神學/教義
古訓今義：十誡的現代詮釋
十誡在今時今日受到兩種指責：一方認為其太律法主義，總之是「你必須要做這個」或者是「不可做那個」，在後現代的氛圍中，成為教條主義；另一方卻認為十誡只是一種理想，若人人遵守就世界太平，可是這根本是浪漫的期盼，連使徒保羅都認為「律法叫人死」。雖是這樣，自從十誡頒佈以來的幾千年歷史中，又不斷地提到它的靈活性..
台灣建國神學：從聖經脈絡中看到上帝的呼召建國
本書嘗試在聖經信息與台灣建國兩者之間，做關連性的反省。如果聖經對以色列之外的人沒有啟示性，則我們為什麼還要讀聖經？今天之所以我們還要讀聖經，就是因為聖經具有啟示性，藉著上帝與以色列的互動告訴我們，如何避開重蹈以色列人得罪神的覆轍，抓住與獲得上帝給予以色列人的真理與救恩。這樣的信息，包含了個人、教會與..
史瑞納新約神學-麥種聖經註釋
內容: 在基督裡尊神為大 ＊可能是近幾十年中最傑出的新約神學著述－韋瑟林頓 ＊一部真正的新約神學的作品（而非新約的?各種神學?） 顧名思義，麥種聖經神孚系列以聖經神學研究為焦點，選題範圍除聖經神學、舊約神學、與新約神學外，亦納入聖經不同作者、書卷的神學，以及重要的聖經神學專題，將學術..
啟示與文字：中文聖經翻譯的故事(1807-1919)
「《啟示與文字——中文聖經翻譯的故事（1807—1919）》對我有很特別的意義，因神給我機會於1976年左右開始參與《新譯本》的工作，目睹容保羅牧師帶頭為華人教會在《和合本》之外提供一本中文聖經而遭受猛烈抨擊，幸得當時教會領袖（如：滕近輝牧師和鮑會園牧師等）護航，幾經幸苦才完成此創舉。《新譯本》成了..
回到正統(精)
320頁/16x22cm一千五百年來，基督徒必讀護教經典之作。面對基督教正統信仰的神學思想及其引申出來的思辯，我們或許抱有三種態度。第一種是認為堅定的信念超越知識的尋索，無止境的理性討論是徒勞無益的；第二種是認為此乃神學家的任務，一般信徒不免只能對那些艱澀的護教巨著敬而遠之，又或作提綱挈領式地硬讀；..
土地神學：從聖經信仰看土地的賞賜、應許和挑戰
重新找回土地的故事，活出與土地連結的信仰。 在今日的資本主義世界中，土地往往被看作是可供買賣的商品、無生命的事物，可以任意取用或棄置；有時，土地被認為僅是一個自由的空間，有無限可能任人創造揮灑，不受任何歷史或傳統所侷限。然而，無論是哪一者，都在在反映了人類生活的「離地」窘境，製造出無數「失根」..
在耶魯上神學課：沃弗談愛、生活、信仰與文化
如果你喜歡沃弗，這本書你一定不能錯過！如果你覺得沃弗的著作很難懂，這本書會讓你耳目一新！「在耶魯上神學課」這幾個字給你什麼感受呢？身為耶魯神學院的系統神學教授、「信仰與文化研究中心」主任的大神學家沃弗，用本書收錄的65篇平易親民的小品文，向我們示範：其實，生活中大大小小每個場域，都是神學教室；生命中..
基督宗教靈修神學簡史
可能您所屬的教會尚未開始重視靈修。可能您急於追求成聖，參加一個「靈命十二階」的課程或甚至新紀元運動，或者您正在思量到底基督教是否可以幫助您達成心願，也有可能您只不過對靈修及其與基督教的關係抱著好奇的態度。 本書的對象可以是有心追求的個人，也可以是大學、神學院或教會中的學生。我在奧斯堡大學教授「基督教..
基督宣言的起源: 三卷本教程 第二卷
基督徒的信仰宣告是：有一個人，祂也吃，也喝，也像正常人一樣地活著，但是祂說過：「我就是你們的終極命運；我就是那創造整個宇宙者。」客觀地講，這在人類的歷史上是唯一的：有一個人，祂不是普普通通地「被神化的」，而是就本質而言，祂與天主是同一的。基督信仰的指引：人要怎麼到達終點？朱撒尼神父在此卷中帶領我們從..