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普天註釋：以斯拉記、尼希米記
以斯拉記與尼希米記是同期的作品，兩書展示耶和華神不獨是以色列的神，更是歷史的主宰，歷代的帝王成了神手中的杖，在歷史的潮流中成就祂美好的旨意和計劃。以色列人被擄70年後得以回歸故土，不單應驗上主藉先知耶利米的預言，他們更親身經歷上主如何透過祂的僕人引領他們在廢墟中、在波斯帝國的權下，歷盡艱難成就了重建..
普天註釋：以西結書
以西結書以象徵動作之怪和異象之多見稱，也因而令信徒敬而遠之！其實，這經卷包含的範圍廣泛，從天上的基路伯到地上的列國萬民，從北面的推羅、西頓到南方埃及的邦國預言，從神的榮耀離開聖殿到復臨。先知以傳信息的方式說出神的心意，並用象徵動作加以描述，既使畫面生動具體，也讓神的教誨深刻震撼。只是二千多年後的讀者..
普天註釋：以賽亞書(上)
以賽亞書是先知書中的鑽石。書中的詞彙豐富無比，句式變化多端，尤其是象喻的使用，在先知書中絕對是出類拔萃。以賽亞的神學，深刻地刻畫出神的公義與慈愛，他可說是「福音的先知」。以賽亞闡述神的救恩時，往往借助於美麗的詩歌文辭，在眾先知中少人能比。以賽亞書指出人陷溺罪中的種種絕境，無不一針見血；但神為人預備了..
普天註釋：以賽亞書(下)
以賽亞書是先知書中的鑽石。書中的詞彙豐富無比，句式變化多端，尤其是象喻的使用，在先知書中絕對是出類拔萃以賽亞的神學，深刻地刻畫出神的公義與慈愛，他可說是「福音的先知」。以賽亞闡述神的救恩時，往往借助於美麗的詩歌文辭，在眾先知中少人能比。以賽亞書指出人陷溺罪中的種種絕境，無不一針見血；但神為人預備了救..
普天註釋：但以理書
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普天註釋：使徒行傳
耶穌復活後升天前，留下傳福音的大使命給門徒。使徒行傳就是記述使徒遵從主的吩咐，展開傳道事奉。使徒先按主的吩咐，在耶路撒冷等候聖靈；聖靈降臨後，就將福音從猶大地一直傳到地極，為主作見證。研讀這卷書，可以了解聖靈如何引導使徒佈道，宣教工作又如何開展。當中雖然困難重重，使徒卻為主擺上一切，這實在是教會與信..
普天註釋：俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書
俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書是十二先知書的其中四本，都是宣告神降罰的日子臨近。俄巴底亞書的異象是關於以東人；約拿書是關於尼尼微城人；彌迦書是關於以色列和猶大人；那鴻書是關於尼尼微城人。所以，無論是神的子民，還是外族人，只要他們犯罪行惡，神都會差派先知去宣告神審判的信息。但是，神仍然在祂的子民和..
普天註釋：出埃及記
出埃及記闡述摩西從出生到蒙召帶領以色列民出埃及，種種生死攸關的抗衡和爭戰，過程儘管崎嶇艱辛，卻奇峯突起；中途金牛犢事件摩西如何挽回族人神選民的身分，情節觸人心弦；卷末以會幕奉獻禮神的榮耀充滿的震撼場面作完美的終結。在出埃及記，令人感歎神的威嚴聖潔、慈愛信實；讀者更可透過逾越節的羊羔，看見代贖的基督。..
普天註釋：列王紀(上)
整部《列王紀》鋪陳了一幅以色列南北兩國歷史的圖畫，是既寶貴且重要又多姿釆的聖經書卷。列王紀作者不但是歷史學家，更是歷史神學家；就像先知那樣，藉著選取的史料來編寫這部歷史書，以宣告神的心意。所以，讀列王紀，我們可從歷史角度、也可從神學角度去研究。 《列王紀上》、《列王紀下》註釋書作者李保羅博..