7節；

帖撒羅尼迦前書5章23-24節

◎練習三　溫習的同時並練習基本形式

腓立比書4章4-9節

◎練習四　練習集禱的變化形式

路加福音11章5-13節

◎練習五　學習在禱告中使用有力的動詞

馬太福音6章9-13節

●插曲A　耐性、堅持並向上帝獻祭

◎練習六　討論堆積空洞的詞語

馬太福音6章5-8節

◎練習七　另一種禱告形式：啟應式禱告

詩篇136篇

◎練習八　做到變化與擴大視野的效果

詩篇65篇

●插曲B　寫或不寫，是問題嗎？

◎練習九　會眾認罪的禱告

詩篇139篇

◎練習十　論上帝的神聖

約伯記38章1-24節；39章40～40章5節

◎練習十一　向臨在的上帝禱告

詩篇8篇

◎練習十二　向三一上帝禱告

馬太福音28章16-20節

●插曲C　公禱的硬體層面

◎練習十三　使所有人都感到被接納

以弗所書2章11-22節

◎練習十四　失落的哀歌藝術

耶利米哀歌1章12-16節

◎練習十五　牧者的禱告及相關的形式

約翰福音17章

◎練習十六　為有爭議的議題禱告

哥林多前書13章

●插曲D　公禱的聲音與靜默

◎練習十七　根據經文建構主題性禱告

詩篇133篇

◎練習十八　在教會外禱告（多元宗教的處境）

詩篇150篇

◎練習十九　撰寫齊聲的禱告

猶大書1章20,25節

◎練習二十　主領自由代禱

歌羅西書1章3-10節

◎練習廿一　聖餐禱告

約翰福音6章35-40節

◎檢查清單　結語

◎附錄　摘錄的禱告及其使用